广东省江门市2017-2018学年高二上学期第一次月考历史（文）试卷

某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论：

①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由

②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础

③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级

④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制。上述观点正确的是

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ③④

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北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗招画师办画院，采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里之意。此画的风格应为

A. 宫廷画

B. 文人画

C. 人物画

D. 民俗画

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19世纪晚期，某西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指：

A. 抵抗派、洋务派和革命派

B. 抵抗派、洋务派和维新派

C. 顽固派、洋务派和维新派

D. 顽固派、维新派和革命派

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新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断。其间，高等学校在1966﹣1969年未招生，1970﹣1976年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵入学。由此可见，1977年“恢复高考”主要指恢复

A. 高等教育

B. 以群众推荐为主的招生方式

C. 高校招生

D. 以文化考试作为录取的主要依据

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歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的引路人，带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应中共三代领导人，以他们为代表的理论成果分别是

A. 孙中山、毛泽东、邓小平

B. 毛泽东、邓小平、江泽民

C. 邓小平、江泽民、胡锦涛

D. 江泽民、胡锦涛、习近平

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1956年，中共中央提出“百花齐放，百家争鸣”方针，“百花齐放”主要针对：

A. 政治领域

B. 学术领域

C. 艺术领域

D. 经济领域

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著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”，文中的“封建时代”指的是

A. 先秦时期

B. 秦汉时期

C. 唐宋时期

D. 明清时期

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南宋的朱熹提出“存天理，灭人欲”，明清之际王夫之也提出“气者，理所依也。”两人提到的“理”：

A. 天下兴亡的道理

B. 前者指统治秩序，后者指客观规律

C. 前者指客观规律，后者指统治秩序

D. 前者是物质实体，后者是客观规律

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A. 重实用

B. 重理论

C. 重探究

D. 重实验

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礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大力助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》上述材料认为，“百家争鸣”所呈现的文化觉醒，其最基本的原因是：

A. 独立的知识分子阶层的形成

B. 贵族中士阶层地位上升

C. 教育不发达造成人才奇缺

D. 社会形成重文轻武的氛围

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1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆

A. 标志着西学东渐进程开始

B. 致力于“变科举”“改官制”

C. 为洋务运动培养新式人才

D. 旨在宣传“德先生”“赛先生”

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下列毛泽东的著作中，主要论述“工农武装割据”思想的是

A. 《井冈山的斗争》

B. 《湖南农民运动考察报告》

C. 《论持久战》

D. 《论人民民主专政》

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孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应防患于未然，为此他提出了

A. 民族主义

B. 民权主义

C. 民生主义

D. 五权宪法

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称赞汉朝司马相如和卓文君的自由恋爱、赞扬寡妇再嫁、认为武则天是杰出的女政治家、赞颂商鞅和吴起等改革家、肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料适合哪一位思想家？

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

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如图所示漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人

A. 盲目崇尚西洋风尚

B. 刻意保存传统精华

C. 旧有观念根深蒂固

D. 主动破除国人陋俗

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“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明：

A. 辛亥革命具有坚实的群众基础

B. 新文化运动具有历史必要性

C. 国民革命结束了君主专制制度

D. 君主立宪制得到民众的普遍支持

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张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲

A. 结构严谨，平仄有致

B. 重章叠句，语言质朴

C. 形式灵活，雅俗兼具

D. 半诗半文，辞藻华丽

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下列汉字字体的演变顺序正确的是：

A. ①②③④⑤⑥

B. ⑥⑤④③②①

C. ①⑥⑤③②④

D. ①②③⑥⑤④

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阅读下列材料：

材料一　 今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，贻不可以须臾缓。而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役

——引自《民报发刊词》

材料二　 革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命，；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。达到这三样目的之后，我们中国当成为完美的国家。

——引自《三民主义与中国前途》

材料三　 我同盟会素所主张者，有三民主义：一、民族主义，二、民权主义，三、民生主义。今民族民权已达到，唯民生主义尚待解决……民生主义即以富人虽富，不使以富害贫……吾国资本家尚无，然不可不预为富人劝告，预为贫人防备，此即民生主义也

——《在国民党成立大会上的演说》

材料四　 有人说：“清宫推翻以后，民族（主义）可以不要。”这话实在错了，即如我们住在租界，外国人就要把治外法权来压制中国人，这还是前清造的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压迫的……所以我们还是三民主义缺一不可的

——1920年11月4日《修改章程之说明》

请回答：

（1）以上材料的作者是谁？材料一所述的欧美“民生主义”“积重难返”指的是什么？新三民主义主张如何解决这个问题？

（2）材料二中的“民族革命、政治革命和社会革命”分别是指什么？

（3）材料三中所说“吾国资本家尚无”是否符合事实？请说明理由。材料四与材料二相比有什么变化？

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阅读下列材料：

材料一　 与社会政治、经济格局变迁的大形势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。……所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型……而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。

材料二　 宋文化细腻丰满，但在气魄上远不及汉唐文化气势雄壮。唐太宗李世民以“天可汗”的尊称威慑周边民族，而宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……（这些少数民族势力）对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面。……另一方面，契丹、党项、羌、女真等游牧民族从汉文化吸收到丰富营养。在辽朝，孔子受到朝野上下的尊崇。《贞观政要》《史记》《汉书》等汉文化名著被译成契丹文字，广为流行。……（西夏）己是任用中国贤人，读中国｝弓籍，用中国车马，行中国法令了。

——《中国文化概论》

请回答：

（1）根据材料概括唐、宋文化各自的主要特点。

（2）根据材料和课本知识从政治、经济、民族关系三方面简要分析唐、宋文化形成的原因。

（3）材料表明两宋时期中国南北文化出现何种差异？原因何在？

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