辽宁省、第二高级中学、四方高中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷

单选题共 29 题

魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了（）
A. 中国人对西方认识的逐步深入　　 B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化　　 D. 对西方外交政策由对抗到和解

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从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的结果看，科学技术进步对社会发展的作用是
①社会生产力大幅度提高
②社会结构和世界形势因此改变
③人类的生活更加丰富多彩
④资本主义经济危机的周期性出现
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④

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有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生了重大影响的中国科技成就是
A. 地动仪
B. 造纸术
C. 雕版印刷术
D. 罗盘针

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人类自古便喜欢仰望天空。每逢日食，现代人不分阵营，不论信仰，纷纷驻足观看这宇宙奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
A. 罢黜百家，独尊儒术　　 B. 大一统
C. 天人感应　　 D. 君权神授

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（题文）有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这是对谁的评价
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之

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“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是
A. 清政府舆论管制不成功 B. 三民主义符合历史潮流
C. 革命成功重在舆论宣传 D. 洪秀全不注意斗争策略

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余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是
A. 甲骨文→小篆→隶书→楷书
B. 甲骨文→隶书→楷书→小篆
C. 甲骨文→楷书→小篆→隶书
D. 甲骨文→隶书→小篆→楷书

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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来强烈冲击的是
A. 新航路的开辟
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动

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孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 君使臣以礼，臣事君以忠
C. 不愤不启，不悱不发
D. 君子喻于义，小人喻于利

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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是
A. “兼爱非攻，互助互爱”
B. “民贵君轻，社稷次之”
C. “敬鬼神而远之”
D. “以法治国，中央集权”

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有仁爱之心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒、道、墨、法
B. 道、法、墨、儒
C. 墨、儒、法、道
D. 法、儒、道、墨

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朱熹为湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”，这些题字反映了
①人身修养是儒家思想的重要内容
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④

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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
A. 雨果否认中国人的发明创造能力
B. 雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用
C. 雨果认为西方科学技术更加神奇
D. 雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实

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他是中国画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵（眼睛）中”，此人是
A. 王羲之
B. 王夫之
C. 顾恺之
D. 吴道子

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《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这些反映了《红楼梦》的创作风格为
A. 爱国主义
B. 浪漫主义
C. 现代主义
D. 现实主义

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1993年海协会会长汪道涵和海基会董事长辜振甫在新加坡举行会谈，会谈之余两人均唱了几段自己喜爱的国粹艺术——京剧。这一段佳话说明海峡两岸的炎黄子孙具有
A. 相同的心理素质
B. 共同的文化传统
C. 相同的经济基础
D. 共同的生活习俗

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苏格拉底的名言是“认识你自己”；亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者都体现了（）。
A. 追求真理的人文精神　　 B. 追求完美的理想主义
C. 追求理性的自由主义　　 D. 追求自我的个人主义

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伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。主要是因为他们
①抨击天主教，提倡“民主共和”
②追求民主、平等和自由
③强调理性
④反对专制主义、等级制度
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④

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伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了
A. 伽利略否定了古代圣人的研究成果
B. 伽利略论证了哥白尼的“日心说”
C. 伽利略重视实验在科学研究中的作用
D. 伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础

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商业日益变成欺诈。革命的箴方“博爱”化为竞争中的蓄意刁难和嫉妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。总之，同启蒙学者的华美诺言比较起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。材料中所说及的是欧洲哪一文学流派？
A. 浪漫主义文学
B. 现实主义文学
C. 现代主义文学
D. 抽象主义文学

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下列关于艺术家、流派、代表作连接不正确的是
A. 莫奈—印象派—《日出·印象》
B. 塞尚—后印象派—《埃斯泰克的海湾》
C. 德彪西—印象派—《干草堆》
D. 毕加索—现代派—《坐在椅子上的女人》

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影视艺术包括电影、电视以及两者所表达的艺术效果，电影是影视艺术的起源，电视是影视艺术的衍生物之一。该艺术对人类社会生活的影响不包括
A. 用特殊的技术手段给人以视觉冲击
B. 一定程度上丰富和充实了人们的生活
C. 促进了社会的进步和制度的更替
D. 在潜移默化中改变着人们的生活方式

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儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是（　　）
A. 借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众
B. 否定守旧势力的理论基础
C. 借此否定守旧思想，以推动社会变革实现各自的政治主张
D. 为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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美国一位历史学家说：“有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这里所说的“新的革命策略”是指（）
A. 武装反抗的策略　　 B. 开辟敌后抗日根据地的策略
C. 建立抗日民族统一战线的策略　　 D. 农村包围城市的道路

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1978年，关于真理标准问题讨论的根本目的是
A. 肯定实践是检验真理的惟一标准
B. 纠正“文革”以来“左”的错误
C. 恢复毛泽东思想的本来面目
D. 否定“两个凡是”的错误观点

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大革命失败后，以毛泽东为代表的共产党人开创了“工农武装割据”的革命道路；“文革”结束后，以邓小平为代表的共产党人开创了建设有中国特色社会主义道路。两者的根本共同点是
A. 坚持党的领导
B. 坚持从中国国情出发
C. 坚持民主集中制
D. 坚持继续革命的思想

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百科全书是指概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书。但在实际使用中，被赋予了形容的意味或是某种称号的特征。下列的说法准确的有
①荀子是中国古代春秋战国时期百家思想的集大成者
②《天工开物》是中国17世纪工艺百科全书
③亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者
④《唐璜》是讽刺近代社会积弊的百科全书
⑤《人间喜剧》是资本主义社会的百科全书
A. ①③④⑤
B. ①②③⑤
C. ②③④⑤
D. ①②③④

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有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在
A. 反对封建专制制度
B. 批判宗教神学
C. 促进思想解放
D. 提出民主制度的构想

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下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是
A. 经济建设—改革开放—市场经济—基层民主
B. 建设社会主义—中国特色—初级阶段—科学发展
C. 主要矛盾—改革开放—计划经济—一国两制
D. 主要矛盾—走自己的路—市场经济—邓小平理论

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材料分析题共 3 题

以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一　臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料二　北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料三　仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——李贽
材料四　下图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“公主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。
请回答：
（1）依据上述四则材料，归纳儒家思想在中国古代变化发展的过程。
（2）根据材料二，指出理学家的理想。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的理论。
（3）材料三、材料四反映是对儒学的怎样态度？

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阅读下列材料：
材料一　政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二　难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人
——《伏尔泰语录》
材料三　人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
（4）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？

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阅读下列材料
材料一　中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义或经验主义。
——中共七大通过的《中国共产党章程》
材料二　在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。……邓小平理论是当代的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
——江泽民在党的十五大上的讲话
材料三　中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。……“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。
——十六大通过的《中国共产党章程》
请回答：
（1）根据材一、二并结合所学知识，简要概括毛泽东思想和邓小平理论的共同点。材料三与材料一、二相比有何变化？
（2）综合上述材料谈谈你对党章修改的认识。

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