下列选项中加点字注音有错误的一项是( )
A. 绯红(fēi) 订正(dìng) 仍然(réng) 水涨船高(zhǎng)
B. 哄骗(hǒng) 翘首(qiáo) 强劲(jìng) 量体裁衣(liàng)
C. 怪癖(pǐ) 当晚(dàng) 祈祷(qí) 脉脉含情(mò)
D. 滑稽(jī) 游说(shuì) 挑剔(tì) 处变不惊(chǔ)
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下列选项中字形全都正确的一项是( )
A. 提防 分歧 相辅相承 手不释卷
B. 手饰 猝然 唯利是图 洗耳恭听
C. 嗤笑 混淆 郑重其事 首当其冲
D. 发髻 修葺 源远流长 毋庸质疑
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依据上下文,填入横线处最恰当的一项是( )
随着移动技术的发展,过去只能用来看时间的手表完成了重要的变革。这种应用移动技术的手表被称为智能手表。智能手表虽然功能强大,它的续航能力却一直是一个棘手的问题。它的电池与其他电子元件一起拥挤在手表屏幕后方的狭小空间里,不但占据了大部分可用空间,而且提供的能量也十分有限。近年来,研究者们发现,改造和应用一种灵感来源于日本手工折纸的折叠技术,_______。除了提高智能手表的续航能力外,这种技术还可以用于其他各种可穿戴电子产品,比如智能手环、智能眼镜等。
A. 可以把电池从容地放进表带,获得更多的储能空间,自由弯曲和拉伸
B. 可以使电池自由弯曲和拉伸,从而从容地放进表带,获得更多的储能空间
C. 可以获得更多的储能空间,从而从容地放进表带,自由弯曲和拉伸
D. 可以使电池从容地放进表带,他们可以自由弯曲和拉伸,获得更多的储能空间。
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黄庭坚,字鲁直,北宋著名文学家、书法家。黄庭坚尤其擅长行书、草书,从他流传至今的手札墨迹上看,他的行书撇捺开张、字势向右上扬、笔画瘦长且多波折。苏东坡曾经笑称:“鲁直字虽清劲,而笔势有时太瘦,几如树梢挂蛇。”请根据上述内容,从以下四幅图中选出黄庭坚的行书作品。( )
A. B.
C. D.
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阅读下面三则材料,完成题目。
(材料一)
如果你问当前全球最受欢迎的手机应用是什么,那么答案一定是抖音无疑。抖音APP是一款社交类的软件,通过抖音短视频App你可以分享你的生活,同时也可以在这里认识到更多朋友,了解各种奇闻趣事。
截至目前,抖音海外版已覆盖全球150多个国家,月活用户过亿。据美国调查公司Sensor Tower的数据显示,在2018第一季度,抖音的海外版本,Tik Tok,是全球下载量最大的iPhone应用,总计4580万,超过了Facebook、YouTube、Instagram。
那么,抖音如何做到快速吸引用户,爆发式增长占据全球市场的?
首先,目前抖音在国内拥有大批网红,他们成为抖音主要的内容贡献者。在抖音刚刚进入市场时,就把自己的流量网红当作员工对待,它的目标是在未来一年创造超过1000名拥有百万粉丝的网红。另一方面, 甲 。抖音上许多疯狂转发的视频不是明星拍摄的,而是来自普通人日常生活里富有趣味的创意。例如一些有创意的餐馆常客们上传了一些他们在餐厅制作的自制菜肴的视频. 比如把生鸡蛋和虾酱塞进豆腐球里,然后把它们煮沸。这些视频流传开来,马上就有数千人录制了自己的版本。今天,如果你在海底捞点单“豆瓣菜”,服务员会毫无疑问地马上给你送来生鸡蛋和豆腐球。同时, 乙 。抖音平台提供了一个工具包,让任何人在拥有一部智能手机和一个好想法时就能创造一个15秒的视频,并有可能被疯狂传播,为了便于拍摄,它甚至还推出了可以帮助用户在拍摄视频的同时保持手机稳定的手机附件。
(材料二)
最近,抖音推出了一个全新功能“尬舞机”,用户只要打开抖音,就能随时随地体验线下跳舞机的玩法,无需借助特定硬件设备。抖音尬舞机这项“黑科技”的背后,其实是人体关键点检测技术的应用。
依托于这项技术,抖音能够检测到图像中所包含人体的各个关键点的位置,从而实现从用户姿态到目标姿态的准确匹配。要想做好这个功能,需要解决两个难题。第一,人体的形变范围比较大,受衣服变化、物体遮挡等影响严重,在日常场景下准确地检测人体关键点一直是计算机视觉领域中的一个热点问题。第二个难点是,要实现精准检测,需要耗费高昂的计算资源,无法在手机端实现日常场景应用。
由于这两个难点的存在,市面上很多产品的类似功能只能实现半身检测,甚至人脸检测,玩法上就有很多限制,功能的实现效果大打折扣。而抖音创新了技术方案。相比于业界流行的自顶向下(Top—Down)的方案,他们采用的是自底向上(Bottom-Up)的方案,核心是针对移动端设备自研的网络结构,极大地减少计算量,同时让准确率大幅提升,实现了在移动端的实时无损运行。
(材料三)
2018年8月28日,两段游客踩踏七彩丹霞岩体的抖音视频在网络热传。视频显示,两名男子和一名女子行走在七彩丹霞岩体的表面,其中一名黑衣男子把鞋脱掉拎在手里,光脚踩在岩面上。视频之外还有一名录视频的男子,不顾众人的批评指责,光着脚踢起岩体表面的沙土,并不时在嘴里叫嚣“我破坏了六千年的(原始地貌)”。
据媒体报道,近日,多段“电梯舞”视频在网络平台上热播。视频中,拍摄者跟着音乐的节奏,或是在直梯内蹦跳,或是站在扶梯中间跳舞,或做着其他搞怪的动作,引发不少人的担忧。
10月11日消息,抖音短视频今天对外发布公告称,2018年9月1日至9月30日,抖音平台累计清理61294条视频,9057个音频,328个挑战,永久封禁24191个账号。
4月25日,抖音在平台上发起“抖音社区公约,邀你一起来制订”的倡议,欢迎社会各界和广大用户参与制订《抖音社区公约》,力争将抖音平台建设成为一个价值观正确、正能量充沛的互联网社区。
2018年7月26日,抖音宣布启动“向日葵计划”,将在审核、产品、内容等多个层面推出10项措施,助力未成年人的健康成长。为了更好地保护未成年人的权益,抖音还将对敏感账户充值消费进行实名验证,并全额退还未经家长同意的未成年人所充金额。
1.请根据上下文内容,在(材料一)甲、乙两处补写适当的语句。
2.通过阅读(材料三),你获得了怎样的认识?请用“因为……所以……”的句式进行表达。
3.关于抖音,现在社会上出现了两种声音,一种热烈追捧,一种强烈要求取缔。
你对此持什么意见?请综合三则材料说明理由。
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下面是某学校的一则通知,请选出其中表达欠妥的两句:第_______句和第_______句
①为了提高校园环境品质,感受学校的关怀与温暖,总务处为全校师生无偿提供共享雨伞总计60把。②这些雨伞将摆放至学校正门(24把)、实验楼门口(12把)以及教学楼门口(24把)。③敬请各位师生爱惜雨伞,及时归还!④共享雨伞重在“共享”,通过您的及时归还,必将使我们的爱心持续地传递下去!
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默写
(1)_______________,蝉鸣黄叶汉宫秋(《咸阳城东楼》许浑)
(2)蓬山此去无多路,_______________。(《无题》李商隐)
(3)爱上层楼。爱上层楼,_______________。(《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾)
(4)金樽清酒斗十千,_______________。(《行路难》李白)
(5)《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠、奋不顾身的原因是:____________,_______________。
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阅读《使至塞上》,完成题目。
使至塞上
王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
1.这首诗写于开元二十五年,王维以监察御史身份出使凉州,察访军情,实际是被排挤出朝廷。“_______________”和“_______________”在古诗中多用来比喻远行的游子,王维作为负有朝廷使命的大臣,却以之自比,正暗示了失落、抑郁之情。
2.这首诗颈联中提到的“长河”指黄河。在我国古代诗词中,还有许多含有“河”的诗句,其中,你读过的两句诗是“____________”和“____________”。
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阅读(甲)(乙)两文,完成题目。
(甲)邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(乙)召公谏厉王弭①谤
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障②之也。防民之口,甚于防川。川壅③而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也④,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何⑤?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘⑥。
(《国语·周语》,有删改)
注:①弭(mǐ):消除。②障:堤防,这里用作动词,堵塞。③壅:堵塞。④原:广而平的地方。隰(xí):低而湿的地方。衍:平坦的土地。沃:肥美的土地。⑤其与能几何:那又能(堵住)多久呢?与:语助词。 ⑥彘(zhì):地名,在今山西霍县东北。
1.下面是“防”的四个解释,乙文中“防民之口,甚于防川”的“防”的意思是( )
A. 关防,要塞 B. 堵塞 C. 遮蔽 D. 相当
2.下列选项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 暮寝而思之/此诚危急存亡之秋也
B. 皆以美于徐公/乃流王于彘
C. 能面刺寡人之过者/专诸之刺王僚也
D. 谤讥于市朝/国人谤王
3.解释下列语句中加点词的意思。
(1)朝服衣冠:___________
(2)闻寡人之耳者:___________
4.用现代汉语翻译下面的句子。
吾妻之美我者,私我也。
5.甲乙两文都记录了臣子委婉劝谏君主的言论。甲文中邹忌用___________的方式,启发齐王明白自己受蒙蔽很深的处境;乙文中召公用比喻的方法,将抽象的道理阐述得形象明了。齐威王采纳了邹忌的建议而令国家强盛,四方臣服,周厉王不听召公的忠言而激起民愤,终被放逐。你从两位国君截然不同的际遇中得到的启示是:___________。
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请从下面的《论语》中任选一则,结合《水浒传》具体情节(本试卷中出现的除外),谈谈你对这句话的理解以及获得的启示。
(1)曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
(2)子曰: “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《为政》)
(3)子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” (《为政》)
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下面这段文字出自古典名著《水浒传》,与之相关的故事是___________(请概括),从中可以看出鲁智深的主要性格特点是___________。
鲁达听了道:“呸!俺只道那个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!”回头看着李忠、史进道:“你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!”……鲁达再入一步,踏住胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’!你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”
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阅读《读韩愈》,完成题目。
读韩愈
梁衡
①去年,到潮州出差,潮州有韩公祠,祠后有山曰韩山,祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解,韩愈一介书生,怎么会在这天涯海角霸得一块山水,享千秋之祀呢?
②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛。公元八一九年,他又搞了一次大规模的迎佛骨活动,就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安。官商民等为了一睹佛骨之面,不惜大力舍物捐款。劳民伤财,却上演了一场闹剧。韩愈对这件事有看法,几番犹豫,最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的上书,谁知奏折一递,就惹来了大祸。
③他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨,皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”,“群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本!”这佛如果真的有灵,有什么祸殃,就让他来找我吧。这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是,韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗越觉得他是在抗龙颜揭龙鳞大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。(甲)
④韩愈这一贬,不同于一般的逆境、一般的不顺,比之李白的怀才不遇、柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊。他被押送出京不久,家眷也被赶出长安,年仅十二岁的小女儿惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了一首著名的诗——《左迁至蓝关示侄孙湘》。其中一句“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”,足见其心境之冷。
⑤但是,当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴。当时北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴,这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神,有病不求药,杀鸡杀狗,求神显灵。见此情景,韩愈大吃一惊,这里简直就是茹毛饮血!按照当时的规矩,贬臣如罪人服刑,老老实实磨时间就是,决不会主动参政。但韩愈觉得自己的知识、能力还足以为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后,连续干了四件事。
⑥一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈,韩愈大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校。从被贬潮州到再贬袁州,八个月,韩愈就干了这四件事。
⑦一个人为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建时代确乎难能可贵。韩愈出身小户,考进士三次落第,第四次才中;考官时又三次碰壁,乌纱帽得来不易。(乙)按说他该惜官如命,但是他却不惜犯上直言,被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命。
⑧当我手倚韩祠石栏,远眺滚滚韩江时,我就想:宪宗佞佛,满朝文武就是韩愈敢出来说话,如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样改写?还有,在韩愈到来之前,潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在,地方官吏走马灯似的换了一任又一任,任职超过八个月的大有人在,为什么没有谁去解决呢?如果有人在韩愈之前解决了这些问题,历史又将怎样写?但是没有,什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待,秦岭驿道上的风雪、南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生,他长须弓背双手托着一封奏折,一步一颤地走上大殿,然后又单人瘦马,形影相吊地走向海角天涯。
⑨人生的逆境大约可分四种:一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人,牢骚满腹;三是毫不避讳,直言疾呼;四是泰然处之,尽力而为。韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态。因此,韩愈比屈原、李白就要多一层高明,没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民。求成于心。
⑩有人研究,韩愈之前,潮州只有进士三名;韩愈之后,到南宋时,登第进士就达一百七十二名——是他大开教育之功。(丙)一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。这宏伟的韩公祠,还有这韩山韩水,不是纪念韩愈的冤屈,而是纪念他的功绩。
⑪李渊父子虽然得了天下,大唐河山也没有哪山哪河易姓为李,倒是韩愈一个罪臣,在海边一块蛮夷之地施政八月,这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽,或刻碑勒石,或建庙建祠,但哪一块碑哪一座庙能大过高山、永如江河呢?这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的,但是当他与百姓利益,与社会进步连在一起时就价值无穷,就被社会所承认。
(有删改)
1.即使李渊父子得了天下,大唐河山也没有易姓为李。为什么潮州的山河却会“易姓”为韩,即山曰韩山、水名韩江?请依据文章内容回答。
2.文章第⑧段划线句中,用“衰朽”“一步一颤”“形影相吊”来描述韩愈,是否于韩愈形象有损呢?请依据文章内容分析。
历史终于等来了一个衰朽的书生,他长须弓背双手托着一封奏折,一步一颤地走上大殿,然后又单人瘦马,形影相吊地走向海角天涯。
3.梁衡原文中还有下面这样一段话,请判断这段话应该放在(甲)(乙)(丙)中的哪处,并结合文章说明理由。
所以韩祠中有诗曰:“文章随代起,烟瘴①几时开。不有韩夫子,人心尚草莱②!”
①瘴气。深山丛林间蒸发出来的湿热雾气,人触之辄病疟。②草莱:杂生的草。
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阅读《怀疑与学问》,完成题目。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝①,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤②”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则是盲从,是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书③”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的《大学章句》④,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒⑤;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说:“我怀疑,所以我存在。”一切学问家,不但对于流俗⑥传说,就是对于过去学者的学说也__________,__________,__________,__________:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
(注)①三皇、五帝:传说中远古时代的帝王。②腐草为萤:腐草化为萤火虫。语出《礼记·月令》。③尽信书则不如无书:语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 ④《大学章句》:《大学》是《礼记》的一篇。朱熹把它独立出来,分章断句,加注释,成《大学章句》一书。⑤大儒:旧时指学问渊博的著名学者。 ⑥流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
1.阅读文章内容,梳理本文的论证过程,将文章的分论点和中心论点补充完整,填写在下面的横线上。
学问的基础是事实和根据,判断事实和根据要通过事前的思索,即怀疑的精神。怀疑不仅是①_______,也是②_______。因此③________。
2.阅读第⑥段,依据上下文,补在横线处的语句排序正确的一项是( )
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也________,_____,_______,_______:要这样才能有更新更善的学说产生。
①常常和书中的学说辩论 ②常常修正书中的学说
③常常抱怀疑的态度 ④常常评判书中的学说
A. ①④③② B. ③①④② C. ④①③② D. ③②④①
3.阅读下面两则材料,请选择恰当的一个作为第五段段末的论据,并说明理由。
(材料一)真正的经典阅读,是一个需要长期付出辛劳的过程,是不能心浮气躁、浅尝辄止的。宋代理学家朱熹说:“学者读书,须要敛身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切己省察。”意思是说,读书的时候,应该沉潜其中,只有反复玩味和推敲,才能领悟其中之意。以前人喜欢买毛边书,鲁迅就自诩为“毛边党”,这种书印刷装订后不切光,页与页相连,看书的时候,需要用裁纸刀裁开来看。栽一页看一页,可谓静心读书的法宝。
(材料二)著名学者梁漱溟说:“简而言之,所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。我从来没有想过要做学问,走上现在这条路,只是因为我喜欢提问题。提得出问题。然后想要解决它,这大概是做学问的起点吧。”
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从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。
题目一:
通过和徐公比美一事,邹忌领悟到自身受到了蒙蔽,进而领悟到齐王受蒙蔽之深;被贬潮州、看到当地百姓的生活后,韩愈领悟到自身的委屈不算什么,应该为百姓做事;了解了潮州山河易姓的原因后,梁衡领悟到“一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。”……在生活中,你曾经领悟到什么?是怎样领悟到的?
请以“领悟”为题,写一篇文章。
题目二:请以“我是一部手机”为开头,自定主题,自拟题目,发挥想象,写一篇文章。
要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。(2)字数在600-800之间。(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
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