“本来我可以放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出了自己的声音……”
“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避…… ” 每个人或多或少都会有类似的经历， 也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。
请以“本来我可以 ”为题，写一篇不少于500字的文章。
【要求】①将题目补充完整，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
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下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．《人民的名义》这部电视剧生动地刻画了各类政府官员的典型形象，受到了广大观众的一致好评。（将“各类政府官员”改为“政府各类官员”）
B．在中国倡导的“一带一路”的影响下，中亚各国之间的交往日益密切，经济发展模式也出现了新的增长点。（将“交往”改为“交流”）
C．我国制陶工艺历史悠久，陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美的艺术品，深受广大艺术爱好者青睐。（在“审美”后加上“价值”）
D．我们寻访散落在南粤大地上的古老书院，探访广东文脉昌盛与书院繁荣之间密不可分的关系。（将“探访”改为“探究”）
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下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A. 所谓“罪人”之说，实相悖谬，局促东南的角落，终非不是长久之计。
B. 等待着轮到他们，却疏忽了这时他的同学们正在集中讨论什么问题。
C. 莫高窟是无数大师前仆后继，用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。
D. 阅读是源头活水，课堂是半亩方塘，只有把活水引入方塘，语文教学才能清澈如许，这是不言而喻的。
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人生三病
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。
④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！
（选文有删改）
1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。
B. 物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。
C. 作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。
D. 文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。
2.下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ）
A. 某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。
B. 曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。
C. 秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。
D. 《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。
3.结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。
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①老治保主任要退休了，需要物色一个新的接班人。村民经过评议，推荐两个人选：大黑和小白。
②大黑长得五大三粗，皮糙肉厚，站着像半截儿黑铁塔栽在那儿。他走起路来，老远地面就咚咚响，不用见人，就知道是大黑来了。他要当上治保主任，那些歪毛淘气，还不都给镇住！
③小白呢，长得白白净净、文文静静，身子骨单薄。尤其那双娘们儿手，一个鸡蛋都攥不过来。
④一次，市场上有人打架。卖肉的抄起剔骨刀，卖红薯的举起铁秤砣，眼看要出人命，只见大黑往两人中间一横，一出左手，来个空手夺刀，又一挥右手，来个千斤坠砣。两个人都傻了眼。大黑的雄风，展示无遗。
⑤又有一次，在大街小超市，有人丢了钱包。嫌疑人是个女人，穿得很酷。讯问的时候，大黑手里掂一根牛皮带，摇晃着从左手倒到右手，又从右手倒到左手，可那女人面无惧色。小白冷眼观察，忽然一抬头，指着天花板．说：“看哪，顶棚上一对蝎子，正在打架呢！”那女人忙伸长脖子仰头往上看。小白立刻命令大黑：“你马上把这女人身上的衣服给扒下来。”
⑥大黑不敢，小白厉声说：“让你扒你就扒，出娄子我顶着！”
⑦那女人的衣服被扒掉了，原来是个男人。这时，小白一拍桌子：“男扮女装，身上有赃。”一搜，果然是他偷了钱包。
⑧大黑有些纳闷：“你咋看出他不是个女人？”
⑨小白狡黠一笑：“我看这人老缩着脖子，就在他伸长脖子看屋顶的时候，他喉头结就露出来了。”
⑩所以，大黑和小白是各有千秋。
⑪这天，大黑和小白相伴去村里的盖房工地办事。大黑走路总是扬着头，低头老婆扬头汉嘛。突然，他“哎哟”一声，不好，木板上的一根锈钉，穿透胶鞋底，扎在他的左脚掌上。
⑫大黑一下子坐到地上，小白忙说：“别动，我给你拔出来。”
⑬ “钉子吃到我的脚上来了。”大黑笑说，“不用，我自己来。”说毕，“噌”的一下，将带钉的木板拔出，甩在道上。
⑭小白忙捡了那块钉板，放妥在木头垛上，然后很正经地对大黑说：“你先别起来， 我马上给你使劲儿挤挤，带锈的钉子有毒。一会儿你赶快到村卫生站，清洗伤口，打破伤风针。必要的话，还要开刀，做一个外科手术，务必将锈钉污染的部分，进行彻底处理。”
⑮“嘿嘿、嘿嘿，哪那么邪乎。”大黑轻蔑地嘿嘿完了，一下子就站了起来，并用脚顿了顿地，“连血筋都没冒，你当我是泥捏的呢？”
⑯“不流血不见得是好事。”小白分析道，“如果流血，病菌会带出来。不流血，病菌会窝在里边。”
⑰“我这身子骨，还怕病菌？傻小子睡凉炕，架不住身体棒。”大黑把这还当回事？他当过架子工，磕磕碰碰家常便饭，让钉子扎脚也不是头一回了。
⑱小白拗他不过。晚上，他特意跟大黑媳妇儿说：“大嫂，您得盯着点，还是让我大黑哥到卫生站，哪怕只是清洗清洗。”
⑲第三天，小白去县党校学习，一去得二十天。临走时，把此事告诉了村书记。
⑳二十天过后，小白回来就去看望大黑。大黑的脚脖子有点肿，两只脚掌的颜色也不一样。可大黑仍笑呵呵地说：“这几天好多了，你看，封口了。”
㉑小白摇摇头说：“封口，不见得就是算好了，可能……”
㉒结果不幸被小白言中，到大黑伤脚发黑的时候，才住了医院，医生摇了摇头说：“太晚了——要命，还是要腿？”
㉓当然还是要命。大黑的左腿被截了肢。媳妇儿推着轮椅，他坐在上面。左腿的裤脚余下一截儿，往上窝回来，用黑布带绑着。大黑脸上仍乐呵呵的。
㉔结果，自然是小白当了治保主任。但一提起大黑的脚，小白就掉眼泪：“怪我、怪我，都怪我，怪我没尽到当弟弟的责任。”
㉕也有人说，假如大黑不截肢，没准这治保主任就当上了。但村书记一口否决：“一个连自己身体都不尊重的人，能更好地尊重别人的生命吗？”
（选自2017年1月5日<天津日报》，作者许福元，有改动）
1.小说写了“大黑”这个人物的哪些事？请简要概括。
2.结合小说内容，说说“小白”是个怎样的人。
3.下面的句子富有表现力，请结合加点的词语具体分析。
（1）说毕，“噌”的一下，将带钉的木板拔出，甩在道上。
____________________________________________________________________________
（2）左腿的裤脚余下一截儿，往上窝回来，用黑布带绑着。大黑脸上仍乐呵呵的。
____________________________________________________________________________
4.关于这篇小说的题目，有人认为用“截肢”准确，有人认为用“锈钉”恰当。以上两种看法，你赞成哪一种？请说明理由。
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根据课文默写古诗文。
（1）子夏曰：“________________，___________________，仁在其中矣。”（《论语》）
（2）在杜牧的《泊秦淮》中，作者借古讽今，表达对国家命运的关心和忧愤的句子是：________________，_________________。
（3）无可奈何花落去，_________________。（晏殊《浣溪沙》）
（4）万钟则不辩礼义而受之，_________________。（孟子《鱼我所欲也》）
（5）默写完整李商隐的《无题》。
相见时难别亦难，东风无力百花残。________________，_________________。
________________，_________________。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
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根据拼音写出相应的词语。
(1)这些都证明“吴汉杀妻”的情节是wú jī（______________）的。
(2) 见我毫不热心，便又叹一口气，显出极wǎn xī（_____________）的样子。
(3) 孔乙己看着问他的人，显出bù xiè zhì biàn（______________________）的神气。
(4)我以yà miáo zhù zhǎng（__________________）的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。
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仿照下面画波浪线句子，补写两个句子，要求句式相同，语意连贯。
不管生活给我以什么，我都报之以微笑。给我以严寒，我就是一朵清新俏丽的红梅；
________________________________，______________________________________；________________________________，______________________________________。
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愚公移山
太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）惩山北之塞（___________）（2）汝之不惠（____________）
（3）汝心之固（__________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
___________________________________________________________________________________
（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
____________________________________________________________________________________
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。
B. 文中主要运用了衬托的写法。以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，加重了衬托的色调，增强了讽刺效果。用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C. 智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D. 文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
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书虫三病
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴①，装潢炫曜，骊牝②之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆③可也。其一，博学多识，氓氓穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展④，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？（选自《无杂俎》）
注释：①牙签锦轴：用象牙做的书签，用丝绸装裱的轴。②骊牝：指外表、形式。③书肆：书店。④寸觚莫展：一个字也写不出来，比喻没有创造，没有发挥。
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A. 徒为架上观美/然徒步则汗出浃背
B. 但图多蓄/ 但当涉猎
C. 毕尽心力/ 毕力平险
D. 视之肉食面墙诚有间矣/又何间焉
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆可也。
3.请你用自己的话简要概括出“好书之人”的“三病。”
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（甲）话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道："猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。"好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道："师兄，我来也！"
这大圣果然欢喜，古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道："兄弟，你往那里去？"牛魔王绰着经儿道："师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。"行者笑道："不必费心，我已得了手了。"牛王又问道："你怎么得的？"行者道："那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。"牛王道："却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。"孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
（乙）石秀又挑了柴，只顾望大路先走。见前面一村人家，数处酒店肉店，石秀挑着柴，便望酒店门前歇了。只见店内把朴刀、枪又插在门前，每人身上穿一领黄背心，写个大"祝"字。往来的人，亦各如此。石秀见了，便看着一个年老的人，唱个喏，拜揖道："丈人，请问此间是何风俗，为甚都把刀枪插在当门"那老人道："你是那里来的客人原来不知，只可快走。"石秀道："小人是山东贩枣子的客人，消折了本钱，回乡不得，因此担柴来这里卖，不知此间乡俗地理。"老人道："客人，只可快走，别处躲避，这里早晚要大厮杀也。"石秀道："此间这等好村坊去处，怎地了大厮杀"老人道："客人，你敢真个不知!我说与你：俺这里唤做祝家庄，村冈上便是祝朝奉衙里。如今恶了梁山泊好汉，见今引领军马在村口，要来厮杀。却怕我这村里路杂，未敢入来，见今驻扎在外面。如今祝家庄上行号令下来，每户人家，要我们精壮后生准备着，但有令传来，便要去策应。"石秀道："丈人，村中总有多少人家"老人道："只我这祝家村，也有一二万人家。东西还有两村人接应：东村唤做扑天雕李应李大官人；西村唤扈太公庄，有个女儿，唤做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。"石秀道："似此如何却怕梁山泊做甚么!"那老人道："若是我们初来时，不知路的，也要吃捉了。"石秀道："丈人，怎地初来要吃捉了"老人道："我这村里的路，有首诗说道：'好个祝家庄，尽是盘陀路。容易入得来，只是出不去。"'石秀听罢，便哭起来，扑翻身便拜，向那老人道："小人是个江湖上折了本钱归乡不得的人，倘或卖了柴出去，撞见厮杀走不脱，却不是苦!爷爷，怎地可怜见小人!情愿把这担柴相送爷爷，只指与小人出去的路罢。"那老人道："我如何白要你的柴我就买你的。你且入来，请你吃些酒饭。"石秀拜谢了，挑着柴，跟那老人入到屋里。那老人筛下两碗白酒，盛一碗糕糜，叫石秀吃了。石秀再拜谢道："爷爷，指教出去的路径。"那老人道："你便从村里走去，只看有白杨树便可转弯。不问路道阔狭，但有白杨树的转弯便是活路，没那树时都是死路。如有别的树木转弯，也不是活路。若还走差了，左来右去，只走不出去。更兼死路里，地下埋藏着竹签、铁蒺藜，若是走差，踏着飞签，准定吃捉了，待走那里去"石秀拜谢了。
1.三借芭蕉扇和三打祝家庄都是原著中的著名片段，请用自己的话概述“三借”和“三打”的大致经过。
2.选文中可以看出孙悟空和石秀各有怎样的特点？请结合选段简要分析。
3.孙悟空两次借扇失败，宋江攻打祝家庄也两次失利，从这些失败中，我们可以获得怎样的人生经验？
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