-
某年春节联欢晚会上出现这样一副对联：“百善孝为先，常回家看看；千秋民作本，多俯首听听。”与此下联思想吻合的是
A. 非攻，尚贤
B. 存天理，灭人欲
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 民贵君轻
难度: 简单查看答案及解析
-
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
A. 将人性与天理对立起来 B. 质疑孔子的权威性
C. 主张儒、佛、道三教合一 D. 抨击君主专制制度
难度: 中等查看答案及解析
-
郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种黄金时代的根本原因是
A. “百家争鸣”局面的出现 B. 生产力发展导致社会变革
C. 士阶层的形成及其活跃 D. 诸侯争霸战争愈演愈烈
难度: 中等查看答案及解析
-
在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是
A. “三纲五常”思想的提出
B. 儒学是诸子百家中的蔚然大宗
C. 纲常伦理观念的强化
D. 儒家思想开始成为中国社会的正统思想
难度: 简单查看答案及解析
-
《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者( )
A．遵循学以致用 B．倡导婚姻自主 C．挑战正统思想 D．鼓吹专制集权
难度: 中等查看答案及解析
-
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于
A. 动摇了上帝在人们心中的地位
B. 是人类自我意识的第一次觉醒
C. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
难度: 简单查看答案及解析
-
南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是
A. “理”是世界构成的本原
B. 三纲五常是先天存在的衡量标准
C. “理”在人身上就是人性
D. “理”在社会实践中就是三纲五常
难度: 简单查看答案及解析
-
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“……于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的确立
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
难度: 简单查看答案及解析
-
普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了
A. 以“理”或“天理”为核心的观念体系
B. 人要探索自然奥秘，否定基督教的影响
C. 否定神对于人的作用，树立了人的尊严
D. 建立新的社会制度，不再信奉传统的神
难度: 简单查看答案及解析
-
葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是
A. 战国时期的百家争鸣
B. 明清之际的批判思想
C. 洋务派的“中体西用”
D. 维新派的“托古改制”
难度: 简单查看答案及解析
-
思想家茹兆光先生称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指
A. 内心世界
B. 自然规律
C. 社会规律
D. 天的意志
难度: 简单查看答案及解析
-
某同学在研究性学习过程中，在百度搜索框里，用以下几个关键词来搜索信息：“明末清初”“武装抗清”“孤秦陋宋”“唯物主义”，那么他最有可能找到的人物是
A. 李贽
B. 王夫之
C. 顾炎武
D. 黄宗羲
难度: 简单查看答案及解析
-
有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是
A. 心外无物 B. 理是世界本原
C. 无为而治 D. 仁者爱人
难度: 中等查看答案及解析
-
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A. 崇尚理性和科学的结合
B. 批判罗马天主教的愚昧统治
C. 坚持国家权力高于教会
D. 设计了未来理想的社会制度
难度: 简单查看答案及解析
-
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A. 彼特拉克
B. 莎士比亚
C. 马丁•路德
D. 伏尔泰
难度: 简单查看答案及解析
-
下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
难度: 简单查看答案及解析
-
据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
难度: 简单查看答案及解析
-
如图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
A. 隋唐时期初露端倪彼此有影响
B. 推动了宋代新儒学体系的诞生
C. “三教合归佛”为其核心内容
D. 成为中国古代传统文化的主流
难度: 中等查看答案及解析
-
明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮
A. 程朱理学
B. 王阳明心学
C. 唯物主义
D. 经世致用之学
难度: 简单查看答案及解析
-
古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“有思想力的人是万物的尺度”，体现了
A. 进一步强调人的价值
B. 赞美人的智慧与力量
C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化
D. 由强调感性到强调理性
难度: 中等查看答案及解析
-
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子。孔子和苏格拉底思想的主要区别是
A. 重视道德的意义
B. 肯定人的价值
C. 强调知识的作用
D. 推崇君主权威
难度: 中等查看答案及解析
-
意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教土所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于
A. 古罗马时期
B. 文艺复兴时期
C. 启蒙运动时期
D. 工业革命时期
难度: 中等查看答案及解析
-
伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在 ( )
①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
难度: 简单查看答案及解析
-
英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义:“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估,其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明.”下列选项中最能体现材料观点的是
A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”
C．“吾爱吾师,吾更爱真理” D．“法治取代人治”
难度: 中等查看答案及解析
-
伏尔泰在一封信中说：“启蒙运动已普遍展开，一有机会马上就会爆发，而那一爆发将非同小可。”这里的“非同小可”主要表现为
A. 启蒙思想推动法国大革命的爆发
B. 启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器
C. 启蒙运动提出了天赋人权和主权在民的思想
D. 人文主义思潮迅速发展为理性主义思想
难度: 简单查看答案及解析
-
．康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德
A. 反对暴力革命
B. 主张自由和理性
C. 反对财产平等
D. 主张实行法治
难度: 简单查看答案及解析