儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 A. ...

儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 （　　 ）

A. 借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众

B. 否定守旧势力的理论基础

C. 借此否定守旧思想，以推动社会变革实现各自的政治主张

D. 为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 （　　 ）

A．借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众　

B．否定守旧势力的理论基础

C．借此否定守旧思想，以推动社会变革实现各自的政治主张

D．为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”二者的共同目的是(　　)

A．借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众

B．否定守旧势力的理论基础

C．借此否定守旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张

D.为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，两者的共同目的是

A、借“尊孔”和“排孔”的舆论力量来发动民众

B、否定守旧势力的理论基础

C、借此否定旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张

D、为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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洋务派主张“中学为体，西学为用”，康有为把西方资产阶级学说与儒家思想相结合，两者的共同之处是（）

A. 本质相同　　 B. 主张改造儒学

C. 主张向西方学习　　 D. 向西方学习的层次是一致的

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康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，主张用资产阶级的博爱、平等、自由来代替封建伦常。两者的共同目的是（　　　 ）

A．借助圣人之名全面否定传统文化

B．以儒家思想作为改革的理论基础

C．为维新变法创造历史依据

D．坚持“中学为体，西学为用”的原则

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康有为维新思想的特点是（　　 ）

A．照搬西方资产阶级的政治学

B．“中学为体，西学为用”

C．依靠儒家思想，托古改制

D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

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康有为维新思想的特点是（　　 ）

A．照搬西方资产阶级的政治学

B．“中学为体，西学为用”

C．依靠儒家思想，托古改制

D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

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康有为维新思想的特点是

A．照搬西方资产阶级的政治学    B．“中学为体，西学为用”

C．依靠儒家思想，托古改制      D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

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康有为维新思想的特点是（  ）

A．照搬西方资产阶级的政治学

B．“中学为体，西学为用”

C．依靠儒家思想，托古改制

D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

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