练就古诗文的“童子功”
①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。
②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
③古人云，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？
3.请简要分析选文第⑥段的论证思路。
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忘 川①
（1）国学研究所的研究员贺望川，是个奇人，奇在记性惊人忘性也惊人，所以他有个外号：忘川。
（2）从外表看，他压根儿不像个做学问且有大名声的角色。五十多岁，蓄光头，不留髭须，人又瘦，病病歪歪的样子，与寒岩槁木的老衲无异。他一生就没穿过西装，只喜穿立领、缀布扣子的对襟衫、褂、袄。这种款式的服饰，百货商场难得有卖，多是去小街的老裁缝店订制。
（3）他家的小庭院里，花树间有一块长方形的立石，如床榻。夏天，院门紧闭，他爱躺在石头上面，敞开肚腹晒太阳，闭目养神。妻子说：“你这是干什么？”他瓮声瓮气地说：“晒书。”
（4）他的肚腹里确实“藏”了不少书，读书博而专，主攻春秋战国诸子百家的典籍研究，旁及历代先贤对典籍的校勘、注释、解说。《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》……他可以闭目诵读。你问某书某段话该如何正确评断，他会滔滔不绝地先说出自秦汉到清代名流的观点，末了才说：“敝人的见解是——”
（5）这是什么记性？简直就是一部活电脑。
（6）可他的忘性也令人匪夷所思。出门忘记带钥匙；别人问他的手机号码，他怎么也想不起来，不得不问妻子和同事；有时夜里回家，他找不到这条小巷，只好问人该怎么走。妻子取笑他：“你这是什么记性？别哪一天把自己弄丢了。”
（7）他说：“我只记我该记的事，其余的就拜托你了。”
（8）一星期前，贺望川请一位老朋友到离家不远的一家“百鱼斋”吃中饭。这里的菜品皆与鱼有关，他点了爆炒鱼皮、酸辣鱼杂、红烧鲤鱼块、松鼠桂鱼、油焖火焙鱼、小白菜炖鱼汤。各道菜都可口，两人尽兴喝了一斤“茅台”酒。该结账了，共一千八百元。贺望川一摸口袋，忘记带钱夹了。友人也和他一样，出来得匆忙，除了记得带香烟、打火机，别的都没带。
（9）贺望川对服务员说：“对不起。我让我的朋友留下做人质。这个人质可得好好侍候，他是湘楚大学的著名教授。我家离此不远，我快去快回。”
（10）回到家里，取了钱，贺望川正要出门，忽听有人喊：“贺教授在家吗？有快递。”
（11）妻子说：“你盼望的小谢来了。”
（12）“肯定是北京寄来的快递，我的学生们出版了几本新书，说三天会到，果然到了。”
（13）一个二十五六岁的小伙子，笑容可掬地走进了客厅。
（14）“谢定山小友，星期天你也没休息？”
（15）“因为有你的快递，我知道你想先睹为快，就赶快送来了。”
（16）“快坐下。先喝茶。”
（17）小谢是快递公司的送货员，专送文化街这条线路。贺望川购书量大，又有各地的友人、学生寄赠书籍、资料，所以每隔几日，小谢就要上门来送货。一送就送了两年，彼此变得相当亲稔②。
（18）贺望川用剪刀剪开塑料包装袋，取出几本书来，爱不释手地翻了一遍。说：“我的学生都成气候了，‘新松恨不高千尺’，太好了。小谢，每次都辛苦你，令我铭感③啊。”
（19）“贺教授，您客气了，我干的就是这个活。说真的，能为你们这些大学者送快递，是我的荣幸。可惜家里条件差，我只读了高中，就从偏远的山区到城里来打工，可我从心里敬重你们，我爹我爷爷也是。我一回家，他们就问学者是什么样子，说了些什么话，我都一一告诉他们。”
（20）贺望川忍不住大笑起来：“你就说，这些读书人不多一只眼睛不多一个鼻子，和大家没什么不同。”
（21）“可他们不信，尤其是爷爷，我要他进城来看看，可他早已瘫在床上了，没法来。”
（22）“什么时候你领我去，让他看看我——一个似僧似俗的人。”
（23）“那会让爷爷乐翻天的。我就代爷爷先谢谢你了。”
（24）小谢作古正经站起来，向贺望川深深地鞠了一躬。
（25）他们正说着话，留在饭店里的友人领着服务员，风风火火地走了进来。
（26）“你真是个‘忘川’无疑！把我丢在饭店，也不拿钱去赎。我家住得远，要不我会领着服务员去取钱，免得又登你的门。”
（27）贺望川这才猛醒过来，赶忙向友人谢罪，然后付款给服务员，再另加一百元小费。
（28）……
（29）一眨眼，就过去了一个月。
（30）盛夏，炎天暑地。
（31）来贺家送快递的，忽然换了另外一个姓马的小伙子。
（32）贺望川很奇怪，问：“小谢呢？”
（33）小马说：“他爷爷病重，恐怕熬不了几天了，小谢请假回老家去了，由我暂时代替他。”
（34）“他老家在哪儿？”
（35）“是本市管辖的株洲县朱亭镇大龙山村，坐汽车去要大半天。”
（36）“你有小谢的手机号码吗？”
（37）“有。”
（38）贺望川赶快用笔把地址和手机号码记下来。
（39）小马问：“贺教授记这些做什么？”
（40）“我答应过小谢，要去看望他爷爷，这个事我忘不了。君子不能言而无信，我明天就去，让儿子开车送我去。”他转过脸问妻子：“你愿意去吗？”
（41）妻子说：“有道是夫唱妇随，我也去！”
（注）①在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河为分界。②稔（rěn）：熟悉。③铭感：铭记在心，感戴不忘。
（选自2017年7月21日《光明日报》，作者聂鑫森）
1.贺望川说“我只记我该记的事”，请你概括文中写了哪些他记住的事？
2.赏析第③段的划线句。
夏天，院门紧闭，他爱躺在石头上面，敞开肚腹晒太阳，闭目养神。妻子说：“你这是干什么？”他瓮声瓮气地说：“晒书。”
3.小说结尾写贺忘川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷，这样写合理吗？请简要分析。
4.文章以“忘川”为题，有何妙处？
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名句名篇默写
①自康乐以来，____________。 （陶弘景《与谢中书书》）
②____________，率妻子邑人来此绝境。 （陶渊明《桃花源记》）
③夕日欲颓，____________。 （陶弘景《与谢中书书》）
④____________，鸡犬相闻。 （陶渊明《桃花源记》）
⑤剪不断，理还乱，是离愁。____________。（李煜《相见欢》）
⑥且壮士不死即已，死即举大名耳，_______________！（司马迁《史记·陈涉世家》）
⑦晏殊《浣溪沙》中，将自然现象与人的感受巧妙结合的诗句：“___________，____________。”
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根据拼音写出相应的汉字。
①qiè 意（_______） ② 浮想联piān（_______） ③恣suī（______）
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下列句子中词语使用不正确的一项是 （ ）
A. 对那些只懂得爱慕虚荣，攀比炫富而不努力学习的同学，他一向是鄙夷的。
B. 这个微信群的建立，为同学之间讨论搭建了平台，也为大家向我垂询提供了方便。
C. 经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏到了美好的景色。
D. 周树人与周作人本是亲兄弟，最后却分道扬镳，原因是他们的价值观不同。
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列文段中加点词的解释有错误的一项是 （ ）
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
A. 缘：沿着、顺着 B. 落英：落花
C. 异：诧异 D. 穷：尽，走到尽头
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 为了杜绝中国式过马路的不良行为，每个人心中都必须绷紧一根安全弦。
B. 这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。
C. 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。
D. 由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。
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关于下列文学和文化常识，说法不正确的一项是 （ ）
A. “记”是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景来抒发作者感情和主张,例如《桃花源记》。
B. “词”是古代的一种文学体裁，是配合宴会乐曲而填写的歌词，句式长短不一，故又叫“长短句”。词牌是词的调子的名称。词的流派有婉约派和豪放派两种。婉约派的代表人物：李清照、晏殊等。豪放派的代表人物：苏轼、辛弃疾等。
C. 《史记》是我国第一部纪传体通史,有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。“世家”记载的是关于帝王的传记，如《陈涉世家》。作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。
D. 陶渊明又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋末期诗人。李煜，五代十国时南唐后主，字重光，世称李后主。以词著名，婉约派词人。
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下列关于《格列佛游记》内容及常识的表述，不完全正确的一项是 （ ）
A. 小说通过虚构幻想的离奇情节和丰富的讽刺手法，深刻地剖析了当时英国社会的现实。
B. 在大人国，朝廷曾一度决定刺瞎格列佛的眼睛，让其自生自灭，但是格列佛的勇敢善战促使朝廷改变原先的想法，决定善待他。
C. 小说主人公格列佛依次游历了小人国、大人国、飞岛国和慧马国等国家。
D. 绳上跳舞是小人国选拔官员的重要手段，大臣们会冒着脖子被跌断的危险，表演这种游戏。
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文学名著简答
（1）语言学院的两位教授正在谈论如何改进本国的语言，他们有哪两个计划？
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（2）“我的小朋友格里德里哥，你对自己的国家大加赞赏了一番。你清楚地证明无知、懒惰和恶习也是一位议员本身应有的德性。法律最好让兴趣和能力都在于歪曲、混淆和逃避它们的人去解释应用。我从你身上注意到一些体制的踪迹，它们最初还是不错的，但后来一半被抹掉，其余的则完全因为腐化堕落被弄得模糊不清。……我很希望你避免本国的许多恶习。”
文段节选自《格列佛游记》，这本书的作者是_____________，作者借大人国国王之口来批评格列佛，用意是什么？_________________________
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高祖，姓刘氏，字季。高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至，皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒（带有几分酒意），夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令召刘季，刘季之众已数十百人矣。
节选自《史记·高祖本纪》
1.下列句中的“之”与“刘季之众已数十百人矣”中“之”的用法相同的一项是（ ）
A. 怅恨久之
B. 又间令吴广之次所旁丛祠中
C. 实是欲界之仙都
D. 有良田美池桑竹之属
2.下列对选文内容分析有错误的一项是 （ ）
A. 刘邦对形势分析准确，他预计到达目的地时，“徒”都会逃走，主动释放了他们。
B. 老妇人说白蛇是她的儿子，是白帝之子，显然是虚构的情节，这为故事增添了神秘的色彩。
C. 刘邦“醉斩白蛇”，在当时为他树立了一定的威信，那些跟随他的人更加敬畏他。
D. 刘邦响应陈涉起义，他担心别人对自己不利，主动提出带领沛县响应义军。
3.解释下列句中加点的词
①自度比至 度： （____） ②夜径泽中 径： （____）
③妪子何为见杀 见： （____） ④今欲背之 背：（____）
4.翻译句子
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
（2）人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。
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暮过山村（贾岛）
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终岁，边烽不过秦。
萧条桑柘处，烟火渐相亲。
1.简要分析首句“数里闻寒水”的表达效果。
2.结合具体内容分析诗人的心理变化过程。
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以“最是书香能致远”为题，写一篇记叙文，不少于600字。
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