某位老师向学生讲述下文的用意，最可能是希望学生：
农民问教授：“一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右手做鎚钉的样子。店员拿出鎚子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头；店员拿出钉子，他点点头。这时，一个盲人走进来。先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？”教授从容答道：“简单。他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子就可以了。”农民笑起来：“先生，他不需要这样，盲人是会说话的。”
A. 勿受既有认知限制 B. 莫因专业蒙蔽真相
C. 审慎辨析言语歧义 D. 勇于质疑权威观点
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阅读下面的文字，完成下面小题。
赤水，我做梦都(神往/前往)的地方！最近终于走进了这片神奇的土地，圆了我的夙愿。这里拥有上千平方干米的丹霞奇观，巨大的海拔高差，使得这一带峡谷(密集/密布)，沟壑纵横，形成众多引人入胜的峡容奇观。三千多个大小瀑布分布在区域境内，形态各异，一步一景，①在这些数不胜数的峡谷中，风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷当推第一。驱车前往。很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷，如拍岸惊涛，似万马捣蹄，像爆竹冲天，类千人擂鼓。沿石径向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林荫道，心神振颤摇荡，胸怀宽广豪放。峡谷深处，②；一天到晚，不论昼夜，时时(飄扬/飄洒)着漫天的雨雾。如此神奇的峡谷，在赤水数千大小不一的峡谷中绝无仅有，怎能不总是笼罩着一层神秘的面纱？
1.在文中两处横线空处上依次填入语句，衔接最恰当的项是
A. ①闻名遐迩，美不胜收②一年四季，不分寒暑
B. ①美不胜收，闻名遐迩②一年四季，不分寒暑
C. ①闻名遐迩，美不胜收②不分寒暑，一年四季
D. ①美不胜收，闻名遐迩②不分寒暑，一年四季
2.依次选用文中括号里的词话，最恰当的一项是
A. 前往 密布 飘扬 B. 神往 密集 飘扬
C. 神往 密布 飘洒 D. 前往 密集 飘洒
3.文中划横线句子有语病，下列修改正确的一项是
A. 瀑声震彻山谷，如爆竹冲天，似千人擂鼓，像拍岸惊涛，类万马捣蹄。
B. 瀑声震彻山谷，如千人擂鼓，似惊涛拍岸，像冲天爆竹，类万马捣蹄。
C. 瀑声震彻山谷，像爆竹冲天，似万马捣蹄，如千人擂鼓，类拍岸惊涛。
D. 瀑声震彻山谷，如千人擂鼓，似万马捣蹄，像冲天爆竹，类拍岸惊涛。
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根据下列四首诗的内容推断，作品不能反映南宋末年时代背景的是
A. 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
B. 时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁空槽。晓来细雨秋烟湿，意思三分是楚骚。
C. 一夜春雷百蛰空，山家篱落起蛇虫。无端蚯蚓争头角，触破莓苔气似虹。
D. 飘蓬一叶落天涯，潮溅青纱日未斜。好事官人无勾当，呼童上岸买青虾。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
雅賺
郑板桥先生，书法钟王，参以米蔡，转似篆隶；画则得所南瓮家法，更参以徐青藤老人，挥洒雄杰之致，便卓然大家。
其时，商家因盐政都转，咸重先生，遂争求先生书画，以为荣。各商皆得之，唯商人某甲，出身微贱，赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。某甲自顾厅事，无先生尺楮零缣，私衷羞恧，百计求之，终不得。
先生性好游。一日，携短僮，信步出东郭，渐至无人踪。视乱坟丛葬间，隐隐有屋角。再一回头，则有小村落在焉。茅屋数椽，制绝精雅，又无墙垣，即至门首。
始见主人出，彼此略叙述，语颇投契。问叟名氏，曰：“老夫甄姓，西川人，流寓于此。”须臾问：“先生能饮乎？”曰：“能。”曰：“盘餐市远无兼味，奈何？”既而自思曰：“釜中狗肉甚烂，然非所以款高贤。”先生性嗜此，闻之垂涎，曰：“仆最喜狗肉，是亦愿狗生八足者。”叟曰：“善。”先生起敬曰：“请浮一大白，仆恨相见晚矣！”视日已下山，先生辞退。叟殷殷送过桥曰：“仆与君，同一不合时宜者，如有余暇，可着屐过我。”
交月余，渐与谈诗词，皆得妙谛，唯绝口不论书画。先生一日不能忍，告叟曰：“翁亦知某善书画乎？”曰：“不知。”曰：“自信沉迷于此，已三折肱。近今士大夫，颇有嗜痴癖，争致拙作，甚非易事。翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？”曰：“劝君且进一杯，呼儿磨墨，顷既相逢，何敢失之交臂。”先生投袂而起，视斋中笔墨纸砚已就，即为挥毫，顷刻十余帧，然后一一书款。叟曰：“小泉乃怪叟字，请赐呼，荣甚。”先生诧曰：“何翁雅人，与贱商某甲同号？”叟曰：“偶相同耳。鲁有两曾参，同名何害？要有清浊之辨耳。”先生信以为实，即书“小泉”二字与之，旋又畅饮，归则已二鼓矣，同人问何之，先生盛夸叟。
翌晨，众果偕去，则茅舍全无，唯一湾流水，满地肴核而已。先生大惊，以为遇鬼；旋豁然悟，大叹曰：“商人狡狯，竟能仿萧翼故事，赚我书画耶！”归则使人潜侦，某甲家则已满壁悬挂，墨渖淋漓犹未干也。
(选自《夜雨秋灯录》，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 成重先生重：敬重
B. 请浮一大白浮：满饮
C. 争致拙作致：招引
D. 同名何害害：妨碍
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 本文写了书画大师郑板桥被商人诓骗的故事。这则骗人与被人骗的故事所包含的人生哲理是发人深思的。
B. 商人某甲设计圈套不同于一般骗子，他处处针对郑板桥的爱好，个性来设置骗局，让郑板桥不知不觉中上当了。
C. 郑板桥在给老翁挥毫画了十多幅画后，老翁告诉郑板析他的字叫“小泉”，郑板桥终于发现老翁和商人某甲同号，是同一人。
D. 那板桥一直以为遇到的老人是个隐者，等到和众人一起去，才发现自己被商人某甲诓骗了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。
(2) 翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？
4.请简要概括郑板桥先生的特点。
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阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时裛裛香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀，不待作年芳。
注：①裛裛(yiyi)；气味郁盛的样子。②素娥：嫦娥。③青女：霜神。
(1)梅花开放“非时”体现在哪些方面？请根据全诗简要概括。
(2)作者在诗歌中兴发了哪些感慨？请简要概括。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)骐骥一跃，不能十步，_____，功在不舍。(《荀子·劝学》)
(2)______，则芥为之舟。(《庄子·逍遥游》)
(3)钉头磷磷，_____。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)_____，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(5)______，血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)
(6)______，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(7)江山如画，______。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(8)______，风流总被，雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
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阅读下面的文字，完成小面小题。
喜鹊窝
曹文生
①黄昏之际，我将三两只羊赶往村外的荒野，对于羊，我不敢轻视，自从它从集市上被父亲买来以后，就孤零零地站着，不吃不喝，只是咩咩地叫，听得人心里难受，后来在故乡荒草的世界里，它们开始叛变，“此地安，不思蜀”，这羊活成了刘禅，一旦一只羊没有了骨气，活路就多了起来，可以任意地去乡间的草丛里踏青，在荒原上，它们能尽情地撒欢，能对别处的羊献殷勤，折腾一会儿，这些羊也觉得没了趣味，便安静下来，开始卧在故乡的记忆里。
②在羊啃青草或者是卧于树下的时刻，我便少了羊群的束缚，心是自由的，行动也是自由的，我闭上眼躺在草上或者是斜靠在树上，手里的收音机放在一旁，评书《杨家将》正说得淋漓痛快，此刻，我渴望时光慢下来，渴望黄昏再待一会儿。
③一抬头，看见远处的鸟窝，在树枝上悠然地卧着，其实这鸟窝被喜鵲挪了三次，每一次都是从一个干死的树枝挪到另一个干死的树枝上，但是从不离开这棵枯树。望过去，光秃秃的，很是显眼，很是凄凉，我也搞不懂这喜鹊的思维方式，这么多繁茂的绿叶，为何非得固守这棵干死的树呢？
④喜鹊就这样一直生活着，无论刮风下雨，都没有要挪走的意思，我实在不能理解喜鹊的世界，便翻开古诗去看看喜鹊的行踪，“喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景，终日望君君不至，举头闻鹊喜”说的是文化的喜鹊，这是喜鹊报喜啊！“明月别枝惊鹊”说的是胆小的喜鹊，经不起一丁点惊吓，那么这只喜鹊为何不惧夏雨的暴虐呢？
⑤山民是我村的光棍，他家里养活了一群羊，赶着羊，生活也就有了活路，因为羊，我和山民走得很近，没事就说说羊，就像说说这平原上的风、平原上的云朵一样亲切，我们在俗世的安静里活着，有了羊，山民便觉得日子有了奔头，把羊当幌子，便能在乡村里活出一些不同的滋味来。
⑥他说，平原上的女人，像月亮。我嘲笑他说，这月亮也是水里的月亮吧，他只是微笑不语，我问山民，你把这么多羊卖了也够娶一个媳妇了，为何如此不开窍呢？山民说，人不如鸟，鸟需要的不多，几粒草籽、几粒麦粒也就够了，但是人不一样，人需要的东西太多，哪像这树上的鸟儿啊，守着这棵枯干的树，从不移情，我心里一颤，谩笑道：“这鸟儿傻呗。”他笑着说：“人才傻呢！没情没谊的家伙。”
⑦他指指树上的鸟窝说，这鸟窝里有真爱。那年，我在树下放羊，一场暴雨袭击了整个中原，我躲在这棵树下避雨。后来听见一声响雷，一只喜鹊从这棵树上栽了下来，另一只喜鹊从树上飞下来，在它的尸体上孤零零地站着，看着这被雷电烧焦的爱人，我动了恻隐之心，埋葬了这只被雷电击打的喜鹊，可是这只活着的喜鹊不再迁徙，守着这枯干树，已有三年了，我心里一惊，这鸟窝竟然隐藏着这样一个悲戚的爱情故事，故事的主角一个睡在地下，一个睡在树上，通过这棵枯干的树感知彼此的温度。
⑧我没想到在山民的世界里竟然还留下一片地方，供养着鸟窝，供养着鸟。
⑨后来，山民死了。在山民的世界里，他是高贵的，
⑩在故乡的平原上，炊烟依旧在村庄的上空飘散。我踩着羊群的身子，如同踩在一片云朵上，在云朵上慢慢飄移，最后飘移到这城市里。我渴望在城市里遇见一只喜鹤，我不期望太多，只要一个鸟窝即可。
(选自2017年第12期《散文·海外版》，有酬改)
1.简要解说文中画线句子的含义。
(1)后来在故乡荒草的世界里，它们开始叛变，“此地安，不思蜀”，这羊活成了刘禅。
(2)我渴望在城市里遇见一只喜鹊，我不期望太多，只要一个鸟窝即可。
2.文章第④段引用写喜鹊的古诗，作用是什么？请简要概括。
3.作者为什么要写山民这个人物？请简要分析。
4.请结合文章内容，探究本文的情感意蕴。
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阅读下面的作品，完成下面小题
诗与厕所
南帆
①千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”那一天重温柳宗元的小诗，心情怪异一一在高速公路的一个服务区，进入厕所后，突然在立式小便槽上方的墙壁读到了这一首《江雪》。
③诗彩印在一张淡青的硬纸片上，并且用镜框镶起来。我猜这是文化机构与卫生机构的共同创意。若干七绝、五绝高悬于厕所的每一个小便槽之上。尽管如此，厕所墙上的诗词还是让我错愕不已。
③古代的诗词多半口口相传，某些诗人也喜欢把诗词发表于墙壁，逮住名胜古刹的一堵粉壁墨迹淋漓地题上新作，豪迈之意自不待言。墙壁举足轻重，当代文学攻占墙壁的一个著名例子是，一个名叫卢新华的“七七级”大学生将他的小说《伤痕》张贴于复旦大学教学楼走廊的墙上，这种不同寻常的发表形式诱发出一个命名为“伤痕文学”的潮流。可是，尽管墙壁在文化传播体系之中占有一席，厕所怎么能挤到前排，开始大模大样地接纳唐诗宋词？
④厕所可以是一个有文化的所在，我知道。可是，我从未想到这些文化竟然敢与柳宗元或者王维衔接起来。马桶里的水再干净也没有人愿意喝，是不是？我也知道现今的“碎片化阅读”是一个时髦的概念。但是，那些诗词是相当于一泡尿时间的文化碎片吗？咄！小子无知！我仿佛听到了诗人的威严喝斥。
⑤我所认识的许多诗人无不坚定地认为，诗充当了各种类型文化的轴心。浪漫、神秘、庄严，还有后现代，总之，众多话语都将在诗之中找到始源。诗人是一个奇特的文学部落。他们睥睨天下，气宇轩昂地念出一串串铿锵的诗句，这时，整个世界的毛孔都竖了起来，犹如听到了美学魔咒，上帝曾经说，要有光，还要有日月星辰和天地万物，于是世界开始生气勃物地现形；尾随上帝出场的或许就是诗人，他们吟风弄月，拈花惹草，于是生气勃勃的世界开始赏心悦目。因此，担任一个诗人，肯定比担任武士、厨师或者会计体面得多。
⑥“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李白的诗句，这个奇持的文学部落从来不肯低估自己对于世界的贡献，扭捏作态或者不必要的谦逊形同虚伪，他们旁若无人地载歌载舞，结伴旅行，奔赴各地高声朗诵自己的作品，我曾听到一则轶事：几个文人相聚闲聊。因为有了些酒意，一个诗人目光炯炯地要求众人承认，诗是所有文学门类的第一把交椅，一个绝对的结论。怀疑这个观点就可以考虑拳脚相见。几个写小说的不由得笑了起来，慷慨地满足了诗人的要求。天之骄子，气吞牛斗，竟然把他们祖师爷写出来的诗搁在厕所里，是可忍就不可忍？
⑦然而，几个月过去了，没有听说厕所收到抗议，诧异之余，我想到的一个词就是“后现代”。也许可以将这个厕所设想为一个后现代驿站。万物齐一，“怎样都行”，后现代革命就是抛弃各种文化等级。又有什么理由贬低厕所？道在厕所，诗亦在厕所。诗人不像我们想象的那么娇嫩。诗可以适应各种类型的公共空间，不论是电视台还是厕所，诗人可以盛装出行，也可以乱头粗服，上得了厅堂，下得了厨房；诗愿意接受沐浴焚香的祭拜，也不会因为哪一个家伙撒一泡尿就丧失自信，厕所里的刺鼻秽气怎么可能掩盖诗的伟大？“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，“明月松间照，清泉石上流”，这种诗句可以在历史的任何一个角落熠熠发光。诗人不会害怕什么。阿多诺曾经悲憤地说，“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”，这是现代主义的沉痛；如果改换为后现代主义的俏皮，可以颠倒一下内容与句式：高速公路的厕所之后，还有什么地方诗不能涉足？
选自《文学报》(2018．10．15)
1.请简要分析本文的写作思路。
2.请结合文章内容，阐释“整个世界的毛孔都竖了起来，犹如听到了美学魔咒”的内涵。
3.为什么说“诗人不像我们想象的那么娇嫩”，请简要概括。
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根据以下材料，自取角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式，仪式感无处不在，形式多样。有人为仪式感而疯狂，也有人认为平平淡淡才是真。
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