陕西省高新部2018届高三下学期第二次质量检测文综-历史试卷

【历史—选修3：20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。

材料阿富汗人民民主党在1978年4月建立起共产主义政权之后，推行了一套仿效苏联的改革政策，违背了阿富汗社会文化传统，激起国内的普遍反抗。阿富汗政府紧急请求苏联派兵帮助镇压，经反复考虑，苏联的基本态度是不直接出兵阿富汗。但1979年阿富汗发生的反共产主义起义迫使苏联政府正式讨论出兵阿富汗的问题，克里姆林宫在犹豫中否定了出兵的设想，但阿明上台后的一系列离心倾向引起了苏联的忧虑，而阿明杀死塔拉基使形势恶化了，在克格勃和国防部的推动以及冷战思维的指导下，克里姆林宫领导人担心失去阿富汗，又要维护苏联的大国地位，最终走上了出兵道路。苏军侵阿8年多，伤亡3.5万人，耗资多达400亿美元，背上了沉重包袱而狼狈不堪。同时国际舆论强烈谴责苏联侵略行为。1980年l月，联合国全体紧急特别会议通过要求苏军从阿撤军的协议。在内外交困的情况下，苏联经过反复权衡利弊后，终于作出撤军的决定。

——摘编自李琼《从犹豫到出兵：1978～1979年苏联入侵阿富汗决策探析》等

（1）根据材料，概括苏联出兵阿富汗的理由。

（2）根据材料并结合所学知识，分析苏联最终撤军的原因。

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【历史—选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题

材料唐初在军事上实行与均田制相适应的府兵制。在长安附近各州设置军府，选拣均田农民担任府兵卫士，府兵卫士免除租调力役，自备资粮，定期轮流宿卫京师或充当边兵，“三时农耕，一时教战”。“若四方有事，则命将以出，事解则罢，兵散于府，将归于朝。故士不失业，而将帅无握兵之重。所以防微渐、绝祸乱之萌也。”

武则天时期，随着均田制逐渐破坏，农民为躲避沉重的徭役和兵役，逃亡日多，府兵的兵源枯竭；卫士不能按时更番轮替，边兵久征不远，难以自备资粮，“浸以贫弱，逃亡略尽”，府兵制濒于瓦解。唐玄宗时期，根据边防需要，“招募丁壮，长充边军，增给田宅，务加优恤”，由朝廷供给资粮，长期戍边。次年又下令遣返原有非招募而来的边兵，至此，征发均田农民担任卫士的府兵制演变为朝廷供给资粮的募兵制。

——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐初府兵制的特点和作用。

（2）根据材料并结合所学知识，说明唐玄宗时期兵制改革的原因和影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一14世纪末和15世纪初，地中海沿岸的若干城市开始出现了资本主义生产关系的最初萌芽。新航路开辟后，西欧各国的君主大力推行重商主义，鼓励工商经营及海外殖民探险，组织垄断贸易公司，积极展开国际贸易及商业殖民争夺战……重商主义思潮，促进了西欧社会的巨变。荷兰在17世纪富甲全球，成了典型的商业资本国家。英国革命后推行重商主义的最大特点是重农而不轻商，农工商并举，由此支撑起了一个世界头号经济大国并逐步建立起“日不落”殖民帝国。

——摘编自赵喜儒《重商主义对西欧社会发展的影响》

材料二19世纪60年代开始，西方殖民主义势力加紧使用军事的、经济的手段侵略中国，一系列不平等条约的签订，清王朝被迫为外国增开商埠，洋貨源源不断地流入中国，白银大量外流，中国不仅主权丧失，而且民穷财尽，民族危机日益严重。自清政府、洋务派到維新派，积极导求抵制列强商品输出的有效途径，提出了“士商平等”、“商战固本”和“以商立国”为中心的一系列的具有反抗传统和外来侵略性质的重商主义思想。与当时中国民族资本主义发展的微弱状态相适应，晚清重商主义没有能形成完整的经济理论，也没有成为国家的基本经济政策。它虽然没有帮助资产阶级走向独立发展资本主义的道路，但对封建思想禁铜的小农经济是一种打击，加速了封建制度的瓦解。

——摘编自张步先、苏全有《晚清重商主义与西欧重商主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西欧重商主义思想兴起的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析西欧和晚清重商主义思想的差异并说明晚清重商主义的影响

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 十七世纪初徐光启与利玛窦的接触，已开始发现中国与西欧的思想传统大异。晚清学者文士关于中西学术文化异同的比较，异说杂出。尊理学的好说“西学中源”，信汉学的报以“文化西来”，都出于非学术的动因，各派汉学家乃至宋学家愈来愈公开地从西学中寻觅论学论政的參照。

——摘编自朱维铮《走出中世纪二集》

围绕材料，结合近代中西文化史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求: 明确写出论题，阐述须史论结合。)

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有学者说（1793年，马戛尔尼使团的访华是中英间第一次通使。英国借为乾隆祝寿之名，出使中国，最终目的是借以打动乾隆皇帝，同意两国互派使节，开放天津等港口贸易，把中国纳入西方文明体系。但双方没有经过谈判，清政府便拒绝了英国一切的‘敕书D.这一年，实际上是中国历史的重要拐点。”作者的主旨是

A. 中国早在1793年已进入近代史　　 B. 马嘎尔尼访华酝酿了后来的侵华

C. 中国丧失了主动融入世界的机会　　 D. 英国对华战略意图并没有实现

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1862年2月8日，洪秀全的宗教教师罗孝全发表声明说：“我相信他是个疯子……他同他的那些态度冷漠的王们亦无法组织一个政府，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国政府相比。”最能证明罗孝全这一声明的是

A. 北伐失败

B. 《天朝田亩制度》

C. 天京事变

D. 洪仁玕主政

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在罗马法中，由家父作为掌权者，妻子、子女及其他家属、奴隶的人格等都被置于家父的支配权之下：在财产关系上，家族或家庭财产由家父完全掌控。这些与中国古代法礼所强调的“三纲五常”有异曲同工之妙。这表明古罗马和古代中国

A. 男性家长绝对权威凸显

B. 政治特征体现了“家国一体”

C. 农耕经济始终占据主导

D. 资源权力分配受制于生产力

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某学者在研究18~19世纪英国圈地运动后期的人口变化时指出：从1750年到1850年，英国农业就业人口以约135万人增长到约210万人：从1750年到1851年，英国非农业工人人口增长了560万人，农业劳动力流出数仅为110万人，只有大约1/5的非农业的追加劳动力直接来源于农业劳动力转移。根据这两组数据可以得出的有关圈地运动的合理观点是

A. 使英国农业劳动力就业结构直接发生重大变化

B. 成为工业革命劳动力的主要来源

C. 对英国农业生产管理方式和组织方式产生影响

D. 促进英国农业人口快速流向城市

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克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出：“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一种对于‘批判主义的全能’的诉求。这种‘批判主义的全能’被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信……人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。”对此理解不正确的是

A. 宗教信仰受科技进步的影响

B. “理性主义”也存在自身的局限性

C. 反映宗教信仰的理性化趋势

D. “批判主义”是对启蒙运动的反思

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某学者评价美国宪法：“1787年制宪会议所制定的崇高根本法仍然是美国的宪法，但它有名无实。宪法的形式是一个经过精心调整的、理想的平衡政体，但现今美国政府的实际结构不过是国会至高无上的一种体制。随着行政首脑的活跃，行政权力又进行了无节制的扩张，而成为替代靠群众会议来治理国家的万能政府。”作者意在说明美国宪法实施过程中

A. 充分体现了分权制衡原则

B. 蕴含的共和精神受到一定破坏

C. 行政权逐渐超越了立法权

D. 个人民主权利得到宪法的保障

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苏联经济学家布哈林在论述苏俄（联）时期某经济政策时说：“该政策首先是对小商品生产者和农村，对农民的让步。它同时也是我所说的战略手段....以旨在保持同中农联盟的唯一正确和唯一可能的崭新方法实行进攻。”对此理解正确的是

①“该政策”是指俄共（布）实施的新经济政策

②“让步”实质是调整社会主义经济结构

③“进攻”的主要目的是恢复经济、巩固政权

④该理论客观评价了“斯大林模式”

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ①③

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1928 年发表的小说《雨》取材于印第安雨神崇拜观念。讲述大早时节，一个小男孩突然出现，一边撒尿一边唱歌：“大水冲来了，人们快跑啊！”被人收养后，有一天天气突变，小男孩却失踪了，在寻找男孩过程中，却迎来了盼望已久的滂沱大雨。该部小说体现的风格是

A. 古典主义

B. 浪漫主义

C. 现代主义

D. 魔幻现实主义

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著名历史学家白寿蚱指出东周初始，“以天为宗”“以德为本”的观念逐渐衰落，中原大地处于无政府状态。为实现一统天下，诸侯国在构建、变革体系秩序的过程中，必定要遵循一定的原则和秩序，解决一系列的问题。春秋战国时局的变化说明

A. 宗法分封制的瓦解推动了社会变革

B. “以德为本”的思想逐渐退出历史舞台

C. 法家思想的诞生是时局变化的必然

D. 平民政治取代官僚政治是历史发展的趋势

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下图是某考古资料对秦汉时期的墓葬、村落遗址和冶铁遗址出土的铁制农具的统计情况。该图客观上反映了秦汉时期

A. 农业生产的精耕细作

B. 冶铁业以生产农具为主

C. 官营手工冶铁业发达

D. 铁器已得到全面的推广

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《唐律疏议》中提道：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，这与孔子“推崇的道之以政齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格在精神上是完全一致的，上述材料本质上反映了

A. 儒家思想随时代发展不断完善

B. 唐代立法深受主流思想的影响

C. 法冶思想植根于悠久的历史传统

D. 儒家思想是中国传统文化的主流

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下表所示为1872—1910年中国进口棉纱和棉布的数量。它反映出近代中国

A. 自然经济加速瓦解　　 B. 民众的购买力低下

C. 民族工业发展较快　　 D. 外国棉布出现滞销

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材料汤显祖

江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。他山生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，他在科场上颇受困顿，三十几岁才中进士。当时社会经济繁荣，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了在戏剧创作方面的兴趣。在南京任职期间，汤显祖开始进行戏剧创作。早期作品《紫箫记》便创作于此时。

官场生活并未改变汤显祖清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果激怒了当朝皇帝，被贬到边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他拿起笔，让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》、《南柯梦》、《邯郸梦》等广受欢迎的作品。在《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。在《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖以情格理的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

（1）根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。

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