下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 省环境监测中心分析报告认为，造成此次较严重的区域性灰霾污染的主要原因是区域性焚烧秸秆，加上静风、低压等不利于污染物扩散的气象条件等因素导致的。
B. 近日，深圳一名年仅35岁的外企女白领突然猝死于深圳地铁的台阶上的报道，引发了人们对职场白领健康状况的关注。
C. 《中国诗词大会》使中华古典诗词的魅力得以展示，对诗词文化传统的回归产生了积极的影响，让青年一代传承华夏文明的信念更加明确坚定。
D. 我国东海防空识别区的划设，正是基于国家安全形势发展，通过及时有效的空中管制，完善我国海洋方向的防御体系，进一步维护这一空域的飞行秩序。
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下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是
A. 往事就像一场梦/将我的心轻轻触动
B. 江南夜色下的小桥屋檐/读不懂塞北的荒野
C. 在异乡的路上每一个寒冷的夜晚/这思念它如刀让我伤痛
D. 过去的誓言就像那课本里缤纷的书签/刻画了多少美丽的诗
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下列各组中加点字的注音，全都正确的一组是（ ）
A. 荫庇（yìn） 白炽（zhì） 贲张（pēn） 风扫寰宇（huán）
B. 渲染（xuàn） 给予（jǐ） 双颊（jiá） 一丘之貉（hé）
C. 谄媚（chǎn） 溯流（shuò） 珐琅（fà） 卷帙浩繁（yì）
D. 浚理（jùn） 暴戾（lì） 媲美（bì） 断壁残垣（yuán）
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下列各组词语中，书写全都正确的一组是（ ）
A. 嫣红 蛊惑 庸懒 金榜提名
B. 意蕴 恢谐 废驰 销声匿迹
C. 狡黠 遴选 濡养 滚滚诸公
D. 玉玺 彪炳 喧嚣 不可企及
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依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）
①独自 在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。
②人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其 时间，人们把它给予的一生随便地混过去。
③这个设计 没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
A. 伫立 蔑视 居然
B. 矗立 藐视 居然
C. 伫立 藐视 竟然
D. 矗立 蔑视 竟然
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下列诗歌与中国传统节日无关的一项是
A. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 B. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
C. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 D. 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪
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下列关于诗歌特点表述不准确的一项是（ ）
A. 一首诗总会让读者感受到一定的韵律节奏，这往往是通过押韵来实现的。
B. 所有诗在外形上的一个基本特点就是分行，所以分行写的就是诗歌。
C. 诗歌有比其他文学样式更精美、更隽永的语言。
D. 诗歌同其他文学艺术一样从根本上说来源于生活。
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下列关于散文特点表述正确的一项是（ ）
A. “形”与“神”是散文的基本元素。“神”指散文取材和行文方式，“形”主要是渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴等。
B. “情”是散文的核心要素之一，可通过两种方式表达出来：或直抒胸臆或借物抒情。所以理性和思想在文中并不重要。
C. “以小见大”是现代散文一重要特点，它需要散文选材虽小，但蕴涵博大，深远的意义。
D. 现代散文阅读时常会遇到“实”与“虚”的关系问题，一般的“虚”指可见可感的人、事、景等形象，“实”指未显现的部分或渗透在这些形象里的复杂微妙的思想情绪。
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下列各句中,表达得体的一句是( )
A. 白居易对刘禹锡说:上次席间你所和之诗我已惠存,尤为喜爱“沉舟、病树”一联。
B. 客人辞别主人:多日来寄身贵府,叨扰颇多,心存感激,今日别过,日后再谢。
C. 苏轼对苏辙说:最近家兄在西湖清挖淤泥,政务繁忙,无暇及时回信,望见谅。
D. 父亲向来宾介绍叔叔一家:这是舍弟,在北京工作,这是贤侄,正在读书。
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下列说法，不正确的一项是（ ）
A. 艾青是中国现代诗人，原名蒋海澄，有诗集《大堰河》《北方》《太阳》等。他的诗以太阳和土地为核心意象，说真话，抒真情，具有现实主义风格。
B. 闻一多是新月派代表诗人。他提出新诗应有“音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美”，诗集《红烛》是他的代表作。
C. 林语堂是一位学识渊博的学者，著名的散文家。他的散文《动人的北平》以白描的手法写出北平的宏阔与丰富，体现其文笔清雅、闲适的特点。
D. 朦胧诗产生于上世纪30年代末40年代初，代表诗人有舒婷、梁晓斌、冯至等。朦胧诗代表作有舒婷的《神女峰》、梁晓斌的《雪白的墙》等。
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阅读下列材料,根据要求写作。
4月4日第三季中国诗词大会落下帷幕。外卖小哥雷海为一路过关斩将,问鼎总冠军;北大文学硕士、《诗刊》编輯彭敏获得亚军。
雷海为:哀爱诗词,喜欢音乐和琴棋书画,会武术,爱交友。夺冠后,一如既往地淡定。他的获奖感言:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”获奖后的体会:“我就算贏,也是贏在了心态上。”
彭敏:做菜放进过柴油,走路掉进过粪坑。是中国成语大会、中国汉字听写大会的双料年度总冠军。他对“诗词的现实作用”的理解:“世界上空虚寂寞的人那么多,诗词还是能拯救几个。”
网友:热爱和兴趣,能把一件事情做到极致。“腹中贮书一万卷”的彭敏,输在了心急气躁上。
评委:诗词深入人心,深入民间。以诗词为代表的传统文化的回归,昭示着中国传统文化的复兴。
读了上面材料,你有什么感想?请给雷海为、彭敏、网友或评委写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求:针对确定的收信人,选择材料中两三个事例或观点,使之形成有机关联;选好角庋,确定立意,完成写作任务;符合书信的基本格式。统一-以“潍生”为写信人,不得泄露个人信息。
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阅读下面这首词，完成各题
贺新郎·别友
毛泽东
挥手从兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。重比翼，和云翥。
1.下面对词句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。
这是写送别时的情景。在一个冬晨的车站上，诗人在等候登车，妻子前来送别，双方不免有些伤感。
B. 眼角眉梢都是恨，热泪欲零还住。
这是写送别时妻子的表情。刚团聚，又要分别，从此天各一方，安危不测，怎不叫爱妻“眼角眉梢都是恨”呢？但双方毕竟都是充满革命理想、胸有大志的革命青年，以大局为重，个人感情要服从革命需要，所以“热泪欲零还住”。
C. 知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知已吾和汝。
这是诗人对爱妻的安慰。知道你误会了前次信中的话。这是解释误会，接着说，人生滔滔，却好似过眼烟云，转瞬间就消散了，在这短暂的人生中，点数知己只有我和你。
D. 人有病，天知否？
人，指诗人自己；病，指內心隐痛。天，指自然界，我内心深处的隐痛上天知道吗？这内心隐痛当指对革命前途的忧虑，对国家前途和命运的担心。
2.下面对词的内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 词的上阕，以婉约为主。诗人把跟爱妻离别时那种难舍难分、无限依恋的场面表現得淋漓尽致，凄切动人。
B. 词的下阕又回到离别的场景，东门外遍地白霜，头顶半天残月，横塘四周呈现一派肃杀悲凉的景色，衬托出一对青年夫妻的离情别绪。
C. “汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”。但是，也正是这一声汽笛让诗人惊醒：小我要服从大我，“凭割断愁丝恨缕”，为了国家和民族的利益，必须振作起来，“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，表现了诗人准备勇猛奔向革命征程的高尚境界。
D. “重比翼，和云翥”，诗人热切地盼望着不久的将来夫妻重新团聚，全家人共享天伦之乐，从此再也不分离。
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阅读下面诗歌，然后回答问题。
乞丐
艾青
在北方
乞丐用固执的眼
凝视着你
看你在吃任何食物
和你用指甲剔牙齿的样子
在北方
乞丐伸着永不缩回的手
乌黑的手
要求施舍一个铜子
向任何人
甚至那掏不出一个铜子的兵士
1938年春陇海道上
1.“乞丐用固执的眼/凝视着你”中“凝视”用得极为准确、精练。请问，这个词语刻画出乞丐怎样的心理？
2.艾青回忆写这首诗时说过，“乞丐伸出的永不缩回的手的细微动作，他是观察了很久之后才捕捉到这个体现痛苦的动作的”。乞丐“伸着永不缩回的手”这个细节表现出作者怎样的感情?
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）鹰击长空，鱼翔浅底，____________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）____________，壮士一去兮不复还。（《荆轲刺秦王》）
（3）寄蜉蝣于天地，____________。（苏轼《赤壁赋》）
（4）狗吠深巷中，____________。（陶渊明《归田园居（其一）》）
（5）____________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（6）君子博学而日参省乎己，____________。（荀子《劝学》）
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阅读下面散文，完成下面小题。
汉家寨（节选）
张承志①
汉家寨只是几间破泥屋；它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁碴堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它。
不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦②生息，唐宋时更因为设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。
真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。
独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。
三面平坦坦的铁色砾石滩上，都反射着灼烫的亮光，像热带的海面。
默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。
他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老小二人都是汉人服色，一瞬间我白了，这地方确实叫做汉家寨。
那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我，总觉得那便是我女儿的眼睛。
在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一份好些的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是人紧守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。
独自再面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。
次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁盆地行进。大地倾斜得更急剧了，笔直的斜面，上，几百里铺伸的黑砾石齐齐地晃闪着白光。
千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。
走过一个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子了——我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相映衬，向着我倾泻般伸延着，是汉家寨那三岔戈壁的万顷铁石。
我强忍住心中的激荡，继续着我的长旅，从那一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。
我不知道那是什么。我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝，在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。直至南麓天山在阳光照耀下的伤痕累累的山体都清晰地重现，直至大陆的倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气，以及每一块灼烫的戈壁砾石都逼真地重现，直至当年走过汉家寨时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。
（注）①张承志，当代著名作家。回族，信仰伊斯兰教。②屯垦，指秦汉以来，为固守边疆而采用的亦兵亦民、且守且耕的生产组织形式。具有重要的政治、军事、经济作用。
1.作者在文中两次写到小女孩身上的“破红棉袄”，原因是什么?
2.联系汉家寨的历史变迁和生存环境，简要分析第三段画线句子的表达效果。
3.从全文看，汉家寨人“坚守”的是什么？这种“坚守”为什么会使作者心潮激荡？
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阅读下面文章，完成下面小题。
窗花
耿翔
①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人，并且在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会透出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄士地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有打动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石梭，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而惟一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火、亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守塑的凡孔窑洞，仅仅是家园的一部分，丽更广大的，还有他们'- -生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送人梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得缀瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙，更不相信和我一样的文化人，用善心对它的穿凿附会。我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字语的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？
⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。这里的凡是叫得很响的艺术，决不是风花雪月，墨香能染。那些锤钎凿出的石狮子，那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样，不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具？是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，惟一剩下来的，一种超越感觉的响动。应该在言语之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手……
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。
（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）
1.第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？
2.解释下列两句话在文中的含意。
（1）窗花，是一种与人俱存的艺术。
（2）站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。
3.从全文看，窗花文化包含哪些内容，请分条简要回答。
4.探究文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题的作用。
难度: 中等查看答案及解析
（题文）2017年已悄然过去，综合北京语言大学国家语言资源监测与研究平面媒体中心、《新周刊》《咬文嚼字》等多家媒体发布的榜单，选出2017年度关键词有：十九大、砥砺奋进、人类命运共同体、共享、人工智能、撸起袖子加油干、有温度、流量、怼，打call等。这些词语概括了一年中令人难以忘怀的时事、世情、民心，记录着世界的变化、时代的变迁。请从中选出两三个关键词，使之形成有机的关联，写一段话，80字左右。
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