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道德是民族之根，文明之本。在历史发展的长河里，道德如同阳光、空气、水，滋养着中华民族，让炎黄子孙从漫漫长夜里走向黎明、走向辉煌，在生死存亡之际获得新生、永续发展。
道德是国家之基。为政以德，以德治国，这是传统中国治理的根基。以德治国，强基固本，乃是国家、民族长盛不衰，长治久安的良方。章炳麟说：道德衰亡，诚亡国灭种之根基。稍稍浏览我国古代朝代更替史就可知道，封建王朝没落之际，莫不是礼崩乐坏，道德式微，统治者腐朽无德，官僚集团贪婪无度，人心涣散，民意背离。“重莫如国，栋莫如德。”一个国家、一个民族，如果失去了道德的支撑，那就如房屋缺了栋梁，必定是墙倾垣颓，大厦将危。
纵观历史，我们这个民族在每一个关键之处、每一个挫折时刻，都深深地刻着“道德”二字。近代以来，中国陷入到前所未有的危困之局，面临着亡国灭种的险境。尤其是抗日战争，这是民族历史上的大悲壮、大苦难，也更灵民族精神的大觉醒、大挣扎、大振作。从政要到平民，从军人到妇孺，无数仁人志士投入到救亡图存的历史洪流中，不屈不挠者大有之，以身殉国者大有之，埋头苦干实干者大有之……他们是民族的脊梁，撑起风雨飘摇的旧中国。新中国成立后，雷锋、焦裕禄等闪耀在新时代的道德星空图上，他们是德之楷模，国之栋梁。
人是社会的基本元素，而道德是为人之本，处世之基。范晔在《后汉书·崔实列传》里说：刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。西方哲语亦云：修养之于心地，其重要如同食物之于身体。两者都不约而同地把道德的教化与修养比作精神的食粮。法律、刑法、准则等都是药石，而人是不能靠吃药来维持生命的，因而它们必须建立在道德的基础上。
人无德不立，国无德不兴。今日之中国，欲民族复兴，首在立人。立人之道，首在立德。这个“德”，不是假仁假义，不是作秀与点缀，不是“吃人”的虚伪的“道德”，是“士不可以不弘毅，任重而道远”的理想追求，是以人为本，为人民服务的宗旨与信仰，是“为天下之忧而忧，为天下之乐而乐”的精神境界，是舍我其谁， “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命担当，是“修齐治平”的道德实践和人生磨砺。道德没有大小高下之别，只要抱有善念，不舍善行，人人皆可圣贤，人人皆可舜尧。
（摘编自管斌《道不孤单，德不孤行》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在中华民族的发展进程中，道德如同阳光、空气、水，滋养着中华民族，是民族之根。
B. 道德是国家的基石，而以德治国则是治理国家的根基，也是一个国家实现长治久安的良方。
C. 从我国古代朝代更替史中可以看出，一旦道德由盛转衰，统治者就会腐朽，王朝就会没落。
D. “栋莫如德”意思是道德如同国家的栋梁，一个国家如果失去这个栋梁，那它必定亡种。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章立足于巾华民族历史发展的高度，开篇表明道德在民族发展中的重要作用。
B. 文章论证道德在国家、民族发展中的作用时，既摆事实讲道理，又注重正反对比。
C. 文章在论述“人无德不立”时，先引用他人言论，后辅以形象的比喻，说服力强。
D. 文章结尾强调个人立德重要性，并认为个人只要注重道德修养，就可以做个贤人。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 在漫长的历史长河中，中华民族也曾遭遇黑暗，但是道德让中华民族走向黎明、走向辉煌。
B. 无论是抗日战争这样的苦难时刻，还是新中国成立后的新时代，我们不缺少道德的楷模。
C. 因为人是社会的基本元素，所以人不能离开道德这个社会基础，更不能依靠“吃药’维持生命。
D. 道德对于人和国家都有着重要的意义，当然这个“道德”不是伪道德，而是崇高的道德。
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花 田
马 平
水泥路通到了大山深处的花田沟村，也通到了刚刚建好的红瓦房。
柴云宽占了一卦，对妻子米香兰报了一个入住新房的好日子。腊月初八，好，就依他一次。穷家没有什么家什好搬，那天要紧的事，不过是熬腊八粥。
腊月初八，天刚亮，雪花就飘起来了。
半上午，雪已经乱起来，村支书牛春枣突然出现在了家门口。一起来的还有丁从杰，省上派他挂职当这贫困村的第一书记。
滕娜从后边跟了上来，说：“你们看，香兰今天漂亮成这样，要把我比到屋角呢。我回去了！”市文化馆定点帮扶花田沟村，馆长滕娜的联系户就是这。米香兰一把拽下膝娜，却把棉被和餐具礼品往外推，结果还是只好收下了。
丁从杰好像是来这儿看雪的。他最后一个进屋，对柴云宽说：“我在报上读你的诗了！”滕娜这才想起来，连忙从包里拿出一张市报。
“《红瓦》。”牛春枣说，“我昨天就读了。老柴，我过去是有眼不识泰山！”柴云宽只顾得看报纸，好像没有听见牛春枣的话，却突然抬起头，朝他拱一拱手。
几个人都笑了起来。炉火也跟着笑，哗哗哗的。
吃完腊八粥，几个人围着一团火坐下来。滕娜拿出手机，让大家看她在牛春锁家拍下的大月季树。月季是嫁接在七里香树上的，枝头保留了十二个，姿态各异，合抱成团，各自开出了不同颜色的花。那大朵大朵的花，以十二种色彩一同开放，散发着含混的香气……照片上只有零星的雪花，门外的雪下大了。
这时候，丁从杰的电话响了。他到雪地里说了一阵电话，进屋之后对牛春枣伸出两根手指打了打手势。看到大家盯着照片，丁从杰说：“牛春锁是我联系的贫困户，他要把月季当礼物送给你们，我让他缓一缓，担心你们跟他原先有矛盾，不领这个情……”
米香兰突然说：“你前两天从我家地里取土了，家里种花吧？”
“种花。”丁从杰说，“作土质分析。”
“种月季！”牛春枣比丁从杰还急，“沙质土！碱性土！”
丁从杰说：“我刚才接了一个电话，我们花田沟，就要成为一个月季花海了！”
雪花已经大乱。屋内丁从杰从头说起月季，却是一点不乱。
丁从杰从那山旮旯见到大月季树以后，问过柴云宽两次，“花田”两个字到底是怎么来的？柴云宽不再说他唱过的“薅草锣鼓歌”《花田错》，只说花田就是种花的农田，这块坝子有可能从前种过花。事实上，丁从杰和牛春枣也都这样讨论过，但还需要更多的意见来支持这个主张。两个人在网上搜“月季”，终于和四川同画农业科技有限公司搭上了线，立即带上一包泥土过去洽谈。对方也派人到花田坝上考察，进而研究回马古镇的人文资源和交通优势。来来去去调研过了，上上下下洽商过了，同画公司决定在花田沟及其相邻两个村投资建设“月季博览园”。项目分为三期，花田坝是一期，一通过评审就立即开工。
“我们花田沟，资源在沉睡。”丁从杰说，“同画公司看重那棵大月季树，表示会以高出市场的价格收购，这可能引发‘一锄头挖个金娃娃’的思想出笼。明天开会，除了做项目建设动员，要提醒大家防止这个思想，特别强调严禁滥采滥挖。当然，‘坐地等花开’的想法，也该特别警示。”
牛春枣兴奋得快坐不住了，结果却又为雪着急起来。他说，从小到大都没有见过这样的大雪，当务之急是防灾，明天的会议要往后移一移。他对米香兰说：“今天晚上，你们那老屋里要安排住两家人。山上搬下来的那五家人，还有两家新房没有盖起来，住在窝棚里……”
“没问题。”米香兰说，“床，火，都没问题。”
丁从杰和牛春枣立即动身，先分头到几个留守老人家里去。滕娜立即打电话回去，因突降大雪，全馆人员明天全部不休周末，到花田沟村展开慰问活动。柴云宽也忽然从大雪里消失了。
“放心。”米香兰对滕娜说，“他一定去雪中看花了。他已经说了，要跟牛春锁学嫁接呢。”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头从新修的山间乡村道路和新建的红瓦房写起，烘托并渲染了小说的喜庆氛围，凸显了小说关注扶贫脱贫的主题。
B. 柴云宽为人住新房而占卦，赋诗《红瓦》抒发情感，小说结尾又要跟牛春锁学嫁接，这些都充分说明了他性格的复杂和多变。
C. 牛春锁的大月季树在小说中占据重要位置，丁从杰和牛春枣正是由此想到种植月季的可能性，进而与科技公司制订了共赢的计划。
D. 小说以“花田”为题，既契合花田沟村的地名和“薅草锣鼓歌”《花田错》的歌名，更暗示了山村种植月季之后的美妙前景。
2.小说画线句子“雪花已经大乱”，这里的景物描写有什么好处？请简要赏析。
3.小说塑造的人物形象较多，你认为主要人物是谁？请结合作品说明理由。
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材料一：
留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，对促进广大农村留守儿童健康成长起到了积极作用，但工作中还存在一些薄弱环节，突出表现在家庭监护缺乏监督指导、关爱服务体系不完善、救助保护机制不健全等方面，农村留守儿童关爱保护工作制度化、规范化、机制化建设亟待加强。
农村留守儿童和其他儿童一样是祖国的未来和希望，需要全社会的共同关心。做好农村留守儿童关爱保护工作，关系到未成年人健康成长，关系到家庭幸福与社会和谐，关系到全面建成小康社会大局。党中央、国务院对做好农村留守儿童关爱保护工作高度重视。加强农村留守儿童关爱保护工作、维护来成年人合法权益，是各级政府的重要职责，也是家庭和全社会的共同责任。各地区、各有关部门要充分认识加强农村留守儿童关爱保护工作的重要性和紧迫性，增强责任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，确保农村留守儿童得到妥善监护照料和更好关爱保护。
（摘编自《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》）
材料二：
材料三：
如果让外出务工的父母都返回家乡照顾孩子，这显然不现实，虽然能让孩子脱离无人监护的状态，却可能让整个家庭陷入经济窘迫的困境。这样可能会让父母囿于经济压力，从而失去对孩子进行更为有力监护的能力。
所以，虽然要强调父母的责任，父母不能为了赚钱而不顾孩子的“死活”，要督促父母履行好监护责任，但也不能简单地让这些无法负起监护责任的父母返乡，不能一刀切，要具体情况具体对待。
政府部门也要尽好责任，对于农村留守儿童多一些关爱与温暖，在其他近亲属、村（居）民委员会或救助管理机构等临时监护照料期间提供更多帮助。当然，根本的解决办法是要能加快推进户籍制度改革，让随迁子女能够享受到与城市孩子一样的各项待遇。此外，还要加快转型发展，让农民在家门口就可以实现就业等等。只有家长、学校、政府及全社会都尽好自己那份责任，才能为留守儿童编织好一张强有力的保护网。
（摘编自《解决留守儿童问题不能只靠父母返乡》）
材料四：
让儿童不再“被留守”，让关照国民基本需求的制度提升到社会共识的水位线，各级政府责无旁贷。在政府资助下，更多像拍摄地云南泸西县城子村小学那样的新校舍拔地而起，但构建严密的责任制度、激活补偿机制、提供充足的教育保障等更有效有力的行动，还要加速再加速。
再全能的政府，也有力所不逮、触及不到的角落和末端。填补治理空白，有赖于一些成熟的社会组织和民间力量发挥作用。据了解，借助“互联网+”，支教平台的建设在如火如荼地进行，吸引更多有爱心和才艺的年轻人加入支教行列。对于留守儿童来说，相比物质的捐助，心理疏导与情感交流、精神培育与文化滋养的需求更为紫迫和重要。如何通过社会协作创新途径，对留守儿童展开心灵看护与调适，需要投入更多思考。
（摘编自《擦去留守儿童“眼前的灰黄”》）
1.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是
A. 我国6000万农村留守儿童中，15．1%的孩子一年到头都没有见过父母，一年中能见到父母且在5次以下的孩子不到一半。
B. 我国6000万农村留守儿童中，超过80%的孩子一年到头都能够与父母见上面，而每月都能够见到父母的比例则极低。
C. 我国6000万农村留守儿童中，4．3%的孩子与父母一年中没有任何联系，与之相反，27．2%的孩子与父母的联系最为密切。
D. 我国6000万农村留守儿童中，每月都能与父母联系的孩子将近20%，这远远超过每月都能与父母见面的孩子的比例。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，虽然工作中还有问题，但这些工作已经为留守儿童的健康成长扫清了障碍。
B. 农村留守儿童需要全社会的共同关心，他们是祖国的未来和希望，做好这方面的工作意义重大，这不仅关系到个人幸福，更关系到社会大局。
C. 如果让外出务工的父母返乡负起监护的责任，这种简单的、一刀切的做法并不可取，因为这样做可能让家长失去监护能力，从而陷入经济困境。
D. 彻底解决留守儿童问题，除了加快推进户籍制度改革这一解决问题的根本办法外，还应加快转型发展，使得留守儿童的家长能够在家乡就业。
E. 在政府的资助下，像云南泸西县城子村小学那样的新校舍可以拔地而起，但对留守儿童展开心灵看护与调适这样的工作则不能依靠政府的力量。
3.当前，我们应如何做好留守儿童工作？请根据材料简要回答。
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