意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是
A．强调以人为中心 B．肯定贵族政治的合理性
C．否定封建特权 D．批判个人主义
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意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是
A．强调以人为中心 B．肯定贵族政治的合理性
C．否定封建特权 D．批判个人主义
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彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这最能说明文艺复兴运动( )
A．猛烈抨击专制主义和教权主义
B．倡导主权在民人人平等
C. 否定封建特权主张个性自由
D．力主构建资产阶级政制
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彼得拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是
A．鼓励个人的奋斗
B．反对封建等级特权
C．打破天主教精神枷锁
D．否定上帝的存在
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文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生，而是自为的。”由此判断，前面提到的“这些东西”主要是指
A．人们对上帝的信仰 B．天主教的神权统治和封建特权
C．《圣经》和神话传说 D．封建君权和等级制度
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日本学者内藤乾吉认为：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是（ ）
A．形成了最高统治者与士大夫共治天下的局面
B．这种观点是基于唐代皇权与三省分权的关系而言
C．削弱了相权，加强了皇权
D．皇权与相权的矛盾已基本解决
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日本学者内藤乾吉认为：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是
A．形成了最高统治者与士大夫共治天下的局面
B．这种观点是基于唐代皇权与三省分权的关系而言
C．削弱了相权，加强了皇权
D．皇权与相权的矛盾已基本解决
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罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是
A．文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才
B．人文主义促进了科学方法论的诞生
C．人文主义为近代科学奠定了思想基础
D．民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件
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日本学者内藤乾吉说：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。”与此说相符的观点是
A．中国古代专制皇权总是不断加强 B．唐代削弱了相权，保证了皇权独尊
C．唐代门下省的权力超过了皇权 D．唐代皇权受到了宰相权力的制约
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侯外庐在《中国思想通史》中说：“在周公封国的时代，不是后世所谓的‘封建’，而是指古代如罗马式的殖民。”对此理解最为正确的是
A. 强调周公是分封制的首创者
B. 强调分封制对扩大西周疆域的作用
C. 强调分封的含义是封邦建国
D. 强调分封制对后世封建制度的影响
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侯外庐在《中国思想通史》中说：“在周公封国的时代，不是后世所谓的‘封建’，而是指古代如罗马式的殖民。”对此理解最为正确的是
A. 强调周公是分封制的首创者
B. 强调分封制对后世封建制度的影响
C. 强调分封的含义是封邦建国
D. 强调分封制对扩大西周疆域的作用
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