内蒙古2017-2018学年高二下学期第二次月考文科综合历史试卷

日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

A. 法家、儒家、道家

B. 法家、墨家、道家

C. 法家、墨家、儒家

D. 道家、儒家、墨家

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《管子·大匡》载：“赋禄以粟，案田而税，二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，岁饥不税。”材料反映的实质问题是

A. 以法律形式确立土地私有

B. 赋与税都是以田为征收对象

C. 承认私人对土地的所有权

D. 改革赋税制度发展农工商业

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元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化

A. 打破了官营手工业的垄断地位

B. 有利于小农经济的巩固

C. 限制了资本主义萌芽的发展

D. 促进了民营手工业发展

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下列图文材料反映了 (　　)

图6　《天工开物》节选

①农业受自然条件的影响大　　　　 ②铁犁牛耕开始出现　

③耕犁没有突破性的创新　　　　　 ④农业精耕细作的特点

A. ①③④　　 B. ①②③　　 C. ①②④　　 D. ②③④

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历史图片被称为“凝固的历史”，关于下列图片解读正确的是

A. 图一反映了西周时期青铜铸造的高超工艺

B. 图二可作为汉代丝织业高超工艺的实物证据

C. 图三反映了东汉时期地方政府对水利灌溉工具的重视

D. 图四是西汉海昏侯发行的五铢钱

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观察下图，从中可以得出的结论是

A．丝织业中心多沿丝绸之路分布

B．四川地区一直以来是丝织业重心所在

C．唐宋时期民营丝织业水平超过官营

D．元明时期丝织业重心转向东部地区

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为方便商人长途贸易，北宋初年曾设立专门机构“便钱务”，许民入钱左藏(即国库)给以券，于诸州便换。宋真宗时还下诏规定：“商旅自京(东京)携便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。”与材料中的“便钱”功能相当的是(　　)

A. 唐代的邸店　　 B. 唐代的飞钱　　 C. 唐代的柜坊　　 D. 宋代的交子

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（题文）清朝规定江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的将被治罪，“船只货物入官”。从历史发展趋势看，这种做法

A. 强化了重农抑商的政策

B. 以法律和行政命令干预经济

C. 阻碍新经济因素的发展

D. 使专制统治开始受到挑战

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司马迁指出:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”“本富最上,末富次之,奸富最下”材料反映出

A. 《史记》开创了经济史叙事的先例　　 B. 司马迁肯定了逐利行为道义上的正当性

C. 司马迁肯定重农抑商政策的合理性　　 D. 汉代商品经济发展环境逐渐恶化

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班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和．相反而皆相成也”．这反映了诸子百家

A. 在理论上求同存异

B. 有相互融合的特点

C. 均为稳定统治服务

D. 最终达到殊途同归

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赵世瑜《市镇权力关系与江南社会变迁》里写到：‘开窗见河，出门过桥”的江南水乡双林镇，元明以来，史载“吴丝衣天下，聚于双林。吴、越、阂、番至于海岛，皆来市焉。五月载银而至，委积如瓦砾：”“吾镇之乡村无不栽桑”，“近镇数村，以织绢为业，男子或从事绞线，常出市买丝卖绢”。外来商人形成规模，出现了泾县会馆，宁绍会馆等。随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地的缙绅，地缘关系和血缘关系都较前大为减淡。从上述材料中我们可以得出双林镇：

①农业和手工业专业化和商品化程度高；

②商邦、会馆对促进市镇发展作用大；

③出现了资本主义萌芽；

④外来商人融入当地社会，基层社会关系变动

A. ①②③　　 B. ①②③④　　 C. ①③④　　 D. ②③④

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晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是

A. 行仁政，反对刑罚和战争

B. 法先王，祖宗之法不可改变

C. 重礼乐，以礼乐教化百姓

D. 正其名，端正宗法等级秩序

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研究中国传统农业社会中的农贷问题，是理解中国农村经济生活中“国家—农民”关系的一把钥匙。阅读下列材料：

材料一　

西汉时期部分国家赈贷及其用途类别

清康熙年间部分国家赈贷

——据《中国历代自然灾害与历代盛世农业政策资料》有关内容整理

材料二　对于小农而言，过贫则造反，过富则独立，只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制。……中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余，农民依赖于这种剩余而生存，国家依赖于这种剩余而运作，因此两者之间的紧张关系长久存在。……正因如此，在中国历史上，各个朝代大都有赈贷之举，其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态，以防崩断国家与小农间的微弱均衡关系。　　　　　　　　　　

——张杰《农户、国家与中国农贷制度：一个长期视角》

请回答：

(1)根据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征。

(2)根据材料一、二，指出国家实施农贷的目的。国家农贷能保持小农“不贫不富”的状态不被打破吗？为什么？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 从古至今，谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来。但从整体上来说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《中国古代真的“重农抑商”么？》

材料二　　 “城市”是由“城”与“市”这两个事物、两个功能要素结合为一的产物。《说文》中载：“城，以盛民地。”“市，买卖之所也。”中国农业时代的城市以政治行政管理功能为主，“城”的分量不仅大于“市”的分量，而且“市”的部分明显从属于“城”的部分。这些传统城市都是以绝对权力为基础，通过强制性贡赋等形式来维持城市运行。

　　　　　　　　　　　　　　　 ——唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》

材料三　 在文艺复兴时期的大部分时间里，中国其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明代中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——（美）阿谢德《中国在世界历史之中》

请回答：

(1)根据材料一并结合所学知识，列举两宋及明清时期虽然受“重农抑商”政策的影响，但这一时期的私人工商业仍“一直有充分发展的空间”的表现。

(2)根据材料二，概括中国传统城市中“城”与“市”的关系。并以唐及以后的史实说明农业时代的“城”与“市”关系的演变。

(3)根据材料三并结合所学知识，从经济、思想文化方面指出闭关锁国政策下的表现。并从当时世界发展潮流的角度，评价明朝的闭关锁国政策。

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