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“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ）
A. 王羲之 B. 张旭 C. 颜真卿 D. 柳公权
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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A. 同情人民疾苦，主张实行仁政
B. 主张统治者对人民加强控制
C. 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
D. 统治者要接受被统治者的监督
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文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是
A. 反对宗教神权，强调三权分立
B. 反对封建制度，倡导人民主权
C. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性
D. 反对君主专制，主张君主立宪
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（题文）据载，清朝初年尝用西方历法，遭到杨光先(清朝官员)的激烈反对，康熙便让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象，结果南怀仁准确无误，杨光先误差不断，杨随后被革职。下列对这一记载认识正确的是（ ）
A. 中国的农业生产技术已经落后于世界
B. 康熙帝显然不信任朝廷中的汉族官员
C. 康熙帝能够吸收和运用西方先进科技
D. 杨光先是反对西方传教士的文化侵略
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A. 从矛盾对立转换出发
B. 从天人感应出发
C. 从万物本源出发
D. 从人的本性出发
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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A. 荀子、董仲舒
B. 荀子、孟子
C. 商鞅、孟子
D. 韩非子、董仲舒
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北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于
A. 造纸技术的重大改进
B. 雕版印刷术得以推广
C. 胶泥活字印刷的诞生
D. 金属活字印刷的出现
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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④
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18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
A. 促成欧洲宗教改革运动的兴起
B. 旨在消除教会在北美殖民地的影响
C. 借上帝的神权压制人文主义思想
D. 有助于激发北美人民反抗殖民统治
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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是
A. 兼相爱、交相利
B. 以仁入法
C. 心即理也
D. 致良知
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《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，来自儒家思想中的 （ ）
A. “仁政”学说 B. “天人感应”学说
C. 理学思想 D. “经世致用”思想
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中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化趋势反映了
①专制皇权的不断加强
②科举考试内容的不断变化
③城市经济的繁荣
④通俗文学的蓬勃发展
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
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在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A. “兼爱”和“尚贤”
B. “仁”和“德治”
C. “克己复礼”
D. “有教无类
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孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，却一直被各国统治者拒绝，其原因包括
①春秋时期分裂割据，缺乏一个强有力的中央政权
②各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强
③孔子“仁”和“礼”的思想不符合统治者需要
④维护奴隶主阶级统治的目的不符合历史发展趋势
A. ①③④
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
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经历战国、秦、汉三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是
A. 得到了广大人民的理解和拥护
B. 它与其他学说糅合在一起
C. 适应了专制制度的时代需要
D. 它主张仁政、民贵君轻
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中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. “民为贵，君为轻，社稷次之”
D. 朱熹在湖南岳麓书院的题字“忠、孝、廉、节”
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明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:( )
①男女平等 ②议会至上 ③工商皆本 ④实行众治
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是
A. 前者是对后者的否定
B. 前者是对后者的肯定
C. 前者是对后者的批判继承
D. 两者毫无关系
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顺治皇帝在位期间，自然灾害很多，“水旱累见，地震屡闻”、“冬雷春雪，陨石雨土”。他把这一切自然现象归罪于自己的“不德”，屡屡下罪己诏。这最有可能是什么思想影响
A. 仁政思想
B. 天人感应
C. 存天理，灭人欲
D. 天下兴亡，匹夫有责
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在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是
A. 甲—儒，乙—法，丙—道
B. 甲—儒，乙—道，丙—墨
C. 甲—墨，乙—法，丙—道
D. 甲—道，乙—墨，丙—儒
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四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是
①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器──指南针
③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器
④印刷术与古希腊的智者运动
A. ①②③
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①②
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宋元时期，我国文化高度繁荣，能代表当时科技水平的重大成就的有
①活字印刷术
②郭守敬的简仪
③指南针用于航海
④火药在军事上广泛使用
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
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小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息．．．不正确的是( )
A. 《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础
B. 《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”
C. 《伤寒杂病论》提出了四诊疗法
D. 体现了中国人与自然和谐相处的人生态度
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《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1911年），这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有
①重人伦、轻自然的文化传统
②专制集权的官僚体制
③闭关锁国政策的实行
④漠视私有产权，没有专利权观念
A. ①②③
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①②
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如下图为南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露出作者借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于
A．风俗画 B．宫廷画 C．文人画 D． 风情画
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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强
②丝绸之路的畅通
③文化政策的开放
④古代商帮的推动
A. ①②④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①③④
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希腊最早的哲学是( )
A.神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族
B.自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释
C.社会哲学，提倡怀疑精神
D.逻辑学，倡导理性推理
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文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是
A. 资本主义萌芽最先在意大利出现
B. 新兴资产阶级力量的壮大
C. 天主教神学对人们思想的束缚
D. 意大利有杰出的文化遗产
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