研究中国传统农业社会中的农贷问题，是理解中国农村经济生活中“国家—农民”关系的一把钥匙。阅...

研究中国传统农业社会中的农贷问题，是理解中国农村经济生活中“国家—农民”关系的一把钥匙。阅读下列材料：

材料一　

西汉时期部分国家赈贷及其用途类别

清康熙年间部分国家赈贷

——据《中国历代自然灾害与历代盛世农业政策资料》有关内容整理

材料二　对于小农而言，过贫则造反，过富则独立，只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制。……中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余，农民依赖于这种剩余而生存，国家依赖于这种剩余而运作，因此两者之间的紧张关系长久存在。……正因如此，在中国历史上，各个朝代大都有赈贷之举，其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态，以防崩断国家与小农间的微弱均衡关系。　　　　　　　　　　

——张杰《农户、国家与中国农贷制度：一个长期视角》

请回答：

(1)根据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征。

(2)根据材料一、二，指出国家实施农贷的目的。国家农贷能保持小农“不贫不富”的状态不被打破吗？为什么？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 唐宋之际，乡村自治组织进一步发展，中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。唐宋推行的科举考试制造了一个拥有特权却居于乡间的士绅阶层。宋代以后，在大举将地方神明纳入国家祀典的同时，随着识字率的激增和文化的相对普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基层。吕大钧首创“吕氏乡约”，后由王守仁发扬光大；朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩坏，就由乡约、保甲承担了村落治安职能。清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人则承担催征赋税的职能，基层自治功能被明清时期勃兴的宗族等各种社会组织分担。

——蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》

材料二　 传统英国乡村治理，其实质是以庄园为核心的生产活动的安排问题和庄园内部领主与农民，以及农民内部的社会关系调节问题。贵族阶级通过对国家权力的分割，将部分司法和行政权转移到庄园中，以庄园法庭为载体，有效地维护着贵族的政治、经济地位。……庄园制度对英国社会的历史演变产生了重要的影响。它为英国土地私有产权的形成，农业的资本主义经营和农民问题的解决提供了便利；同时也使得英国政治变迁具有精英斗争的特征；庄园制度也衍生出了法治和地方自治的传统。

——朱可心《庄园制传统与英国乡村治理》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括从唐宋至明清时期乡村治理的主要特点并分析其形成的历史原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出传统英国乡村治理的主要做法，并分析其影响。

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阅读材料，回答问题

农业、农村、农民是社会发展的基础，中国自古以来就非常重视“三农”问题；中华传统文化在春秋战国时期即表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——《中华文化史》

请回答：

根据材料并结合所学知识，概况指出春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主要内容，并分析这一时期“私学文化”产生的根源。

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阅读材料，回答问题

农业、农村、农民是社会发展的基础，中国自古以来就非常重视“三农”问题；中华传统文化在春秋战国时期即表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——《中华文化史》

请回答：

根据材料并结合所学知识，概况指出春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主要内容，并分析这一时期“私学文化”产生的根源。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

材料二  ……真要学美国人的做法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。

——薛涌《美国有国学吗》

回答：

（1）材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关? (2分)又与其什么思想相矛盾? (2分)谈谈你对孔子的思想有何看法。(2分)

（2）假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些? (2分)（至少列举两种以上）“帝国文化兼纳的“百家”的含义指的是什么？(2分) “释道”又是指哪两种思想(2分)

（3）据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。（6分）

（4）依据上述材料，我们应该如何看待文化的发展?(4分)

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阅读材料，回答下列问题：

材料一

中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二

文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。

——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》

材料三

（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一结合所学，指出“私学文化”的兴起与孔子什么主张和思想有关系；并分析“市民文化”在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。

（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。指出人文主义的新发展

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明清时期，中国出现了走向社会转型的许多特征。16世纪开始，以租佃权商品化和货币化为前提的新租佃制推行，导致土地所有权和经营权分离。主要手工业部门出现了手工工场或包买商。徽商、晋商等商帮为代表的大商人资本兴起，全国性市场形成；一批新的工商业城市、市镇与集市蓬勃兴起，出现早期市镇化趋势。社会政治方面，政府改革运动、民间党社运动和市民运动都在明后期蓬勃兴起，构成社会政治新气象。与此同时，明中后期兴起了突破传统观念束缚的思想大解放，如16世纪阳明心学思潮与反传统思潮兴起，17世纪实学思潮与早期启蒙思潮兴起。但是，这场开启于晚明的社会转型运动，直到1840年也未完成向近代工业社会的转型。

——摘编自余同元《明清社会近代转型及转型障碍》

材料二　 15—17世纪，英国传统的庄园经济和小农经济逐渐被商品经济取代，农村人口大量涌入城市，城市化进程开始，工商业经济逐渐占据主导地位。英国的政治转型表现为君主主权逐渐转移到议会主权，在这个转变过程中，英国原有的议会传统得到继承和发展并起了重要作用。但促使英国完成社会转型的则是工业革命，蒸汽机的发明、工厂制的生产组织形式，蒸汽机车的发明、铁路的修建等改变了英国社会面貌；更为主要的是工业成为国家的命脉，人们靠工业、而不是靠农业生存。19世纪，英国成为世界上第一个工业化国家。

——摘编自陈二力《英国近代社会转型研究》

（1）根据材料一和所学知识，概括明清时期中国走向近代社会转型的主要表现，分析其“直到1840年也未完成向近代工业社会的转型”的原因。

（2）根据材料二和所学知识，指出促成英国社会转型的主要因素，分析其转型成功对英国和世界的主要历史影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 在中国传统社会历史上，即使以商品经济最为活跃的苏松嘉湖地区而言，一方面农民应对政府强加的各种苛重的负担，逼出了一种多种经营、商品化比例较高的农业经营的新路子；另一方面这种投入市场的商品多半是基于赋税徭役、地租的原因而被动产生的，假性成分居多，穷于应付。农民与庶民地主的经济状况虽比其他地区为好，基于国家削夺性的赋役过重，剩余率与储蓄率仍偏低，基础十分薄弱。因此，它向市场经济输送的“能量”就在这点可见的限度之内，不可能再有继续发展的潜力。

——王家范《中国历史通论》

材料二 即使在王权较为强悍的都铎时代，王朝财政也一直处于拮据状态，有时难免羡慕富有的商人和企业家。据传说，一天亨利八世在伦敦街上遇到商人小约翰的运输车队，不禁满怀妒意地说：“纽伯里的小约翰，这家伙比我还富有！”伊丽莎白时期，货币贬值，但征税数额仍然大幅度下降，女王的多次抗争均以失败告终。女王深知，对于下院议员来说，牺牲他们的生命比打开他们的钱袋更容易些，所以她不得不时刻注视着政府的开支，并一再勒紧自己的钱袋，以至于周围大臣不断抱怨、嘲笑她的吝啬。

——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期中国与西欧经济发展的异同

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种不同的发展模式产生的社会影响及给我们的启示。

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《全球通史》中指出：“传统的自然经济向货币经济的转变，急速地影响了殖民地地区农民群众的日常生活。”全面理解这句话的含义是

A.货币经济是不同于自然经济和商品经济的新型经济

B.欧洲货币经济的入侵改变了殖民地农业社会状貌

C.货币经济取代自然经济是人类历史发展的偶然现象

D.自然经济的解体会改变农民的生活方式

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二　 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。

材料三　 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？

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