彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这最能说明文艺复兴运动( )
A．猛烈抨击专制主义和教权主义
B．倡导主权在民人人平等
C. 否定封建特权主张个性自由
D．力主构建资产阶级政制
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彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这最能说明文艺复兴运动( )
A．猛烈抨击专制主义和教权主义
B．倡导主权在民人人平等
C. 否定封建特权主张个性自由
D．力主构建资产阶级政制
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意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是
A．强调以人为中心 B．肯定贵族政治的合理性
C．否定封建特权 D．批判个人主义
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文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生，而是自为的。”由此判断，前面提到的“这些东西”主要是指
A．人们对上帝的信仰 B．天主教的神权统治和封建特权
C．《圣经》和神话传说 D．封建君权和等级制度
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彼得拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是
A．鼓励个人的奋斗
B．反对封建等级特权
C．打破天主教精神枷锁
D．否定上帝的存在
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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 ( )
A. 文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰
B. 文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C. 文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福
D. 文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利
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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 ( )
A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰
B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福
D．文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利
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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明
A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰
B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（ ）
A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰
B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
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“作为资产阶级革命的思想家，他们把封建贵族看作是必须割除的社会毒瘤，提倡人民主权，抨击‘朕即国家’，向往理性国家——资本主义民主共和国。”这说明
A. 从君权神授走向了民权神授
B. 否定绝对的君主专制制度
C. 按卢梭的理想实行直接民主
D. 推动革命迅速走向高潮
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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都
A.抨击封建君主的专制统治 B.体现人们实现自我价值的诉求
C.使理性与思想获得真正的自由发展 D.揭露资本主义社会的黑暗现实
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