湖南省2019届高三上学期第三次月考(10月)试卷历史

自汉代起，皇帝的言行由史官记录，称《起居注》，在位皇帝不能查阅。唐太宗以审查和改正自己过失为由强行破坏这一规矩。宋代史官更将其呈送皇帝御览，明清皇帝则直接指导编写。对此合理的解释是

A. 皇帝和史官对君主形象关注重点不同

B. 唐太宗的“仁君”形象具有示范作用

C. 《起居注》因“劝诫”功能备受皇帝重视

D. 古代皇帝专制集权意识不断得以强化

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有学者曾这样评论颁布于19世纪后期的欧洲某国宪法：这部宪法“含糊不清，残缺不全。承认‘共和国总统’这一职衔，却没有明确规定政治体制，而且这部宪法还可以同样适合于君主制”。这反映了当时该国

A. 政治派别复杂且各具实力

B. 启蒙思想不够充分

C. 第一次工业革命尚未完成

D. 容克贵族势力强大

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下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：

①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决；

②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核后，再交尚书省，尚书省交工部、户部办理；

③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾。据所学知识判断，上述历史场景最早出现的朝代分别是：

A. 秦、唐、元

B. 汉、宋、明

C. 秦、元、清

D. 秦、唐、明

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秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据（交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难）。从县的等第划分演变中，我们可以得出的主要结论是

A. 中央管理地方的程度逐渐加强

B. 国家政治体制发生了重大变革

C. 古代经济的发展水平不断提升

D. 划分依据从重经济转到重政治

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“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”这强调的是（ ）

A. 中国近代历史发展中西方的主导性

B. 近代中国和世界的碰撞与融合

C. 中国按照西方模式向近代社会演变

D. 中国近代史是西学东渐的过程

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下表选项中逻辑关系正确的是

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下列图示呈现了中国古代政治制度的演变历程，其主题是

A. 地方制度的沿革

B. 宰相制度的完善

C. 选官制度的完善

D. 中枢机构的演变

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钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度( )

A.建设的延续性　　　　　　 B.创新的曲折性

C.存在的合理性　　　　　　 D.产生的必要性

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马克思在《资本论》中说：“资本主义以前的、民族的生产方式具有的内部的坚固性和结构，对于商业的解体作用造成了多大的障碍，这从英国人同印度和中国的通商上可以明显地看出来。”这种“内部的坚固性和结构”对明清时期的中国造成的重要影响是。

A. 改变了统治者重农抑商思想

B. 直接促进经济结构的变动

C. 阻碍了资本主义萌芽的发展

D. 促使反封建民主思想产生

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五四时期，各色各样的主义蜂拥而人中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一现象

A. 反映了马克思主义未传人中国

B. 体现出国民崇洋媚外心态

C. 促进了人们的思想进一步解放

D. 说明了政府倡导思想自由

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中国近代，全国性金融中心不断迁移，基本轨迹是：上海→北京与天津→上海→重庆→上海。这反映出近代

A. 地方派系积极争夺金融中心地位

B. 政治中心与金融中心始终分离

C. 中国金融业受政治环境影响大

D. 列强侵略严重破坏中国金融业

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下图为清朝顺治九年（1652）——光绪十四年 （1888）国家财政税收结构变化图表（据申学锋《清史研究·清代财政收入规模与结构变化述论》编制）。由此可以推知清朝在此期间（ ）

A. 经济结构与社会变动促使税收结构变化 B. 税收总量持续下降表明国力正逐渐衰落

C. 农民运动迫使政府放弃了财税传统模式 D. 外交政策调整使商业税收得以持续增长

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（题文）秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，体现了我国古代中央机构改革中存在着一贯的理念。这一理念是。

A. 不断提高政府的行政效率

B. 完善中央集权是政治改革的基本诉求

C. 严格限制地方政府自主性

D. 强化君主集权是政治变革的主要内容

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国家就像身体，社会转型就像治病救人，通过缓慢的新陈代谢，让血液更新，这就使历史性不被中断，使文明和生活方式在既有生命的延续中变化。这种说法形象评述了。

A. “百日维新”后的中国

B. 美国联邦政府建立

C. “光荣革命”后的英国

D. 法国共和政体确立

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阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。下列事件与“妥协”相距甚远的是。

A. 1689年英国《权利法案》

B. 1787年美国宪法

C. 1776年美国《独立宣言》

D. 1875年法兰西第三共和国宪法

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“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提。也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人，而真正公司时代的到来是在人被进一步解放之后。”这段材料主要说明(　 )

A. 罗马法具有一定的经济功能

B. 罗马法的进步性和时代的局限性

C. 罗马法导致了自由市场的形成

D. 罗马法维护了私有财产的不可侵犯性

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【加试题】《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜作品，今已不存。下图为罗马时代的复制品。塑像捕捉了运动员身体发力，准备掷出铁饼的瞬间，整体上呈现出运动的美感。这一雕塑

①直接反映出古希腊人对宙斯的敬意

②生动体现了古希腊的奥林匹亚精神

③折射出古罗马人对希腊文明的继承

④艺术地再现了古代希腊公民的素养

A. ①④

B. ②③

C. ①②③

D. ②③④

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殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”“制度的反应”“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解，下列属于“组织的反应”的是

①发昌机器厂创办

②京师大学堂建立

③中国共产党成立

④国民党改组

A. ①②

B. ②③

C. ②④

D. ③④

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如图为1927年至1937年中国共产党党员人数发展折线图。图中显示1928年至1934年党员人数大幅度上升，导致这一变化的主要历史原因是(　　 )

A. 五四运动的发生　　 B. 红色政权的建立

C. 抗日战争的爆发　　 D. 解放战争的胜利

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彼得•盖伊在《启蒙运动》中写到：“在文艺复兴的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴。

A. 用理智的旗帜构建美好社会

B. 彻底否定教皇权威

C. 以宗教的形式表现人文精神

D. 猛烈抨击封建专制

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有学者说很多受过教育的德国人也对国内的体制引以为荣，同时蔑视西方国家的民主传统，他们认为德意志特殊道路是一种积极的方式，是处于欧洲中心位置的国家采取的不同于西方其他国家的特殊方式。这表明德国君主立宪政体。

A. 有强大的社会基础

B. 在民主方式上优于英法

C. 建立有它的偶然因素

D. 缺乏广泛的民主基础

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“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在。

A. 提出民主政体的构想

B. 批判教会的宗教专制

C. 宣扬人文主义的精神

D. 倡导追求现世的成功

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历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题：

材料一

汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。

材料二

在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。

——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

（1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。

（2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国是世界上最富饶的国家。农作物种类远较西班牙为多；中国人普遍穿着棉布。丝绸服装，尤其是丝绸，衣饰华美，风度翩翩，中国出产的手工艺品极为精致，远销海外；中国有世界上一流的城市，非常繁华，商品种类丰富，买卖兴盛。

——摘编自门多萨《中华大帝国史》

材料二　 面对数千年未有之大变局，社会精英以“无敌国外患者，国恒亡”的传统思想进行内在反思，正如梁启超表示：“我祖宗所留贻我之国性，成之固难，毁之亦不易。吾就主观方面，吾敢断言吾国之永远不亡！吾就客观方面，吾敢断言吾国之永远不亡！吾就客观方面，吾敢断言吾国之现在不亡！”在屈辱中寻求民族自信，并从不同方面提供应对方略。魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张，洋务派强调“中体西用”，资产阶级改良派则主张仿行西方的民主制度大力发展民族资本主义。以孙中山先生为首的革命派则力主以革命方式推翻清政府来“振兴中华”、救亡图存，建立独立的民族国家。陈独秀则强调了爱国心的重要性，认为“国人无爱国心，其国恒亡”。一战之后，一些知识分子主张复兴民族文化。

——摘编自《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期中国经济发展的表现和影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国民族复兴的特点，并简要加以评价。

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关于中国政治制度的认识，中外学者各不相同，甚至有的观点针锋相对。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 翦伯赞在《中国史纲要》写到：秦王嬴政创建了专制主义中央集权的政治制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些活动，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。

钱穆在《中国历代政治得失》却说：中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。

材料二　 黑格尔（1822年）认为：中华帝国是一个神权政治专制国家。家长制政体是其基础；为首的是父亲，他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府。……个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。

伏尔泰却赞赏中国的政府组织结构：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。……如果说曾经有过一个国家，在那里人民的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。……尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。”

运用所学知识论证材料中的一个或两个观点。

（说明：可以赞成或反对，也可提出新的观点求观点明确、史论结合、史实准确）

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