下列选项中加点字注音正确的一项是（ ）
A．祈（qí）祷 汗涔（cén）涔 缱绻（qián） 茕茕孑（jié）立
B．干瘪（biě） 纤（qiàn）绳 齑（jī）粉 汪洋恣（zhì）肆
C．徜（cháng）徉 诅咒（zhòu） 恫（dòng）吓 攘（rǎng）外安内
D．蹩（bié）进 攻讦（jié） 虫豸（shì） 冠（guān）冕堂皇
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下列选项中书写正确的一项是（ ）
A．“雾霾来袭，买罐法国来的新鲜空气吧。”据《每日商报》报道，2013年12月底，继口罩大卖、空气净化器脱消后，一罐取自法国小镇、售价12欧元的灌装新鲜空气在网络上成为人们关注的焦点。
B．2014年3月28日下午1时，运送朝鲜志愿军烈士遗骸的车队缓缓驶来，老人脱帽注目，眼泪漱漱落下。目送战友们魂归故土，他转身默默离去。回家的路上，熟悉的线路，他居然坐反了，花了3个小时才到家。
C．我每次回家，都要在荒郊野外里走完三十多里路，沿着湖旁走田梗小道，会省两三里路，但走小路心里紧张，脚下的步子自然也急，总觉得能早些回到家里。那些蛙鸣和月色让我至今难忘。
D．在当下的现实语境中，“故乡”是一个语义丰富而模糊的词语。在全球化与城市化的进程中，我们每一个人都不能不面对从故乡到异乡的流转与变迁，即使从未离开过的家园，也在高速发展的物质社会中不断蜕变。
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下列加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部门都该负责，不能超然物外，说风凉话了。
B．德国外长施泰因迈尔20日要求在乌克兰危机上停止对俄国进行制裁威胁。这位社民党政治家与德国国防部长冯德莱恩真是和美国唱对台戏了。
C．老赵本来是多头大户，交割期近，又夹着个旧历端阳节，他一定感到恐慌，因而什么多头公司莫非是他的“金蝉脱壳”计罢？
D．夕阳西下，步履蹒跚，银发满卷，对于享受了人生溪流般的青春岁月，经历了激流般激昂的创业生活，逐渐步入暮鼓晨钟般晚年生活的我们来说生活是短暂而快乐的。
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下列各项中没有语病的一项是（ ）
A．奉化居民楼倒塌给我们的启示是在奉化还有一些住宅楼也存在类似的隐患和危险，相关部门应该更为深刻地检讨、更为仔细地检查，在建筑的验收、施工、设计等各个环节到底存在什么漏洞，到底留下了怎样的隐患，防止类似的悲剧不再重演。
B．国土资源部有关负责人指出，建立不动产统一登记制度，是国务院机构改革和职能转变方案的重要内容，是完善社会主义市场经济体制、建设现代市场体系的必然要求。
C．韩国总统朴槿惠当天在青瓦台主持召开首席秘书会议，要求检警联合调查本部对“岁月”号客轮沉没事故进行迅速彻底的调查，严肃追究事故相关责任人的民事及刑事后果。
D．马来西亚国防部兼代交通部长希沙姆丁表示，“蓝鳍金枪鱼”水下自主航行器对海底和海床拍摄的图片非常清晰，但前6次搜寻并没有重大发展，现在已经开始了第7次搜寻。他同时表示，现阶段水下航行器的搜寻工作主要是以之前监测到的信号展开。
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下列各项表述内容正确的一项是（ ）
A．雨果，法国作家，作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景叙述了美丽的法国姑娘艾丝美拉达被陷害致死的故事。
B．曹禺，原名万家宝，现代剧作家，作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等，《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，以周萍和四凤的畸形乱伦爱情为核心，表现爱的不合常理。
C．庄子，战国时宋人，先秦道家思想的代表人物。今存《庄子》内、外、杂三部分，是庄子及其后学所著。
D．墨子，先秦墨家创始人。提出“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“清静无为”、“天人合一”、“非乐”、“非命”十大政治主张。
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填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
她仍然头上扎着白头绳，________________________________________________________________________________________ ，眼光也没有先前那样精神了。
①顺着眼 ②乌裙 ③月白背心 ④脸色青黄
⑤眼角上带些泪痕 ⑥蓝夹袄 ⑦只是两颊上已经消失了血色
A．⑥③②①⑤④⑦ B．⑥⑤④⑦②③① C．②⑥③④⑦①⑤ D．②③⑥①④⑦⑤
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阅读下面的文字，完成小题。
《红楼梦》的开篇神话
《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？
“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？
曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
1.下列说法不符合作者观点的一项是（ ）
A．《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，作者认为大荒山应当是长白山。
B．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。
C．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”， 作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。、
D．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．作者认为大荒山即是长白石，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B．作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。
C．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用” 的慨叹。
D．满人神话中神岛（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。
3.根据文章内容，以下推断不正确的一项是（ ）
A．曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，《水浒传》开头的神话也应该是有其尘根俗缘的。
B．虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系。
C．作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。
D．作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。三、古诗文阅读（共38分）
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阅读下面一篇文章，完成第小题（25分）
老马走进屠场
萧红
⑴老马走上进城的大道，“私宰场”就在城门的东边。那里的屠刀正张着，在等待这个残老的动物。
⑵老王婆不牵着她的马儿，在后面用一条短枝驱着它前进。
⑶大树林子里有黄叶回旋着，那是些呼叫着的黄叶。望向林子的那端，全林的树棵，仿佛是关落下来的大伞。凄沉的阳光，晒着所有的秃树。田间望遍了远近的人家。深秋的田地好像没有感觉的光了毛的皮革，远近平铺着。夏季埋在植物里的家屋，现在明显地好像突出地面一般，好象新从地面突出。
⑷深秋带来的黄叶，赶走了夏季的蝴蝶。一张叶子落到王婆的头上，叶子是安静地伏贴在那里。王婆驱着她的老马，头上顶着飘落的黄叶；老马，老人，配着一张老的叶子，他们走在进城的大道。
⑸王婆她自己想着：一个人怎么变得这样厉害？年青的时候，不是常常为着送老马或是老牛进过屠场吗？她寒颤起来，幻想着屠刀要象穿过自己的背脊，于是，手中的短枝脱落了！她茫然晕昏地停在道旁，头发舞着好像个鬼魂样。等她重新拾起短枝来，老马不见了！它到前面小水沟的地方喝水去了！这是它最末一次饮水吧！老马需要饮水，它也需要休息，在水沟旁倒卧下了！它慢慢呼吸着。王婆用低音、慈和的音调呼唤着：“起来吧！走进城去吧，有什么法子呢？”马仍然仰卧着。王婆看一看日午了，还要赶回去烧午饭，但，任她怎样拉缰绳，马仍是没有移动。
⑹王婆恼怒着了！她用短枝打着它起来。虽是起来，老马仍然贪恋着小水沟。王婆因为苦痛的人生，使她易于暴怒，树枝在马儿的脊骨上断成半截。
⑺又安然走在大道上了！经过一些荒凉的家屋，经过几座颓败的小庙。一个小庙前躺着个死了的小孩，那是用一捆谷草束扎着的。孩子小小的头顶露在外面，可怜的小脚从草梢直伸出来；他是谁家的孩子睡在这旷野的小庙前？
⑻屠场近着了，城门就在眼前；王婆的心更翻着不停了。
⑼五年前它也是一匹年青的马，为了耕种，伤害得只有毛皮蒙遮着骨架。现在它是老了！秋末了！收割完了！没有用处了！只为一张马皮，主人忍心把它送进屠场。就是一张马皮的价值，地主又要从王婆的手里夺去。
⑽王婆的心自己感觉得好像悬起来；好像要掉落一般，当她看见板墙钉着一张牛皮的时候。那一条小街尽是一些要坍落的房屋；女人啦，孩子啦，散集在两旁。地面踏起的灰粉，污没着鞋子，冲上人的鼻孔。孩子们抬起土块，或是垃圾团打击着马儿，王婆骂道：“该死的呀！你们这该死的一群。”
⑾这是一条短短的街。就在短街的尽头，张开两张黑色的门扇。再走近一点，可以发见门扇斑斑点点的血印。被血痕所恐吓的老太婆好像自己踏在刑场了！她努力镇压着自己，不让一些年青时所见到的刑场上的回忆翻动。但，那回忆却连续的开始织张：——一个小伙子倒下来了，一个老头也倒下来了！挥刀的人又向第三个人作着势子。
⑿仿佛是箭，又象火刺烧着王婆，她看不见那一群孩子在打马，她忘记怎样去骂那一群顽皮的孩子。走着，走着，立在院心了。四面板墙钉住无数张毛皮。靠近房檐立了两条高杆，高杆中央横着横梁；马蹄或是牛蹄折下来用麻绳把两只蹄端扎连在一起，做一个叉形挂在上面，一团一团的肠子也搅在上面；肠子因为日久了，干成黑色不动而僵直的片状的绳索。并且那些折断的腿骨，有的从折断处涔滴着血。
⒀在南面靠墙的地方也立着高杆，杆头晒着在蒸气的肠索。这是说，那个动物是被杀死不久哩！肠子还热着呀！
⒁满院在蒸发腥气，在这腥味的人间，王婆快要变做一块铅了！沉重而没有感觉了！
⒂老马——棕色的马，它孤独地站在板墙下，它借助那张钉好的毛皮在搔痒。此刻它仍是马，过一会它将也是一张皮了！
⒃一个大眼睛的恶面孔跑出来，裂着胸襟。说话时，可见它胸膛在起伏：“牵来了吗？啊！价钱好说，我好来看一下。”
⒄王婆说：“给几个钱我就走了！不要麻烦啦。”
⒅那个人打一打马的尾巴，用脚踢一踢马蹄；这是怎样难忍的一刻呀！
⒆王婆得到三张票子，这可以充纳一亩地租。看着钱比较自慰些，她低着头向大门走去，她想还余下一点钱到酒店去买一点酒带回去，她已经跨出大门，后面发着响声：“不行，不行，……马走啦！”
⒇王婆回过头来，马又走在后面；马什么也不知道，仍想回家。屠场中出来一些男人，那些恶面孔们，想要把马抬回去，终于马躺在道旁了！像树根盘结在地中。无法，王婆又走回院中，马也跟回院中。她给马搔着头顶，它渐渐卧在地面了！渐渐想睡着了！忽然王婆站起来向大门奔走。在道口听见一阵关门声。
（21）她哪有心肠买酒？她哭着回家，两只袖子完全湿透。那好象是送葬归来一般。
（22）家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上，那个使人取了钱走去。
（23）王婆半日的痛苦没有代价了！王婆一生的痛苦也都是没有代价。
——《生死场》有删减
1.请欣赏选文第三段环境描写的作用。（6分）
2.请恰当分析下面一处语言中包含的人物情感。（6分）
王婆的心自己感觉得好像悬起来；好像要掉落一般，当她看见板墙钉着一张牛皮的时候。
3.作者第7段写小庙前“死了的小孩”，有什么用意？（4分）
4.小说的结尾有什么作用？（9分）
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阅读下面的文言文段落，完成后面题目（20分）
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴、少恩、猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。
——《史记·伍子胥列传》
1.对下列句子中加点字的解释不正确的一项（ ）（3分）
A．吴太宰嚭既与子胥有隙 隙：隔阂
B．子胥为人刚暴、少恩、猜贼 猜贼：猜忌敌人
C．子胥耻其计谋不用，乃反怨望 怨望：怨恨情绪
D．必树吾墓上以梓 梓：梓树
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．王卒伐之而有大功 源不深而望流之远
B．今不见用 吾长见笑于大方之家
C．我以死争之于先王 若亡郑而有益于君
D．令可以为器 将以有为也
3.下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A．伍子胥是春秋末期吴国的大夫和军事家。选文叙述了夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，亲自把宝剑给伍子胥，令其自杀的事实。
B．在《史记·伍子胥列传》中，司马迁着重记述了伍子胥为报杀父之仇，弃小义而灭大恨的事迹。司马迁饱蘸笔墨。略貌取神，立体化地突出了伍子胥的精神风貌。
C．伍子胥是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗，为吴王称霸一时，立下了汗马功劳。
D．他被赐死前对门客说的一番话，是预言，是现实，是政治远见，是身遭诬害的愤慨，也是对吴王昏庸的憎恨！这使伍子胥的形象达到了新的高度。
4.把下面的句子翻译成现代汉语（11分）
（1）若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。（5分）
（2）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！（6分）
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阅读下面这首诗，完成后面14题 。（10分）
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
1.诗人运用了哪些反映时间变化的意象表现其情感？(4分)
2.请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(6分)
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根据课文内容填写下面内容。（8分）
（1）亦余心之所善兮， （屈原《离骚》）
（2）乘骐骥以驰骋兮， （屈原《离骚》）
（3）大阉之乱， ，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）
（4）安能屈豪杰之流， ，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
（5）臣所以去亲戚而事君者， 。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（6）曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” ， 。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（7）竭诚则吴越为一体， 。（魏徵《谏太宗十思疏》）
（8）斯亦伐根以求木茂， 。（魏徵《谏太宗十思疏》）
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阅读下面的材料，根据要求完成写作（60分）、
古希腊有这样一首诗：
两人一样富足
这两人一样富足，一个拥有大量白银
和黄金，盛产麦子的田地
及骡马，另一个只拥有这样一些东西：
健壮的胃口，腰背和腿脚，
这些才是世人的财富。尽管有比这些
更多的钱财也带不进冥土，
没有任何赎金能让人逃避死亡和重病，
逃过那越来越近的老年之苦。
读了上面的材料，你有什么感想呢？你认为最紧要的“富足”是什么？请根据你对材料的理解和体会，以“富足”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④字数不少于800字。⑤不得抄袭。
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