书虫三病
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴①，装潢炫曜，骊牝②之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆③可也。其一，博学多识，氓氓穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展④，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？（选自《无杂俎》）
注释：①牙签锦轴：用象牙做的书签，用丝绸装裱的轴。②骊牝：指外表、形式。③书肆：书店。④寸觚莫展：一个字也写不出来，比喻没有创造，没有发挥。
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A. 徒为架上观美/然徒步则汗出浃背
B. 但图多蓄/ 但当涉猎
C. 毕尽心力/ 毕力平险
D. 视之肉食面墙诚有间矣/又何间焉
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆可也。
3.请你用自己的话简要概括出“好书之人”的“三病。”
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
书虫三病
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其二，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆可也。其三，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A. 徒为架上美观/家徒四壁 B. 但图多蓄/但当涉猎
C. 毕尽心力/毕力平险 D. 浮慕时名/名之者谁
2.用三条“/”给文中画线句子断句。
不 事 讨 论 徒 污 灰 尘 半 束 高 阁 谓 之 书 肆 可 也。
3.“好书之人”的“三病”是哪三病？你从作者总结的“三病”得到怎样的启示？
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书虫三病
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴①，装潢炫曜，骊牝②之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆③可也。其一，博学多识，氓氓穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展④，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？（选自《无杂俎》）
注释：①牙签锦轴：用象牙做的书签，用丝绸装裱的轴。②骊牝：指外表、形式。③书肆：书店。④寸觚莫展：一个字也写不出来，比喻没有创造，没有发挥。
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A. 徒为架上观美/然徒步则汗出浃背
B. 但图多蓄/ 但当涉猎
C. 毕尽心力/ 毕力平险
D. 视之肉食面墙诚有间矣/又何间焉
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆可也。
3.请你用自己的话简要概括出“好书之人”的“三病。”
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阅读下面文字。
最是书香能致远
① 午后，疏疏密密的雨敲打着窗棂，听一场雨声，品一壶清茗，看一本好书，这便是内心最安宁的时刻。
② 孙中山先生曾说：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能生活。”
③ 诚然，读书对于伟人尚且如此重要，读书对于我们普通人，应该是生活中不可缺失的调味剂。知识，它可以跃然于纸上，也可以穿梭电子网络间，如果说电子媒体是一味热辣香浓的佐料，那纸质媒体的甜淡清香更让人偏爱。
④ 最是书香能致远，腹有诗书气自华。手捧一本好书，淡淡书香萦绕在身边，沉浸于书香世界，在书中动人心弦处写下心得。翻阅书页，纸张“沙沙”作响，那书声犹如一曲婉转的旋律，沁人心脾。反复翻阅所爱的书，将书中的内涵反复咀嚼，于会心处合上书本，闭眼感受书中的氛围，顿觉安心恬淡，宁静致远。
⑤ 古代名家的诗文，看似浅淡几句，却在笔划纵横间，撷取世界、现实、人生的一景，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，在感受美的同时，也将美流泻于笔端，挥毫留香。那淡淡的墨香中，浸着饱满而柔婉的文字，充满诗意而纯净，那是一份清雅、一种恬意、一段简约，带着一股百合般的奇妙芬芳，抚慰心灵，历久弥香。
⑥霓虹灯闪，杯盏摇曳，我们行走在匆忙流逝的时光里，有书伴随的日子，绿草茵茵，心定从容。阅读的时光有很多种，差旅途中，携一本书，等汽车、候飞机，静心阅读，能消疲惫，养神宁心；在等号排队中，翻阅一本书，省却焦虑，独享书香；雨天倚窗，抱书品读，聆听作者的心灵絮语，心旷神怡。
⑥ 一段时光，我们在书香弥漫中慢慢品味雅致生活，修身也修心，畅享幸福人生。
1.本文的中心论点是什么？
2. 文章第二段引用孙中山先生的话，有什么作用？
3.【材料链接】4月23日下午，由宿迁市文广新局、市阅读办主办的“城市因阅读而美丽·爸爸妈妈放下手机陪我读书吧!”大型阅读推广活动在市文化艺术中心小剧场内举行。现场，一百多位儿童在家长的陪伴下，共同聆听了由专业朗诵者朗诵的《花婆婆》、《彩虹色的花》等绘本故事。孩子们在仔细聆听的同时，和父母们积极的参与现场提问互动，以实际行动纪念了第二十一个世界读书日暨宿迁市第四届读书节。
联系选文，请为宿迁市第四届读书节拟一则宣传标语。
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阅读下面文字，回答后面问题
读书是一种精神的漫游，是一种心灵的拔涉；是沉重之外的飘逸，是静默之中的摇曳，是心无旁骛的涟漪。书的浩瀚不容轻qù，书的神圣不可亵渎。读得一本好书，如同读出一片护佑脆弱的绿荫，一股滋润荒芜的甘露，一缕舒缓焦虑的清风， 。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
轻qù（______） 亵（_______）渎
(2)文中有错别字的一个词语是_______，这个词语的正确写法是________________。
(3)文中“心无旁骛”中“骛””的意思是________________________________________。
(4)仿照前文在画线的地方拟写一句话，使句子完整通顺。
____________________________________________________________________________。
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阅读下面的文字，完成小题。
读书是一种精神的漫游，是一种心灵的拔涉；是沉重之外的飘逸，是静默之中的摇曳，是心无旁骛的涟漪。书的浩瀚不容轻qù，书的神圣不可亵渎。读得一本好书，如同读出一片护佑脆弱的绿荫，一股滋润荒芜的甘露，一缕舒缓焦虑的清风， 。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
摇曳（________） 轻qù（________） 亵（_______）渎
(2)文中有错别字的一个词语是“______________”，这个词语的正确写法是“____________”。
(3)文中“心无旁骛”中“骛””的意思是__________________。
(4)仿照前文在画线的地方拟写一句话，使句子完整通顺。_____________________________。
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阅读《沉住气，成大器》，完成文后问题（共8分）
沉住气，成大器
①所谓“沉住气”，就是能够冷静地面对现实；所谓“成大器”，就是成为能担当重任的人。心理学家认为，普通人与成大器之人，除了在勤奋、天资、机遇等方面存在着差异之外，面对人生种种际遇，能否沉住气，宠辱不惊，也是二者的一个重要区别。特别是一些所谓大器晚成者，在他们走向人生辉煌之前，都有沉着面对现实、长期奋斗的经历。如此看来，沉住气者，方能成大器。
②人生犹如连绵的山脉，有峰峦也有沟谷。“天下不如意，恒十居七八”。________“活着，就是为了改变世界”是苹果公司原总裁史蒂夫·乔布斯的人生信念，他凭着iphone、ipad产品的畅销实现了自己 “改变世界”的梦想。但正是这样一位影响全球的天才，也曾陷入长达近11年的人生逆境。在这段人生逆境中，他遭遇了三次重大的挫折。先因决策失误而被董事会赶出自己创立的公司，接着因开发NEXT电脑没有销量而被人嘲笑，后来又因他对皮克斯公司产业定位不准而成为市场的笑料。但在逆境与挫折面前，乔布斯能够沉住气，坚守人生信念，不屈不挠，积极进取，终于使得皮克斯的电脑动画大获成功，最终以丰厚的资产与超人的智慧，重新回归苹果公司，引领苹果实现了“改变世界”的梦想。
③当然，人生不都是困境，也有坦途。身处坦途，只有保持冷静和低调，才能做到“胜不骄，败不馁”，走向最终的成功。在2011至2012赛季的CBA联赛上，北京金隅男篮以创队史的13连胜开局！但主教练闵鹿蕾并没有沾沾自喜，而是要求队员戒骄戒躁。一次训练课上，他把发挥出色的新人朱彦西叫到身边问：“还知道自己姓什么吗？”小朱老实地回答：“姓朱。”这时闵鹿蕾告诫弟子：“别以为赢了几场球就觉得自己不姓朱，姓‘牛’了。”正是这种冷静低调，使他带领这支“没有国手，没有NBA强援、没有顶尖主教练”的“三无球队”，顽强拼搏，最终首夺CBA总冠军。闵鹿蕾之所以能将一支“三无球队”打造成为冠军球队，就是因为他能正视自己，放平心态，持之以恒地拼下去。所以说，面对成绩沉住气，才能认清自我，产生持续奋斗的动力，最终成大器。
④生活中，有时诱惑会不期而至。面对诱惑沉住气，才能坚持原则，葆有一份美德，最终成大器。当红明星孙红雷在没有出名之前，曾婉言谢绝了著名导演姜伟请他出演一部大片角色的邀请，原因只是他此前已经接下另一个导演的角色。姜伟导演虽有些失望，但却不由地赞叹：“此人懂得舍利取义，演技又好，将来想不红都难！”后来孙红雷果真凭借高超的演技成为了中国最有魅力的男明星。孙红雷面对诱惑时能够沉住气，舍弃了唾手可得的利益，守住了做人的信誉，虽有小“失”，而终获大“得”！
⑤一个人，不管在低谷还是在山脊，要想始终如一地做到沉住气，就要不断加强修养，锤炼意志，做到身处逆境不气馁，取得成绩不自满，面对诱惑不心动，只有这样才可能有作为，成大器。
1.阅读第②段，在横线处补写一句话，使它能够统率全段的论证内容。（2分）
2.阅读第③段，简要说明本段是如何得出“面对成绩沉住气，才能认清自我，产生持续奋斗的动力，最终成大器”这个结论的。（3分）
3.下面材料，能够证明文中哪一个分论点，简要说明理由。（3分）
【材料】
杨震在赴任东莱太守途中，昌邑县令王密为报答杨震的提携之情，想赠送十斤白银给杨震，并且说：“现在是深夜，没有人知道。”杨震说∶“天知、神知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？”王密听完后，惭愧地离开。后来，为官清明的杨震，官至宰相，成为东汉名臣。
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何陋轩记 【明】王守仁
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信⑥孔子之言。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）
【注释】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳：栽种。⑥信：通“伸”，伸张。
1.下列句中的“以”与“人皆以予自上国往”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）
A．祭以尉首 B．以其境过清
C．杀之以应陈涉 D．我以日始出时去人近
2.解释下列句子中加点字的意思。（4分）
（1）将陋其地________ （2）于是人之及吾轩者________
（3）因名之曰 “何陋”________ （4）记之以俟来者________
3.
（1）而予处之旬月，安而乐之。
译文：________
（2）诚有君子而居焉，其化之也盖易。
译文：________
4.阅读全文，请概述作者写《何陋轩记》的目的。（2分）
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何陋轩记
【明】王守仁
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信⑥孔子之言。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
（选自《王文成公全书》，有删节）
【注释】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳：栽种。⑥信：伸张。
1.请用斜线（╱）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
就 其 地 为 轩 以 居 予
2.请写出下列句子中加横线词的意思。
（1）人以为陋：
（2）于是人之及吾轩者：
（3）因名之曰 “何陋”：
（4）记之以俟来者：
3.请用现代汉语写出文中断线句子的意思。
而予处之旬月，安而乐之。__________ __________________
4.阅读全文，请概述作者写《何陋轩记》的目的。
5.阅读刘禹锡的《陋室铭》中的文字，结合上文内容，说说两文是如何体现“陋室不陋”的。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
何陋轩记
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。
（选自《王文成公全书》，有删节）
（注释）①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈（lì）：骂。④郁：阻滞。⑤莳（shì）：栽种。⑥信：通“伸”，伸张。
1.解释文中下列句子加点的词。
（1）守仁以罪谪龙场____
（2）因名之曰“何陋”____
2.翻译文中画线句子。
（1）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
（2）于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。
3.从居住环境、生活情趣、交往人物等角度谈谈刘禹锡的“陋室”和王守仁的“何陋轩”分别是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点吗？请结合文章内容简要分析。
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（2015，湖北天门）文言文阅读
教 子
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！ （选自《颜氏家训·教子》）
【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。 ②节：约束，限制。 ③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。 ④稚：儿童。 ⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。 ⑥恣：放纵。 ⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
下列句中划线的虚词意义或用法相同的一项是( )
A. 音声滋味，以礼节之 河曲智叟无以应
B. 无教而有爱，每不能然 义不杀少而杀众
C. 骄慢已习，方复制之 吾妻之美我者
D. 则子女畏慎而生孝矣 此则岳阳楼之大观也
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