阅读下面的文章，完成后面小题。
我在第三棵树下等你
①记得中考那年，学校要求上晚自习，爸爸每天9点就到学校门口来接我。我到家他会给我加餐，有次他问我吃什么，我说要吃手擀面，我去洗漱的时候，他已经把一碗面条摆在我面前。我接过汤碗时，没想到那么热，手一抖，碗落地上了，他有点生气。我手正疼得难过，气恼地喊：“我又不是故意的！”然后一下把筷子拍在桌上，气呼呼地回了房间。
②第二天我放学，看见他在校门口等着我，我趁着夜色，混在同学中走过去。虽然走进胡同时，黑暗和恐惧使我的心怦怦乱跳，可我还是想让他着急，让他知道我多么重要。果然，我到家没多久，他急匆匆跑回来，我隔着房门听见他上气不接下气地问妈妈：“女儿回来没？”妈妈说：“回来一会儿了，你怎么还没接着？”他如释重负地说：“人太多了，没看清。”
③后来，顺着门缝飘进一张字条：“爸爸今晚在第三棵树下等你。”连个道歉也没有，倒像是约会，我把字条扔在桌子上。放学了，我缩在人群中，看见爸爸果然站在校门口的第三棵小杨树旁边，正死死地盯着校门口看，我一低头，又走了过去。快到路口的时候，我回头望望，他还在那儿身躯前探，我想他一定是在努力辨认自己的女儿。
④人流在减少，他依然一动不动地往前看。终于学生都走完了，只剩几个老师稀稀拉拉地走出来。爸爸赶上前去，跟他们说着什么，然后又迅速地往这边跑来，他在昏暗的路灯下追上了我，喘着粗气，隔着夜色我也能感觉到他眼中冒出火焰。他跟在我身后，一边走一边说：“你一个女孩子，自己走夜路，出了事儿可怎么办？”我自顾自地走，心里却不以为然。
⑤再大一点，我的所谓懂事就是学会小心翼翼地与爸爸保持和谐的距离，看人家父女拉着手走在路上，其乐融融，无话不谈，我与他却从没有过。直到上高中，我和爸爸都拧着，我要学文科，他要我学理科。我们就这样同在一个屋檐下小心翼翼又疙疙瘩瘩。
⑥毕业了，果然如爸爸所言，我 的专业遇冷。妈妈打电话让我回家，说爸爸给我联系好了工作。他为了我的工作甚至坐了两夜火车！
⑦爸爸的爱伤害了我的自尊，可我找不到拒绝的理由。因为他挑落我内心的遮羞布，让我那么自卑地蜷在角落里忧伤地感受他高大的父爱。
⑧好在他有妈妈陪伴，我可以堂而皇之继续躲藏。有一天妈妈给我打电话，说爸爸一天没回来。我急忙到他常去的地方找，给亲戚打电话，从我哆嗦的语音、颤抖的双腿，我终于明白我多么害怕失去他。
⑨一夜未睡，第二天要报警时，他回来了，我问他去了哪里。他却有些懵懂，想了想说迷路了，在公共汽车站待了一晚。带他去医院检查，医生悄悄告诉我们这是帕金森综合症的早期反应。
⑩他变得时而明白时而糊涂。面对他的病，我觉得自己的倔强和自尊一文不值。其实我和爸爸之间既没有隔着一堵墙，也没有不可逾越的鸿沟，只是一缕风，在彼此的爱中无足轻重的风。我难过但也感到幸运，相对那些失去后痛哭流涕的人，毕竟我还有机会挽回。就像一幅画，从那第三棵树开始涂回去，涂上更缤纷的颜色。
（文/陈柏清 有删改）
1.阅读全文，品析下面的语句。
（1）分析句子“他如释重负地说……”中加点词语的表达效果。
（2）从“其实我和爸爸之间既没有隔着一堵墙，也没有不可逾越的鸿沟，只是一缕风，在彼此的爱中无足轻重的风。”一句中，你读懂了什么？
2.请用简洁的语言概括文章的内容。
3.第④段中画线语句主要运用了什么描写方法？有何作用？
4.揣摩最后一句，结合全文，从内容和结构上分析其在全文中的作用。
5.阅读本文之后，你获得了怎样的人生感悟？在你成长的历程里，你是否也有类似的经历，请联系实际，谈谈你所理解的父母（亲人）的爱。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
珍视我们自己的信仰
①在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占全部人口的84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？
②一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”——“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。
③那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。
④宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。
⑤其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。
⑥在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？
⑦在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。
⑧文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。
（摘自《人民日报》，有改动，赵启正 筑文）
1.下列对文章中心论点概括正确的一项是
A. 文化信仰是一种坚定的信仰，具有极大的共融性和包容性。
B. 人类信仰是多元的，会随着不同时代呈现出不同形式的信仰。
C. 应当要珍视我们的传统信仰，并在此基础上加以继承和扬弃。
D. 我们要坚信信仰的自觉，要展现出进步、包容和自信的胸怀。
2.下列说法不符合原文意思的一项是
A. 大多数中国人不信仰宗教，但并不等于他们没有任何信仰。
B. “诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。
C. 中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。
D. 中国的文化信仰具有多元性，对于“道”的信奉、崇敬就是它的核心。
3.下列分析不正确的一项是
A. 本文运用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，目的就是为了论述清楚信仰具有多元化这一核心问题。
B. 第⑤段运用举例论证的方法，有力地论证了科学信仰的坚定，体现出信仰的多元性特征。
C. 本文围绕中国的文化信仰展开论述，从对中国信仰的质疑到信仰多元性的特征再到对传统文化的信仰的继承与扬弃，层层深入，论证严密。
D. 新时期很多人的迷茫是因为没有找到传统信仰与新的信仰之间的契合点，从而觉得道德滑坡，价值观混乱。
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依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项是（ ）
读如春，你心便无冬；读如秋，你心中便挂满果实。从阴雨读出晴日，从暗夜读出 ，从枯黄读出 ，从沙漠读出清泉，你就读出了常人所读不到的 。读的最高境界是读出 ，这样才能把被读的生命与自己的生命读在一起。
A. 霞云 翠绿 意境 灵魂
B. 光明 翠绿 意义 生命
C. 霞云 丰润 意义 灵魂
D. 光明 丰润 意境 生命
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下列加点字注音有误的一项是（ ）
A. 寒噤(jìn) 发窘(jiǒng) 怒不可遏（è） 情不自禁(jīn)
B. 觅食(mì) 脊梁(jǐ) 汗流浃背（jiā） 断壁残垣(yuán)
C. 汲取(jí) 滞碍(zhì) 拈花惹草（zhān） 鲜为人知(xiǎn)
D. 琅琅(1áng) 狡黠（xiá） 味同嚼蜡(jiáo) 言简意赅（ɡāi）
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下列书写有错误的一项是（ ）
A. 玄虚 潮汛 谈笑风生 歇斯底里
B. 收敛 推敲 一筹莫展 格物致知
C. 博彩 鄙夷 锐不可当 与日俱增
D. 激变 渺茫 张皇失措 不求甚解
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下列句子中加点的成语使用正确的一项是 （ ）
A. 十四五岁的少年，恰如试飞的雏鹰，当有目空一切的豪情壮志。
B. 学习犹如登山，要脚踏实地，循序渐进，不能指望一步登顶，这个道理是不可名状的。
C. 初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。
D. 两弹元勋钱学森和他的妻子著名音乐家蒋英在工作中配合默契，相得益彰。
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下列与课文有关内容的搭配，不正确的一项是（ ）
A. 《与朱元思书》——《艺文类聚》——吴均——南朝梁
B. 《送东阳马生序》——《宋学士文集》——宋濂——宋代
C. 《云南的歌会》——《沈从文散文选》——沈从文——现当代
D. 《再塑生命的人》——《假如给我三天光明》——海伦 凯勒——美国
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对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
春 望
杜 甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
A. 首联的“国破”直说国家残破，“草木深”中的“深”字则以春草的茂盛暗写战后长安城的荒凉。
B. 花、鸟本是春天最常见、最美好的景物，诗人却因“感时”“恨别”而见花落泪、闻鸟惊心，颔联融情于景，读来令人无限感伤。
C. 尾联运用细节描写，写尽诗人在国破离乱之际的愁苦焦虑。
D. 这首诗作于唐朝“安史之乱”之时，集中表达了诗人壮志难酬、报国无门的情感。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
唐雎不辱使命
刘 向
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.下列加点的词意思完全相同的一项是
A. 秦王使人谓安陵君曰 太守谓谁
B. 秦王不说 学而时习之，不亦说乎
C. 安陵君其许寡人 潭中鱼可百许头
D. 愿终守之 忘路之远近
2.翻译成现代汉语。
（1）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
（2）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
3.文章既然主要表现唐雎的形象，为什么还要写秦王与安陵君的言行？
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请按提示填写出空缺的句子。
（1）零落尘泥碾作尘， 。（陆游《卜算子 咏梅》）
（2）独坐幽篁里， 。（王维《竹里馆》）
（3） ，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）
（4）《论语》十二章中阐述兴趣对于学习的重要性的句子是“子曰： ， 。”
（5）《木兰诗》中描写战地寒冷，战斗生活艰苦的句子是 ， 。
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阅读下面的材料，完成后面的题。
材料一：雾由水汽组成，是近地面层空气中悬浮大量水滴或冰晶微粒，使水平能见度降至1公里以下的天气现象。霾是大量PM2. 5等颗粒物漂浮在空气中，使水平能见度大于1公里但小于10公里的普遍空气混浊现象。雾霾的主要成分是碳黑、硫酸盐、硝酸盐、有机颗粒、飞灰、矿物颗粒、二氧化硫、一氧化碳和各种有机气体化合物等。①这些污染物在空气中反复循环，会诱发糖尿病、癌症、心血管病、肥胖、免疫系统疾病和呼吸系统疾病等疾病，严重危害人类健康。
材料二：造成空气严重污染的源头是多方面的，其中包括燃煤、机动车尾气、工业生产、市区扬尘的大量排放、农村露天焚烧秸秆、节假日燃放烟花爆竹等等。②天气扩散条件不利，区域污染和本地污染影响叠加，又加重了污染程度。
材料三：针对大气污染问题，鄂州市委、市政府采取了一系列专项治理措施，其中包括：在城区全面禁止燃放烟花爆竹；大力整治工业污染，尤其是重点企业因乱排滥放造成的污染；开展环保部门综合督查试点工作，建立环保监管长效机制；③自2015年5月1日起，全市行政区域内禁止露天焚烧秸秆等。2015年6月，又启动了省级生态城市的创建工作。
材料四：④空气污染是大气中污染物浓度达到有害程度，超过了环境质量标准和破坏生态系统和人类正常生活条件，对人和物造成危害。凡是能使空气质量变坏的物质都是空气污染物。
（1）请从上面几则材料中概括出两条主要信息。
（2）为远离雾霾世界，还我蓝天白云，请你提出两条合理化建议。
（3）以上材料中四个划线的句子有两句存在语病，请指出序号并加以改正。
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写作
生活中，“小”常常被我们忽视，其实“小”亦有价值。一个善意的举动虽小，却能给人带来温暖；一次创新的尝试虽小，却闪耀着智慧的光芒；前行的脚步虽小，日积月累，却能带我们走向成功。不要轻视小，小中有真情；不要忽略小，小中见大义。
请以“小亦可为”为题写一篇记叙性的文章，不少于600字。注意：文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。
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