云南省曲靖市2017-2018学年下学期3月份月考（高二历史）

单选题共 22 题

我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是
A. 《西游记》　　 B. 《水浒传》
C. 《三国演义》　　 D. 《儒林外史》

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1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A. 教会是否腐败
B. 信仰是否必要
C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救
D. 《圣经》能否作为信仰的基础

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1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后。许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权），听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时
A. 政治宣传促使各界思想趋同
B. 标榜主义成为军阀自保的主要手段
C. 民主思想己经成为社会潮流
D. 各地军阀对三民主义理解存在差异

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《宋代官职大辞典》中写道：“乾德三年（965年）三月，朝廷遣官立转运使，总一道之财赋。”这一举措在政治方面产生的主要影响是
A. 保证了地方的财政收入，稳定了地方安定局面
B. 加强了对地方财政的管理，从而加强对人民统治
C. 导致对人民掠夺更加残酷，加剧了社会的矛盾
D. 削弱了地方割据的物质基础，有利于中央集权的加强

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下列关于李鸿章的评价，与清政府立场相近的是
A．“为破屋子修修补补的裱糊匠”
B．未改变中国之现状，未带领中国走向富强
C．“中兴名臣……生平以天下为几任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣”
D．“不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言”，是其所长也”

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毛泽东提出：“坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张”是在
A. 国民革命时期
B. 国共十年对峙时期
C. 抗日战争时期
D. 解放战争时期

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康德说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受审判”。这里“批判”的本意是强调
A. 批驳否定
B. 批评指正
C. 质疑分析
D. 理解同情

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近代有学者说：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一认识的主旨是（　）
A．西方画作都以形似为重
B．文人画和西洋画可以取长补短
C．文人画有形似的不足
D．文人画与立体派都重精神表达

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苏格拉底对知识的看法与智者学派的不同点是
A. 提出“知识即力量”
B. 认为“感觉即知识”
C. 认为知识是道德行为的基础
D. 认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解

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在议论变法时，宋神宗曾说：“三代圣王之法亦有弊，国家承平百年，安得不小有更张？”这体现了宋神宗
A. 同意废止王安石的新法
B. 对变法没有明确的态度
C. 在很大程度上支持变法
D. 认为要进行彻底的变革知识点二积贫局面的改变

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毛泽东思想是马列主义基本原理和中国革命实践相结合的产物，它开始被确立为全党的指导思想是在
A. 井冈山时期
B. 长征时期
C. 延安时期
D. 新中国成立后

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下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
A. 体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮
B. 此三人不是同一时代，不可能同时出现
C. 儒、释、道三家主张各异，冲突激烈
D. 主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

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第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，洋务派提出了“中学为体，西学为用”的主张。下列对这一主张的分析正确的是
A. “中学”指中国传统文化，“西学”指西方的政治制度
B. “中学为体”指以中国传统文化作为国家的根本体制
C. “西学为用”指采用西方资本主义国家的近代政治制度
D. 这一主张的根本目的是挽救江河日下的清王朝

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（题文）梭伦执政后，非常重视农业和工商业的发展。公元前6世纪雅典的一双耳陶瓶（见下图）上的画面描绘了当时阿提卡地区
A. 海外贸易的盛况
B. 收获橄榄的场景
C. 手工工场的生产
D. 灌溉系统的发达

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《格列弗游记》描述了外科医生格列弗到小人国、大人国、飞岛、巫人国的游历，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，被认为是“文学的伟大宝库之一”。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要是因为它（　　）
A．充满了浪漫主义色彩　　 B．体现了冒险精神
C．适应了殖民扩张要求　　 D．彰显了启蒙思想

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北宋统治者认为“富室田连阡陌，为国守财尔。缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物”。这表明北宋政府
A. 大力抑制土地兼并现象
B. 准备搜刮百姓以抗辽
C. 纵容土地兼并以筹集军费
D. 减轻人民负担，限制地主特权

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下图是我国水稻平均亩产量柱形图。据统计：1976～1998年，中国水稻产量累计增产3.5亿吨，按每吨1000元计算，累计增收3500亿元；按人均口粮每年450千克计算，能解决500多万人一年的吃饭问题。出现这种现象的最直接原因是
A. 我国改革开放促进了经济的发展
B. 家庭联产承包提高了农民种植水稻的积极性
C. 袁隆平的水稻杂交技术提高了水稻亩产量
D. 我国在基因工程方面的科学技术直接转化为生产力

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依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当，正确的是
　　
A．①生 ②净 ③旦 ④丑　　　　　 B．①净 ②生 ③旦 ④丑　　　
C．①旦 ②生 ③丑 ④净　　　　 D．①生 ②净 ③丑 ④旦

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“当你出去画画时，要设法忘掉你面前的物体，一棵树、一片田野，只是想，这是一块蓝色、这是一条粉红色、黄色，然后准确地画下你所观察到的颜色和形状，直到它达到你最初的印象为止。”与此画家属于同一流派的画作是
A.
B.
C.
D.

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“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言，这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”
A. 为马克思主义的传播营造了必要空间
B. 为结束封建帝制提供了思想理论基础
C. 促使了西方民主思想在中国开始传播
D. 推动了中国民族资本主义的初步发展

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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的民主政治”，易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是（　）
A. 陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治
B. 材料背景是要领导五四运动
C. 材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论
D. 陈独秀要实现的是资产阶级民主政治

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历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题。
材料孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
请回答：
（1）文中哪些属于史料？
（2）文中哪些属于史料解释？
（3）文中哪些属于历史评价？

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非选择题共 5 题

阅读材料，回答问题
下图是雅典市场。这里既是集市，也是雅典公民进行社会活动的公众场所。
（1）从图片中你可以得出哪些信息？
（2）智者学派产生的社会根源是什么？

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法律作为一种社会冲突的解决机制，为维护社会稳定起到了重要作用。
材料一
“礼不下庶人，刑人不上大夫。”
——《礼记》
“法者，治之端也，君子者，法之源也。”
——《荀子》
“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”
——《春秋繁露》
材料二
“人类的一切法律都因那惟一的神（逻各斯）的法律而存在。”
——《古希腊罗马哲学》
“法律应该不仅仅是管辖人民，君主如不依法办事，也要管辖君主。”
——柏拉图《理想国》
“教皇如果有背弃信仰，挥霍教会财产、通奸、抢劫以及其他严重损害教会声誉的犯罪，那他就要受到审判和废黜。”
——《教会法大全》
“任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。”
——《大宪章》
材料三这一时期的社会政治思想以“自然法理论”为基础，通常有两个基本概念，一个是“自然状态”，一个是“社会契约”。哲学家的历史使命是说明现行的社会制度是不合理的……就要找到一个合理的标准来衡量，这也是为了给进一步提出一种合理的社会制度作为理想的典范。
——张志伟《西方哲学十五讲》
（1）根据材料一，概括古代中西法律思想的特点。依据材料二，指出西方古代法律思想的理念。
（2）根据材料三，结合所学知识，为了建立一种合理的社会制度，哲学家们提出了哪些法律思想。这些思想在近代西方被如何实践（请举例说明）。反映了当时怎样的时代潮流。

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阅读下列材料：
材料一兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选
材料二“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自杀），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥（音慧，意为小棺材）。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之……三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。
——林纾《畏庐琐记》
材料三《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。
——《朱子语类》
明清时代，《内训》《古今列女传》《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。
材料四新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等《中国近代史教程》
请根据材料结合所学知识回答：
（1）依据材料一回答，南北朝时期的人们对妇女再婚持何态度？并说明依据。
（2）依据材料二，概括寡妇殉难的原因。
（3）依据材料三，分析“烈女节妇”由少到多的原因。
（4）依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的？

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阅读下列材料：
材料一孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
材料二孟子曾对梁惠王说：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
材料三有乱君，无乱国。有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣……君者，治之原也……原清则流清，原浊则流浊
——《荀子·君道》
请回答：
（1）根据材料一，归纳孔子的主要政治主张。
（2）结合材料一、二，归纳孟子的主要政治主张。
（3）结合材料三，归纳荀子的政治主张，指出荀子与孔子、孟子思想的异同。

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五四运动前后，社会发展风云激荡，各种思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。阅读下列材料，完成下列问题。
材料一某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动前后贡献最大的人物，结果下列人物得票相近。
材料二
（1）材料一的四位人物中，你认为哪一位应该排在首位？为什么？
（2）材料二反映了什么历史现象？有何影响？
（3）以上材料反映了这一时期中国思想界发展演变的什么特点？

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