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本卷共 42 题，其中：
单选题 28 题，选择题 2 题，判断题 10 题，材料分析题 2 题
简单题 22 题，中等难度 19 题，困难题 1 题。总体难度: 简单
单选题 共 28 题

  1. 《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为．梁启超．严复．孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以

    A. 资产阶级代议制为目标

    B. 实业救国为主要途径

    C. 美国的政治制度为蓝本

    D. 西方学说代替传统儒学

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者

    A. 支持打倒“孔家店”的口号

    B. 反对新文化运动的基本主张

    C. 否定袁世凯尊孔复古的政策

    D. 重建中国传统儒学思想体系

    难度: 困难查看答案及解析

  3. 培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是

    A. 奠定中华文明古国地位　　 B. 打破世界隔绝状态

    C. 推动欧洲工业革命发展　　 D. 促进欧洲社会转型

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是

    A. 魏源

    B. 康有为

    C. 梁启超

    D. 陈独秀

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 清朝前期，中国戏曲艺术出现了“花雅之争”，从目前尚能看到的花部戏剧本，如《卖胭脂》《打面缸》《探亲相骂》《借靴》等来看，明显可以看出它们与雅部剧本有着显著的区别，即大量的商人、市民成了剧中的主要人物，其根本原因是

    A. 商品经济的继续发展

    B. 民间文化的迅速繁荣

    C. 清政府放宽文化控制

    D. 大众审美趣味的变化

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 著名史学家戴逸谈及维新变法的影响时指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”可见维新变法的意义是

    A. 挽救民族危亡

    B. 实现富国强兵

    C. 引领思想启蒙

    D. 建立民主政治

    难度: 中等查看答案及解析

  7. 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有

    ①“为政以德“节用而爱人”

    ②“民为贵，社稷次之，君为轻”

    ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”

    ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”

    ⑤“天下为主，君为客”

    A. ①②③⑤

    B. ①②③④⑤

    C. ①②③④

    D. ①②④⑤

    难度: 中等查看答案及解析

  8. 历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

    A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”

    B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

    C. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

    D. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”

    难度: 简单查看答案及解析

  9. 皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法

    A. 导致了尊孔复古的逆流

    B. 着眼于维护君主专制统治

    C. 有利于维新思想的传播

    D. 动摇了封建思想统治地位

    难度: 简单查看答案及解析

  10. 1905年，《民报》第一号刊载了四幅人物画，分别是黄帝、卢梭、华盛顿和墨翟，并且给每一位人物配有目录标题，下列标题属于墨翟的是

    A．世界第一之民族主义大伟人

    B．世界第一之民权主义大家

    C．世界第一之共和国建设者

    D．世界第一之平等博爱主义大家

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 战国时期孟子说：“人皆有不忍人之心。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。”下列思想家中对此有异议的是

    A. 孟子

    B. 王阳明

    C. 荀子

    D. 陆九渊

    难度: 简单查看答案及解析

  12. “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张

    A. 意在规劝皇帝实行仁政

    B. 希望恢复西周的礼乐制度

    C. 认为天理是万物的本原

    D. 适应加强中央集权的需要

    难度: 简单查看答案及解析

  13. 下图是《明史·列女传》中的一段记述，对此记述的评价曰：“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌！”这说明了当时

    A．商品经济发展导致社会风气败坏

    B．男尊女卑思想盛行

    C．儒家纲常成为官方史学价值标准

    D．人性得到极大解放

    难度: 中等查看答案及解析

  14. 在修养论方面，二程主张：灭私欲则天理明矣，而王阳明则强调伦理认知的关键深植在道德本性之中，之所以有时会违背道德本性，是因为“物欲牵蔽”，故要克服“私欲”，以“致良知”他们的本质意图都是：

    A. 修身养性，崇尚道德

    B. 挽救封建统治危机

    C. 克服程朱理学的弊端

    D. 实现儒学的道德化

    难度: 中等查看答案及解析

  15. 陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”由此可知朱熹和陆九渊的主要分歧在于

    A. 对万物本原的看法不同

    B. 对封建纲常伦理的态度不同

    C. 探求天理的途径不同

    D. 认为人性良知的起源不同

    难度: 简单查看答案及解析

  16. 黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都

    A．反对君主制度

    B．抨击君主专制

    C．主张人人平等

    D．提倡人民主权

    难度: 中等查看答案及解析

  17. 下图是奥运会场馆的标识。标识以汉字笔画为基本形式，融入中国传统书法艺术。这种笔画圆匀、富于图案美的书法字体为

    A. 篆书

    B. 楷书

    C. 草书

    D. 行书

    难度: 简单查看答案及解析

  18. 初唐一书法家，尤善正书，独成一体，开颜柳先河,名声大到当时远方的少数民族都知道,此人最有可能是

    A. 王羲之

    B. 怀素

    C. 张旭

    D. 欧阳询

    难度: 简单查看答案及解析

  19. “画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是

    A. 图1战国《人物龙凤图》

    B. 图2北宋《清明上河图》（局部）

    C. 图3明朝《本草纲目》插图

    D. 图4清代《墨兰图》（局部）

    难度: 简单查看答案及解析

  20. 下面《坊车图》为宋朝画家王居正画作，表现了农村妇女纺纱的情景，生活场面非常生动，对此画解读正确的是

    A. 属于工笔画，体现线条之美　　 B. 属于文人画，具有深远意境

    C. 属于山水画，表现山河之美　　 D. 属于风俗画，充满生活情趣

    难度: 中等查看答案及解析

  21. “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。……”从词的风格上看，该词属于

    A. 婉约派

    B. 田园派

    C. 豪放派

    D. 花间派

    难度: 简单查看答案及解析

  22. 京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是

    A. 道光年间，出现“徽汉合流”局面

    B. 同治、光绪年间，京剧走向成熟

    C. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟

    D. 京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当

    难度: 中等查看答案及解析

  23. 书法艺术是中华民族传统文化的瑰宝。“起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。”李白的这首诗赞颂的是

    A. 王羲之：兰亭序

    B. 篆书：峄山刻石

    C. 怀素：《食鱼》

    D. 柳公权：玄秘塔碑

    难度: 中等查看答案及解析

  24. “它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料评价的思想是

    A. “中体西用”

    B. 维新变法

    C. 民主共和

    D. 民主科学

    难度: 中等查看答案及解析

  25. 范文澜曾评价19世纪末的某运动：“学问分子从此在封建思想里添加一些资本主义思想，比起完全封建思想来，应该说，前进了一步。”这场运动“添加一些资本主义思想”是指

    A．伸民权设议院

    B．民主科学

    C．民主共和博爱

    D．实业救国

    难度: 简单查看答案及解析

  26. 《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是

    A. 学生和知识分子接受了新文化运动民主科学的洗礼

    B. 广大人民群众直接参与和推动

    C. 俄国十月革命对民族解放运动的鼓舞

    D. 巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取

    难度: 中等查看答案及解析

  27. 李大钊在《庶民的胜利》中写道：“一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。”这“潮流”是指

    A. 民族解放运动

    B. 新文化运动

    C. 民主和科学

    D. 社会主义革命

    难度: 简单查看答案及解析

  28. 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

    A. 反抗封建制度

    B. 发展资本主义

    C. 挽救民族危亡

    D. 反对专制统治

    难度: 简单查看答案及解析

选择题 共 2 题

  1. 梁启超在《变法通义》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的

    A. 知识

    B. 企业管理制度

    C. 军事技术

    D. 教育和政治制度

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 有人说：孔子是儒家思想的形象大使，其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是

    A. 春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要

    B. 理学家把孔子改造成“存天理，灭人欲”政治说教者

    C. 董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，钳制国人思想

    D. 洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位

    难度: 中等查看答案及解析

判断题 共 10 题

  1. 1918年鲁迅发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等一系列文章，宣传马克思主义。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 黄宗羲提出“天下兴亡、匹夫有责”，对后世反专制斗争起了积极推动作用。

    难度: 中等查看答案及解析

  3. “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明新文化运动具有历史必要性。

    难度: 简单查看答案及解析

  4. 李大钊发表《布尔什维主义的胜利》，系统全面介绍了马克思主义。

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 洋务派向西方学习，主张引进欧美的科学技术和政治制度，促进中国近代化的发展。

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 北宋时，儒家学者融合佛教和道教思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”，从而使儒学上升为正统思想、官方哲学。

    难度: 简单查看答案及解析

  7. 京剧是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而成的。京剧的正式形成大约是在道光二十年（1840年）以后。

    难度: 简单查看答案及解析

  8. 唐朝时，造纸术经阿拉伯人传入欧洲，纸张很快取代羊皮和小牛皮成为主要书写材料，有力推动了当时欧洲的文艺复兴运动。

    难度: 简单查看答案及解析

  9. 黄宗羲提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他们的言论继承和发展了先秦以来民贵君轻的民本思想

    难度: 简单查看答案及解析

  10. 梁启超发表了《变法通议》宣传变法图存的思想，动摇了封建思想的统治地位，解放了人们的思想。

    难度: 中等查看答案及解析

材料分析题 共 2 题

  1. 近代中国先进知识分子通过著书立说宣传新思想，推动中国思想解放的潮流。阅读下列材料：

    材料一是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

    ——魏源《海国图志》

    材料二“六经中之尧、舜、禹、文王，皆孔子民主君主之所寄托。所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则，不必其为尧舜文王之事实也。”

    ——康有为《孔子改制考》

    材料三国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民，则急起直追，当以科学与人权并重。

    ——陈独秀《敬告青年》

    （1）据材料一并结合所学知识，指出魏源在书中介绍的“长技”的内容和写作该书的背景。

    （2）据材料二，指出康有为《孔子改制考》的意图。康有为等人的维新思想对中国社会发展有何作用？

    （3）根据材料三与所学知识，陈独秀掀起的这场运动的口号是什么？这场运动在当时起到的最主要的历史影响是什么？

    （4）综合上述材料并结合所学知识，概括近代前期中国思想解放潮流的主要特征。

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 儒家思想是中国传统文化的主流思想，它因时而变，对中国历史的发展产生深远影响。阅读下列材料：

    材料一　 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也

    ——《孟子·离娄上》

    材料二　 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。……天地之常，一阴一阳，阳者，天之德也，阴者，天之刑也，迹阴阳终岁之行，以观天之所亲而任

    ——《春秋繁露》

    材料三　 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用

    ——朱熹《四书章句集注》

    材料四　 古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。

    （明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也

    ——黄宗羲《明夷待访录》

    请回答：

    （1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？

    （2）概括材料二的主要思想主张，结合所学知识分析其思想实质是什么？

    （3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？南宋以后儒学的地位又有何变化？

    （4）据材料四概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。

    难度: 简单查看答案及解析