文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在...

文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明

A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰

B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教

C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福

D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利

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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（    ）

A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰

B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教

C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福

D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利

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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 ( )

A. 文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰

B. 文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教

C. 文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福

D. 文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利

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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 (　　)

A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰

B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教

C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福

D．文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利

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某西方学者指出 “幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自：

A．启蒙运动时期 　　　　    B．宗教改革时期　　

C．人文精神的起源时期  　　 D．文艺复兴时期

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文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期，这两个时期“价值体系”变动的共同特征是(　　)

A．打破宗教神学世界观

B．构建理想的社会制度

C．强调追求现世生活的幸福

D．反对宗教信仰，追求心灵的解放

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彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴

A．以宗教的形式表现人文精神　　　　　　 B．彻底否定教皇权威　

C．用理性的旗帜构建美好社会　　　　　　 D．猛烈抨击封建专制

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在意大利盛行古板的宗教文学，彼得拉克却在《歌集》中写道：“我若敢向肖像诉说情怀，只见她眉宇间若有所闻，但她岂能回答，只恨肖像无声。”对材料理解不正确的是，彼特拉克（　　 ）

A．具有人文主义之倾向    B．在研究浪漫主义艺术

C．关注“人”的感情世界    D．对宗教文学提出挑战

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在意大利盛行古板的宗教文学，彼得拉克却在《歌集》中写道：“我若敢向肖像诉说情怀，只见她眉宇间若有所闻，但她岂能回答，只恨肖像无声。”对材料理解不正确的是，彼特拉克

A.具有人文主义之倾向　　　　　　　　 B.在研究浪漫主义艺术

C.关注“人”的感情世界　　　　　　　 D.对宗教文学提出挑战

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在意大利盛行古板的宗教文学，彼得拉克却在《歌集》中写道：“我若敢向肖像诉说情怀，只见她眉宇间若有所闻，但她岂能回答，只恨肖像无声。”对材料理解不正确的是，彼特拉克

A.具有人文主义之倾向　　　　　　　　 B.在研究浪漫主义艺术

C.关注“人”的感情世界　　　　　　　 D.对宗教文学提出挑战

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