南宋的朱熹提出“存天理，灭人欲”，明清之际王夫之也提出“气者，理所依也。”两人提到的“理”...

南宋的朱熹提出“存天理，灭人欲”，明清之际王夫之也提出“气者，理所依也。”两人提到的“理”：

A. 天下兴亡的道理

B. 前者指统治秩序，后者指客观规律

C. 前者指客观规律，后者指统治秩序

D. 前者是物质实体，后者是客观规律

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针对理学的“存天理，灭人欲”，明清之际的思想家针锋相对，提出的主张是

A. 穿衣吃饭，即是人伦物理

B. 经世致用

C. 天下为主，君为客

D. 工商皆本

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南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指(　　)

A. 天体运行法则　　 B. 社会发展规律

C. 封建纲常伦理　　 D. 天人感应理论

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明清之际，猛烈抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的思想家是

A. 董仲舒

B. 朱熹

C. 王阳明

D. 黄宗羲

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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A. 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B. 发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原

C. 提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序

D. 主张心外无理

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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A. 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B. 发展了客观唯心主义体系,认为天理是万物的本原

C. 提出“存天理,灭人欲”,以维护等级秩序

D. 主张心外无理

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南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统—起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是

A. 加强文化专制主义

B. 巩固儒家正统地位

C. 维护封建伦理道德

D. 实行八股取士制度

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南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（　　 ）

A.天体运行法则　　　　　　　　　　　 B.传统道德规范和等级秩序

C. 社会发展规律　　　　　　　　　　 D.“天人感应”理论

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南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”。下列有关“天理”解释的最恰当的是

A. 天理是指天体运行法则

B. 天理揭示社会发展规律

C. 天理证明了儒家生活方式的合理性

D. 天理实质是天人感应理论的发展

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南宋思想家朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点。其中的“天理”主要是指

A. 天人感应理论　　 B. 自然界的运行规律

C. 人类社会发展规律　　 D. 封建道德规范和等级秩序

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