福建省2018-2019学年高二上学期第一次（10月）月考历史试卷

甲午战后，梁启超写道：“吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，势使之然也。”在梁看来，中国之“大患”在于

A. 专制政治导致人民缺乏公民权利　　 B. 国民素质状况阻碍民主化发展

C. 社会矛盾激化致使统治危机加剧　　 D. 公民意识与民族意识严重缺失

难度: 中等查看答案及解析

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A. 魏源的“师夷长技以制夷”思想　　 B. 明末清初的“工商皆本”意识

C. 洋务运动的“中体西用”主张　　 D. 新文化运动的“民主与科学”思想

难度: 简单查看答案及解析

春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是

①“绝圣弃智，绝仁弃义”

②“己所不欲，勿施于人”

③“兼相爱，交相利”

④人贵贱有“序”

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③

D. ①④

难度: 简单查看答案及解析

先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面；而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化

A．强化了儒学独尊地位

B．反映了家庭关系的不断紧张

C．淡化了家庭伦理关系

D．吸取了法家思想的治国理念

难度: 简单查看答案及解析

从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国

A. 学习西方就是对封建制度的不断否定

B. 学习西方是民族资本主义发展的动力

C. 内忧外患交织促进了学习西方的深化

D. 发展资本主义是学习西方的主要目的

难度: 中等查看答案及解析

春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明

A. 人才适应时代的要求关系着个人理想的实现

B. 武将比文官更具社会进步的建设性

C. 游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径

D. 社会的混乱无序造成用人的无理性

难度: 简单查看答案及解析

据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了

A. 因材施教的原则 B. 有教无类的思想

C. 没有贵贱之分的思想 D. 循循善诱的说教

难度: 简单查看答案及解析

有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时

A. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

B. 北方政治动荡社会经济发展受限

C. 南方物产丰富经济发展水平较高

D. 南北方之间的社会经济发展差异

难度: 中等查看答案及解析

中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是

A. 坚守正道

B. 不偏不倚

C. 以和为贵

D. 偏听偏信

难度: 中等查看答案及解析

元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写体现了

A. 佛教的因果循环

B. 儒家的天人感应

C. 道家的无为而治

D. 法家的严刑峻法

难度: 简单查看答案及解析

明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是

A. 工商皆本

B. 重农抑商

C. 经世致用

D. 民主科学

难度: 简单查看答案及解析

吴鑫幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是

A. 人物画

B. 花鸟画

C. 文人画

D. 山水画

难度: 简单查看答案及解析

1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明

A. 郭嵩焘的主张超越主流思想

B. 郭嵩焘对西方体制过于推崇

C. 李鸿章的洋务思想日趋保守

D. 清廷的对外政策发生了变化

难度: 中等查看答案及解析

历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须

A. 唤醒民众进行反侵略斗争

B. 学习西方的政治文明

C. 彻底批判儒家传统思想

D. 进行彻底的反帝反封建的民主革命

难度: 简单查看答案及解析

中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是

A. 坚持中学为体，西学为用

B. 维护传统思想及制度的需要

C. 对西方传统的难以接受

D. 中西文化传统的迥异

难度: 中等查看答案及解析

下列图片反映的历史主题是

A. 探索

B. 抗争

C. 屈辱

D. 复兴

难度: 简单查看答案及解析

19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出

①民族危机的加剧

②救国思想的成熟

③民族意识的觉醒

④共和观念的普及

A. ①②

B. ①③

C. ③④

D. ②④

难度: 简单查看答案及解析

有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于

A. 实行三民主义

B. 实行君主立宪

C. 建立共和政体

D. 推动民主进程

难度: 简单查看答案及解析

（题文）鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是

A. 首倡民主与科学

B. 揭开文学革命的序幕

C. 用白话文抨击封建礼教

D. 宣传马克思主义

难度: 中等查看答案及解析

前期新文化运动和资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言主要“新”在

A. 传播了资产阶级民主平等思想

B. 深入研究和传播了马克思主义

C. 较为彻底地批判了封建思想

D. 绝对肯定了西方文化的进步性

难度: 简单查看答案及解析

孙中山“始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”，材料中的“一劳永逸之计”应是

A. 驱除鞑虏，恢复中华

B. 三大政策

C. 创立民国

D. 平均地权

难度: 简单查看答案及解析

“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指

A. 革命的领导权和目标

B. 革命的依靠力量和对象

C. 革命的进程和对象

D. 革命的指导思想和道路

难度: 中等查看答案及解析

与旧三民主义相比，新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步，因为它

A. 主张普遍平等的民权

B. 倡导自由、平等、博爱

C. 提出了“节制资本”的主张

D. 提出反帝和国内民族平等

难度: 简单查看答案及解析

“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”以上出自毛泽东的《中国革命和中国共产党》。此时的中国

A. 国民革命运动如火如荼

B. 革命根据地成燎原之势

C. 抗日民主运动蓬勃发展

D. 工农红军正在战略转移

难度: 简单查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 下列是三段有关儒学的言论：

一、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明。

二、“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

三、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

材料二　 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

材料三　 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（pǒu，抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教

——陈独秀《复辟与尊孔》

请回答：

（1）据材料一，分别指出相关言论者并概括其思想主张。

（2）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。

（3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。

难度: 简单查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 英国学者罗伯特·坦普尔在其著作《中国——发明和发现的国度》一书中，对古代中国与世界发明进行了统计，如下表：

材料二　 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

材料三　 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。

请回答：

（1）认真分析材料一古代中国与世界发明统计表，说明中国古代科技在世界科技史上的地位有何变化？

（2）依据材料二和所学知识，分析中国古代三大发明对欧洲历史发展的贡献。

（3）为什么明清时期“中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学”？

难度: 简单查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著。明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。

——摘编自周先慎《明清小说》

材料二明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世….读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。

——摘编自周先慎《明清小说》

材料三各种文学，都是应环境而产生的。推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。

——鲁迅《现今的新文学的概观》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。

（2）根据材料一并结合所学知识，简析明代小说在当时所起的社会作用。

（3）明清时期是我国小说发展史上的重要时期，请结合明清史实证明材料三的观点。

难度: 简单查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼……

——1919年间孙中山和戴季陶的一次谈话

材料二　 井冈山时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在……的实践中，开辟了一条独特的革命道路，…………他在这一时期先后撰写了《中国红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等主要文章。

——（人民版）历史必修第三册

材料三　

1982年，邓小平在中共十二大上　　　　 1992年初，邓小平在南方谈话

请回答：

（1）据材料一概括孙中山的主要观点。

（2）根据材料二，结合所学知识，指出这一“独特的革命道路”指的是什么？其主要内容有哪些？

（3）社会主义现代化建设新时期，邓小平同志继承发展了毛泽东思想，形成了邓小平理论。中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”创造性地回答了什么核心问题？

（4）综合上述三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。

难度: 简单查看答案及解析