阅读下面的文字，完成下列小题
每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。
通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。
1.下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是
A. 很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
B. 一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。
C. 传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。
D. 应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。
2.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是
A. 在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。
B. 在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。
C. 它是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。
D. 传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。
3.下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是
A. 和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
B. 发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
C. 回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
D. 通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
我对黑暗的柔情
迟子建
①我回到故乡时，已是晚秋的时令了。农人们在田地里起着土豆和白菜，采山的人还想在山林中做最后的淘金，他们身披落叶，寻觅着毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，卖棉鞋棉帽的人多了起来，大兴安岭的冬天就要来了。
②窗外的河坝下，草已枯了。夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花，一朵都寻不见了。母亲侍弄的花圃，昨天还花团锦簇的，一夜的霜冻，就让它们腰肢摧折，花容失色。
③大自然的花季过去了，而居室的花季还在。母亲摆在我书房南窗前的几盆花，有模有样地开着。蜜蜂在户外没有可采的花蜜了，当我开窗通风的时候，它们就飞进屋子，寻寻觅觅的。不知它们青睐的是金黄的秋菊，还是水红的灯笼花？
④那天下午，我关窗的时候，忽然发现一只金色的蜜蜂，它蜷缩在窗棂下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都没想，捉起它，欲把它放生。然而就在我扬起胳膊的那个瞬间，我左手的拇指忽然针刺般地剧痛，我意识到蜜蜂蜇了我了。
⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂针。蜂针很细，附着白色的絮状物，我把它拔了出来。我小的时候，不止一次被蜜蜂蜇过，记得有一次在北极村，我撞上马蜂窝，倾巢而出的马蜂蜇得我面部红肿，疼得我在炕上直打滚。
⑥别看这只蜜蜂了无生气的样子，它的能量实在是大。我的拇指顷刻间肿胀起来，而且疼痛难忍。我懊恼极了，蜜蜂一定以为我要置它于死地，才使出它的撒手锏。而蜇过了人的蜜蜂，会气绝身亡，即使我把它放到窗外，它也不会再飞翔。我和它，两败俱伤。
⑦我以为疼痛会像闪电一样消逝的，然而一个小时过去了，两个小时过去了，到了晚饭的时候，我的拇指仍然锥心刺骨地疼。天刚黑，我便钻进被窝，想着进入梦乡了，就会忘记疼痛。然而辗转着熬到深夜，疼痛非但没有减弱，反而像涨潮的海水一样，一浪高过一浪。我不得不从床上爬起，打开灯，察看伤处。我想蜜蜂留在我手指上的蜂针，一定毒素甚剧，而我拔蜂针时，大约拔得不彻底，于是拿出一根缝衣服的针，划了根火柴，简单地给它消了消毒，将针刺向痛处，企图挑出可能残存着的蜂针。针进到肉里去了，可是血却出不来，好像那块肉成了死肉，让我骇然。想到冷水可止痛，我便用冷水冲拇指。这招儿倒是灵验，痛感减轻了不少，十几分钟后，我回到了床上。然而才躺下，刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了，没办法，我只得起来。病急乱投医，一会儿抹风油精，一会儿抹牙膏，百般折腾，疼痛却仍如高山的雪莲一样，凛冽地开放。我泄气了，关上灯，拉开窗帘，求助于天。
⑧已经是子夜时分了，如果天气好，我可以望见窗外的月亮，星星，可以看见山的剪影。然而那天阴天，窗外一团漆黑，什么也看不见。人的心真是奇怪，越是看不见什么，却越是想看。我将脸贴在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了。我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火，或是堤坝上有汽车驶过，那样，就会有光明划破这黑暗。然而没有，我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜。
⑨我已经很久没有体味这样的黑暗了。都市的夜晚，由于灯火作祟，已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢？然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。
⑩我感激这只勇敢的蜜蜂，它用一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对黑暗从未有过的柔情。
⑾只有这干干净净的黑暗，才会迎来清清爽爽的黎明啊。
1.文章开头为何要从故乡的秋景写起？
2.文章中间④―⑦节花了不少笔墨描写被蜜蜂蜇了的情节，主要运用了什么描写手法？这样写有哪些作用？
3.作者自己被蜜蜂蜇后非但不记恨，反而对蜜蜂产生感激之情，这是为什么？
4.一般来说，黑暗是人们贬斥的对象，而作者却会对黑暗产生柔情，这是为什么？你是否认为作者故意标新立异，有意颠覆人们对黑暗的看法？并阐明理由。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓，为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 女为悦己者容 容：打扮
B. 襄子必近幸子 幸：宠幸
C. 于是襄子乃数豫让曰 数：责备
D. 则虽死不恨 恨：仇恨
2.下列各组句子中，加横线的词的意义与用法相同的一组是
A. 我必为报仇而死，以报智伯 以其无礼于晋
B. 今其智乃反不能及，何也 近幸子，乃为所欲
C. 子其自为计 吾其还也
D. 赵国志士闻之，皆为涕泣 愿举国为内臣
3.下列各项对文章的理解不正确的一项是
A. 豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠幸。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。
B. 豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子入厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。
C. 豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己真实身份，方便报仇，但他的朋友却认为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。
D. 豫让为智伯报仇义无反顾，明知报以仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深地赞叹他忠义。
4.翻译
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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阅读下面一首宋诗,然后回答下列小题。
夜 书 所 见
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织①, 夜深篱落一灯明。
注：①挑：捉；促织：俗称蟋蟀,有的地区叫蛐蛐儿。
1.诗歌一、二两句是怎样表现“客情”的？试对此作简要分析。
2.结合全诗看,三、四两句主要运用了什么表现手法？有什么作用？
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） _________ ，不仁；_______，不知；以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）
（2）为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“ _______ ，_______ 。（《荆轲刺秦王》）
（3）大行不顾细谨，________。如今人方为刀俎，_________ ，何辞为？（《鸿门宴》）
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下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是
A. 百舸（gě） 悉索（suǒ） 漫溯（sù） 杞人忧天（qǐ）
B. 眷恋（juàn ） 颓圮（tuí） 创伤（chuàng） 浪遏飞舟（è）
C. 供给（gòng） 陶冶（yě） 犒劳（kào） 偏袒扼腕（tǎn）
D. 淬火（cuì） 火钵（bō） 琼葩（pā） 星辉斑斓（nán）
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下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是
A. 他平时气吞山河，自负得很，吹嘘自己智勇双全，但到了真正打仗的时候，却胆小如鼠，脚底抹油。
B. 在求知识、作学问上，朝秦暮楚，兴趣广泛，自古就被誉为美德。
C. 行人体谅司机，司机礼让三分，彼此相敬如宾，那么城市的交通就会有序顺畅得多。
D. 网络出版业虽然方兴未艾，但如果不解决网络的安全性、知识产权保护等一系列问题，它就难以获得更大的发展空间。
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下列各句中没有语病的一句是
A. 电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专门人才。
B. 称为“超级癌症”的爱滋病，不仅严重危害人类健康，致人过早殒命夭折，而且高额的医疗费用，还造成了社会巨大的经济损失。
C. “英语广播讲座”之所以能给我很大的帮助，我认为把讲课和练习结合起来是它突出的优点。
D. 在现代市场中，知识产权保护、品牌策划、市场营销、客户服务等形成了环环相扣的产业化“长链”，任何一环失误，都可能导致企业在市场上的失败。
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将下列句子填入横线处，使其与上文文意贯通。请写出它们的正确顺序（只写序号即可）。
人类一直面临着三种基本矛盾：人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。________
①世界上规模最大的皇宫——我国的故宫，其核心建筑三大殿的名称反映了这一中国传统的哲学思想。
②这三个殿的名称反映了中国传统文化的价值取向，就是追求和谐。
③化矛盾为和谐，始终是中国人的梦想与追求。
④中和殿，中庸平和，喻人世和谐。
⑤保和殿，心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。
⑥太和殿，天地祥瑞，喻人与自然和谐。
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依照例句，用“事物+否定+想像”的格式，任选一个事物仿写句子。
例句：老师周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑， 它是老师撒出的智慧的花朵。
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根据下面文段的内容，解释什么是“创造性思维”。
创造性思维具有以下特点：创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值；创造性思维是非传统的、具有高度机动性和坚持性的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的不明确的问题清楚地勾画出来，或提出某种方案加以解决。
答：创造性思维是______________(不超过50个字)
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阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我来到这个世界，是为了看到太阳，我属于苍茫的蓝天，遥远的群山，烂漫的峡谷；也有人说，在这广阔的世界，我有割不断的牵挂，我属于我的家人，我的朋友，我的故园；还有人说，在这平凡的世界，有我最不一般的追求，我属于远大的理想，辉煌的未来。
在每个人的心中，都有这样一个地方，不管是物质的还是精神的，一样让他心有所属，情有所依，亲爱的同学，你又属于哪儿呢？
请以“我属于那儿”为题写一篇文章。
要求：
1.角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字；⑤不得抄袭，不得套作。
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