西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张
A. 推翻君主专制，建立君主立宪制
B. 消灭私有制，实现社会真正平等
C. 建立有效机制，实现权力制衡
D. 削弱中央权力，实现公民自治
难度: 中等查看答案及解析
洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是
A. 天赋人权思想
B. 人类意识觉醒
C. 信仰自由理论
D. 民主制度诉求
难度: 中等查看答案及解析
18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人，仅仅因为会说法语，亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是
A. 法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流
B. 法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位
C. 欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇
D. 民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同
难度: 中等查看答案及解析
潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”、“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠（意为提高产量）”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业
A. 根据节气安排生产
B. 精耕细作的特点
C. 发展尊重自然规律
D. 注重因地制宜
难度: 简单查看答案及解析
麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是
A. 更加舒适廉价的棉纺织品的冲击
B. 来自西方工业化生产的冲击
C. 官营手工业对民间手工业的冲击
D. 丝织业快速发展带来的冲击
难度: 简单查看答案及解析
明朝后期资本主义萌芽和西方显露资本主义的曙光，大致处于同一个历史时代。但不久，两者从此进入两种不同的轨道。导致近代前夕中国经济相对迟滞的最主要原因是
A. 明清商品经济的发展
B. 人口压力过大
C. 传统农耕文明的衰弱
D. 自然经济的根深蒂固，阻碍社会结构的更新变革
难度: 中等查看答案及解析
1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了
A. 法家的严刑峻法思想
B. 董仲舒的“天人感应”思想
C. 道家主张“天道自然”
D. 王阳明的“知行合一”
难度: 简单查看答案及解析
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了
A. 程朱理学
B. 阳明心学
C. 李贽“异端”
D. 经世致用思想
难度: 简单查看答案及解析
19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者
A. 孟德斯鸠
B. 狄德罗
C. 洛克
D. 伏尔泰
难度: 中等查看答案及解析
（题文）CCTV-2《鉴宝》节目展出一幅名画，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相应，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种画具有借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的特征。下列绘画作品的特征与该幅名画相同的是( )
A. 《人物驭龙图》 B. 《洛神赋图》
C. 《墨梅图》 D. 《步辇图》
难度: 中等查看答案及解析
中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。下列有关我国古代科技成就表述正确的是
A. 成书于西汉的《九章算术》是当时世界上最先进的基础数学著作
B. 元朝郭守敬的《夏小正》是我国古代最优秀的历法
C. 氾胜之的《农政全书》是我国现存最早、最完整的农书
D. 中国古代医药学一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度
难度: 简单查看答案及解析
近代以来，科技的发展使人们的生活发生了巨大变化，以下的场景不可能出现的是
A. 1842年，英国女王在电灯下研究远东战况电报
B. 1905年，名角谭鑫培表演的京剧被拍成电影
C. 1936年，人们通过电视转播观看奥运会比赛
D. 1998年，上海人通过国际互联网进行网上贸易
难度: 中等查看答案及解析
汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应判死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代
A. 儒家伦理道德影响司法
B. 司法审判标准极度混乱
C. 儒学成为唯一司法依据
D. 孝治天下儒家独尊观念
难度: 简单查看答案及解析
历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是
①“人是万物的尺度”
②“有思想力的人是万物的尺度
③“人是自由的动物
④“人是一件多么了不起的杰作”
A. ①②④③
B. ①③②④
C. ③①②④
D. ③④②①
难度: 中等查看答案及解析
一位学者说：“在自家的院子里有印钞机是一件愉快的事情，而黄金兑换标准给了我们这个特权。”赋予“我们这个特权”的是（ ）
A. 《北美自由贸易协定》 B.马歇尔计划
C.《关税和贸易总协定》 D.《布雷顿森林协定》
难度: 中等查看答案及解析
《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了
A. 道家的“无为”思想
B. 法家的“变革”主张
C. 墨家的“节用”倡议
D. 儒家的“礼制”要求
难度: 中等查看答案及解析
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确﹣﹣政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. 制天命而用之
B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C. 兼相爱、交相利
D. 加强中央集权，防止人民反抗
难度: 简单查看答案及解析
（题文）清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断
A. 追求神仙成为士人普遍风气
B. 社会上儒释道文化兼容并存
C. 尼姑社会地位已经高于道士
D. 儒家礼教地位低于释道传统
难度: 困难查看答案及解析
公元 751 年，唐朝与阿拉伯帝国在中亚怛罗斯发生战争，唐军战败被 俘 2 万余人，其中包括一些手工工匠。学者季羡林称此次战争是“中阿之间第一次技术 转移”，该技术最有可能是
A. 造纸术
B. 火药
C. 人工磁体指南针
D. 活字印刷术
难度: 困难查看答案及解析
15世纪时，梵蒂冈一位图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪以媲美。”这材料中的“发明”是指
A. 造纸技术
B. 雕版印刷
C. 出版自由
D. 活字印刷
难度: 中等查看答案及解析
有人这样评论某位词人：“他（她）打破了诗与词的界限，以词怀古、 感旧、记游、说理，使词从‘樽前’、‘月下’走向广阔的社会人生”。下列人物，最 符合这一评论的是
A 柳永 B．苏轼 C． 李清照 D．辛弃疾
难度: 困难查看答案及解析
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴（ ）
A. 无节制地揭露教会丑恶 B. 片面追求个人的自由
C. 猛烈地抨击中世纪神学 D. 过分崇尚理性和科学
难度: 中等查看答案及解析
启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在：
①把反封建推进到反对封建专制制度
②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由
③把宣传人性推进到建立“理想王国”
④把尊重人推进到天赋人权、自由平等
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
难度: 简单查看答案及解析
顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下是某地曾流传的顺口溜，它们出现的先后顺序是
①“踢得好，砸得对，一村一个革委会”
②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”
③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”
④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”
A. ①②③④
B. ②①③④
C. ②①④③
D. ④①②③
难度: 中等查看答案及解析
（题文）某博物馆收藏的一份传单写道：“彼得格勒城市及郊区的所有工人、水兵、赤卫队和铁路组织的会议……决定，派我们中间的优秀分子加入‘为饥饿的彼得格勒到农村征粮’的队伍。”这一传单出现的历史背景应是
A. 政府的战争政策造成粮荒
B. 新生的苏维埃政权面临困境
C. 农业集体化运动出现失误
D. 德国法西斯大举入侵苏联
难度: 简单查看答案及解析
20世纪八九十年代，亚太经合组织、北美自由贸易区、欧洲联盟等相继成立。这些组织的建立所产生的积极影响不包括
A. 推动了国际经济技术合作的发展
B. 促进了贸易保护主义的发展
C. 进一步推动了贸易自由化的发展
D. 有利于形成多极化的世界格局
难度: 简单查看答案及解析
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 B. 否定信仰上帝
C. 宣扬《圣经》至高无上 D. 挑战教会权威
难度: 简单查看答案及解析
2013年4月20日，四川雅安地区的大地震，造成巨大经济损失，灾后恢复和发展生产的任务十分艰巨。灾区如需向国际机构寻求长期贷款和技术援助，最有可能得到下列哪一国际组织的帮助？
A. 世界银行
B. 国际货币基金组织
C. 世贸组织
D. 亚太经合组织
难度: 简单查看答案及解析
对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——捕编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——捕编自徐大同主编《西方政治思想史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。
难度: 中等查看答案及解析
材料一在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
材料二 明清时期面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。„„他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。
（1）依据材料一并结合所学知识，简述“百家争鸣”出现的背景和重要意义。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。
难度: 简单查看答案及解析