克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出：“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一...

克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出：“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一种对于‘批判主义的全能’的诉求。这种‘批判主义的全能’被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信……人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。”对此理解不正确的是

A. 宗教信仰受科技进步的影响

B. “理性主义”也存在自身的局限性

C. 反映宗教信仰的理性化趋势

D. “批判主义”是对启蒙运动的反思

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意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是

A．强调以人为中心　　　　　　　　　　　　 B．肯定贵族政治的合理性

C．否定封建特权　　　　　　　　　　　　　　 D．批判个人主义

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整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

A．由神和自然转向人类　　 　　　　　　 B．与上帝直接对话

C．追求思想自由和理性思考　 　　　　　 D．批判神学统治

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《人的解放——文艺复兴和启蒙运动》一文指出：“他们（启蒙思想家）力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代。”“理性时代”是指

A. 神学禁锢人们思想的时代

B. 资产阶级革命的时代

C. 民主和科学的光明时代

D. 没有宗教的无神论时代

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18世纪是“理性的时代”和“批判的时代”，与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

A. 由神和自然转向人类

B. 与上帝直接对话

C. 追求人类自由和思想自由

D. 批判神学统治

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整个18世纪成为理性的时代和批判的时代。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（　　　 ）

A．批判封建专制制度　 B．反对宗教神学体系

C．倡导现世生活幸福　 D．宣扬人的地位和价值

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整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于(　　)

A.由神和自然转向人类

B.与上帝直接对话

C.追求人身自由和思想自由

D.批判神学统治

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整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于(　　)

A．由神和自然转向人类　　　　　　     B．与上帝直接对话

C．追求人身自由和思想自由　　　　     D．批判神学统治

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一般认为，英国的启蒙文学并不具有强烈的政治批判色彩，而法国启蒙文学的批判性、哲理性则更强。造成这一差异的原因是

A. 英国民众缺乏参政意识

B. 英国并非启蒙运动中心

C. 法国资本主义发展更迅速

D. 法国专制主义传统更浓厚

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。

材料一 　　 17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎认为，一个国家最高的原则是全民的利益，并非统治者的利益。对于最高统治权的服从并不使人变成奴隶，而是使其成为一个公民——他这样具体描述：“奴隶必须服从他的主人的命令，虽然命令是完全为主人的利益。……公民服从统治权的命令，命令是为公众的利益，他自己包括在内”。可以看出，斯宾诺莎这里侧重强调的是公民“适于被统治”这一面的品德，或者说是一种服从统治的“义务观念”。当然，在他看来，对于统治权的服从实际上是对全体公民利益的遵守，他说：“凡是根据政治权利享有国家的一切好处的人们均称为公民；凡是有服从国家各项规章和法律的义务的人们均称为国民”。

材料二　 　　 卢梭说“我从不曾看到过cives（公民）这个称号是可以赋予任何君主之下的臣民的”，他认为人们通过社会公约结合而形成的公共人格，“以前称为城邦，现在则称为共和国或政治体”， “至于结合者，他们集体地称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民，作为国家法律的服从者，就叫做臣民”。这里，卢梭实际上表明了由城邦国家向现代国家的转变，并将“人民”作为一个集合名词，泛指政治体内的所有成员。

——摘自汤敏轩、谭君久《公民权利思想探源》

请回答：

（l）根据材料一，概括斯宾诺莎的观点。（8分）

（2）根据材料二并结合所学知识，卢梭认为公民最重要的特征是什么？他的这一观念产生了哪些重大影响？（7分）

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