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《诗经》和《离骚》为代表的楚辞在先秦时期即逐渐沉淀成为具有文化与文学双重特质的经典。到汉代以后，《诗》与《骚》成为文人士子的必读之书。在安身立命和文章写作等多方面，历代文人对《诗》《骚》进行了独 特的解读和接受，由此形成一个动态的、开放的意义阐释系统——“诗骚传统”。从这一角度来说，《诗》《骚》 的源头性和经典化，是其成为“传统”和典范的内在原因。
《诗》《骚》代表了两种完全不同、但又构成互补关系的文化类型。《诗》是周代礼乐文化的产物，《周颂》和《大雅》，均是礼乐制度的表征形式。而《小雅》中的大部分及《国风》之全部则是因对现实的关注与讽谏的功能而进入《诗》文本。《骚》为南楚文化所孕育，完全呈现了个体生命的体验，充满了对现实的质疑和探索，充满了悲剧性与崇高感。综合来看，《诗》是对维系群体利益的“礼”“义”等伦常的形象再现，而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。正是基于以上原因，二者比肩互补，具备了源头的气质和个性。
“诗骚传统”形成中的最重要的原因是《诗》《骚》的经典化。事实上，《诗》的经典化从《诗》文本的结集过程中就开始了。《诗》文本的编成经历了数次和较长的时间跨度，体现了不同时期的文化精神与诗学思想。《诗》 文本的结集过程本身就是其多重性意义结构生成的过程，也就是《诗》经典化的过程。
春秋时期特殊的政治文化氛围使《诗》成为士大夫君子最为重要的文化资源。在时人观念中，《诗》与《书》、《礼》、《乐》一样，是德义所在，是治国修身的根本。从另一个角度来说，在外交场合的赋《诗》言志、歌《诗》 观志、引《诗》足志活动，使《诗》进一步具备了礼仪的、政治的、哲学的、伦理的、预言的等多重阐释可能性。
《诗》文本变得空前的重要，成为春秋世族文化身份和君子“风雅”的代名词。加之孔子以《诗》为教，以《诗》 兴、观、群、怨，《诗》的文化意义趋于最大化，成为征引、取资的文化资源。这标志着《诗》已被经典化了， 正式成为一种代表着社会公共文化理念的经典。
与《诗》不同，《骚》的经典化完全是因为屈原自身的独特遭际、《离骚》所创造的“发愤抒情”以升华人生苦难和命运悲剧的方式。屈原第一次把诗歌创作与人生遭际导致的悲剧命运升华结合在一起，将诗歌创作作为人生实践的一个重要方式，并在诗歌中用形象的语言探讨了人格、理想，以及个体命运与群体利益的关系等重大人生问题。因此，在屈原之后，《诗》《骚》就成为一种浪漫雄奇的文学传统，也成为一种追求理想、超越悲剧的生存哲学的传统。
（摘编自韩高年《论“诗骚传统”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “诗骚传统”是《诗》和《骚》在先秦时期就逐渐沉淀形成的意义阐释系统。
B. 《诗》维系群体利益，《骚》呈现个体生命体验，这两种文化类型比肩互补。
C. 《诗》文本的编成标志其经典化的开始，而被征引、取资标志其经典化的完成。
D. 屈原用“发愤抒情”的方式升华人生苦难和悲剧命运，实现了《骚》的经典化。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从《诗》《骚》的源头性和经典化两个方面分析了“诗骚传统”形成的原因。
B. 文章第二段比较《诗》《骚》不同的文化内涵，证明了《诗》《骚》具有源头性。
C. 文章第四段从三个方面分析了《诗》成为士大夫君子最为重要的文化资源的原因。
D. 文章梳理了《诗》《骚》经典化过程的异同，并指出了“诗骚传统”的具体内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果《诗》《骚》没有成为历代文人士子的必读之书，就不会形成“诗骚传统”。
B. 《诗》与《骚》代表的文化类型完全不同，因而《诗》没有《骚》中的浪漫表达。
C. 人们在外交场合赋《诗》、歌《诗》、引《诗》，丰富了《诗》的内涵和文化意义。
D. 《诗》《骚》具有文学与文化的双重特质，既能给人审美享受，也能给人人生启迪。
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1938 年的较量
婵 娟
宫本傍晚进门的时候，汤文刚把民国十七年日本人血洗济南府的事讲给年幼的儿子。听人打门，把儿子推回后院，开门迎客。 宫本穿一长袍马褂，面相斯文，手中托一黄绢包起的卷轴，见汤文开门，鞠一躬。 宫本不落坐，环厅踱来踱去，看墙上字画。“听说府上世代裱画，可当真？”宫本说一口文绉绉的福建官话。“是。我汤家有祖训，男不读书为官，故传一裱糊手艺，赖以糊口。”汤文落座，安静回答。 “汤先生过谦。济南府人都知道汤先生颇通古字画鉴赏，怎会是一裱画匠？”宫本摆手，一绺小胡子下的嘴
角翘起。汤文感觉那手臂像一把日本战刀，扬起落下都干脆。 “过奖了。全赖大伙提携，混些许薄名，有口饭吃罢了。” “汤先生不要自谦。近日鄙人偶得一画，来府上是请先生指教的。” 宫本毕恭毕敬将卷轴放在八仙桌上，慢慢打开。桌面上，赫然是一幅《清明上河图》。 宫本侧脸示意近前观赏。汤文懒懒站起，含笑俯身细看。 “汤先生，画可是真的？”宫本问。 汤文笑笑：“宫本先生，恕汤某眼拙，实在辨不出真伪。”
宫本眉头一皱，眼中电光一闪，战刀样的手臂猛然扬起又缓缓落下：“汤先生不愿将真相告诉鄙人？” 汤文沉吟一番，作无可奈何状：“不，这画逶迤壮观，定为名家所绘，即使假的，若先生喜欢，作真品藏之，又有何妨？” “汤先生，实不相瞒，此画是前几年你们的皇帝溥仪送我们少佐转交天皇的。此次鄙人奉命来济南，就是找人鉴定真伪。此画赝品太多了。”宫本说完，重新落座。
汤文微笑：“自此画出世，受徽宗皇帝喜爱，用瘦金体题‘清明上河图’并盖上双龙小印，就有历代名家争相临摹，故赝品颇多。加之此画是巨幅长卷，所绘人物五百多个，牲畜五十多只，各种车船二十多艘，房屋众多， 结构严密，临摹非一朝一夕可成。由此，赝品笔法精湛者不少，毫无差错者却无。”
听完汤文一席话，宫本沉吟好久：“不知汤先生如何知晓此画秘密，可否赐教如何看出为赝品？” 汤文悠然叹一声：“我祖上本御用画师，素喜此画。因一宫廷政变，怕此画落入叛臣之手，故将之藏于御沟石缝内。谁料当夜天降暴雨，待到雨停水退，画已尽毁。祖上悔之不已，逃离宫廷流落民间，并立下家规，男不 读书为官。”见宫本张大嘴，汤文继续道，“先生不要失望，此画确有真迹。张择端本一爱国之人，靖康之耻后流 落南方。每念及故园，痛恨金狗，彻夜难眠，于是重新绘制一幅，流落南方。后此画复收入宫中。可先生此画确 非真迹。”
汤文伸手指“市区街景”部分四个掷骰子人道：“先生看桌面上骰子，掷出两颗为六点，有一颗尚在旋转。 以先生想来，此掷骰子之人希望自己几点呢？”
宫本不假思索：“六点！” “对，此人定然希望如此。耍钱人皆为急功近利之徒，此时定会在口中狂喊。先生细观此人口型，他喊的可是此数？” 宫本张开嘴巴：“六……”汤文如释重负般笑笑，抬手拭额：“先生以为，此画是真是假？” 宫本满面颓丧：“鄙人请先生细观此画，找出其中错处标之，可好？” 汤文作为难状笑笑，片刻方说：“既然先生抬爱，汤某就恭敬不如从命了。” 宫本走了，留下一队日本兵，立在汤文正屋门外。 第二天，天已大亮，日本兵还不见汤文出门，进屋察看，汤文竟没了踪影。 后来说书人快嘴张编了评书，在听雨轩道出真相：那宅院寝室中有一地道通到后街，是防备兵乱修的。那《清明上河图》竟是真的。张择端画的上河是现在河南开封府，开封府人喊“六”，本就是嘬口音，可宫本有点福建 口音，福建口音的“六”是张着嘴巴喊。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说题目中，“1938 年”点明时间，“较量”概括事件，两相结合，强化了这次较量的意义和价值，又能 激发阅读兴趣。
B. 从宫本的穿着、面相以及语言看，他似乎是一个斯文人，但从其“战刀样的手臂”这一细节可看出他是 在假装斯文。
C. 小说善设伏笔，开头交代“把儿子推回后院”“宫本说一口文绉绉的福建官话”等，都为后文情节做了 很好的暗示。
D. 小说开头写汤文给儿子讲日本人血洗济南府的事，看似闲笔，其实为塑造人物形象奠定了基础，表现汤 文是一个爱国者。
2.汤文向宫本讲述有关《清明上河图》的故事，有何意图？请简要说明。
3.小说以补叙结尾，这样处理有怎样的表达效果？请简要分析。
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材料一：
大型纪录电影《厉害了，我的国》正在全国热映。这部影片自 3 月 2 日登陆全国院线以来，掀起了持续的观影热潮，截至 3 月 16 日，其票房已超过 3 亿元。
美国知名新闻网站“Quartz”报道称，《厉害了，我的国》是由中国中央电视台和中国电影股份有限公司联合出品的大型纪录电影，全面展现了过去五年中国在科学、技术、基础设施和军事现代化等领域取得的伟大成就。
《厉害了，我的国》成为中国史上票房最高的纪录片。
（摘编自《境外媒体热议<厉害了，我的国>》，2018 年 3 月 20 日《中国日报》）
材料二：
影片3月2日上映，各大院线纷纷将其搬上影院头条，下面是对观众数据的分析。
（摘编自百家号《<厉害了，我的国>票房分析》）
材料三：
影片告诉我们的其实不仅是那些伟大的创举、恢弘的业绩，更重要的是它还告诉我们在这些问鼎世界巅峰的工程中，那些献出青春、献出力量，乃至献出了宝贵生命的中国人，它还告诉我们这些创世纪的工程项目中中国人所付出的巨大代价。我们过去强调比较多的是在战争年代需要一种舍生忘死、前仆后继的牺牲精神。其实，即便就在和平建设年代，特别是在攻坚、创业的时代，我们依然需要具备一种倾心尽力、冲锋陷阵的牺牲精神。
（摘编自《<厉害了，我的国>背后是千千万万“厉害了， 我的中国人”》，《人民日报》）
材料四：
坦白说，笔者曾担心过政论性影片的表达会不会令一些观众不以为意，甚至可能产生排斥情绪，事实则证明，《厉害了，我的国》用人物自己讲故事的基本策略淡化了“政论”色彩，用一个又一个的真情人物和鲜活故事把 “政论”融于观众的感性体验，再化为理性思辨的基石。
随着时间推移，中国社会进入新时代，也随着新一代年轻观众登场，主旋律电影重新焕发生机——从《战狼》到《战狼 2》，从《湄公河行动》到《红海行动》，从《建军大业》到《厉害了，我的国》，主旋律电影在一次又一次的市场成功里焕发了全新生机，观众们热情地在主旋律电影里拥抱以国家为使命责任的主角，认同以民族为身份背景的英雄，这不单纯是讲故事的手法或是艺术本身的进步所带来的成功，而是因为整个社会环境、政治气候、舆论主力的改变创造了成功前提。
艺术反映着时代的脉搏，时代的成就也滋养着艺术。如果不是身边真真切切的发展成就，如果不是身边真真切切的生动人物，创作者再努力地讲故事，观众都很难信服，更别说是感动了。与更加磅礴和震撼的新时代成就相比，《厉害了，我的国》只是运用了准确和恰当的视听表现手法展现了真实的宏阔和伟大；与更加动人和细腻的新时代人物相比，《厉害了，我的国》只是运用了准确和恰当的声画记录手段还原了真实的质朴和崇高。
（摘编自《<厉害了，我的国>撰稿人创作谈》，2018年3月7日搜狐新闻）
1.下列关于《厉害了，我的国》相关情况的理解，正确的一项是（ ）
A. 《厉害了，我的国》以艺术的手法展现了我国近五年来在科学、技术等多个领域取得的成就，而真实性更是其征服观众的原因。
B. 《厉害了，我的国》的观众中30岁以下的年轻人占比超过 60%，因为这一代年轻人对高新科技更加关注，更有感受。
C. 《厉害了，我的国》的创作团队通过视听表现手法的准确运用，给观众提供了更多感性体验，淡化了“政论”意味。
D. 《厉害了，我的国》不仅展示了我国的伟大创举和恢弘业绩，而且讴歌了在整个和平年代为国家建设作出了牺牲的人们。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）
A. 材料一和材料二通过票房数据、观众构成等，较为客观地反映了《厉害了，我的国》的热映程度和认可状况。
B. 材料三和材料四通过媒体人的评论和创作者的表述，从不同视角分析了《厉害了，我的国》独特的表现手法。
C. 《厉害了，我的国》的热映表明和平年代的人们同样渴盼战争年代具有的舍生忘死、前仆后继的牺牲精神。
D. 《厉害了，我的国》引发了国内外媒体的积极关注，主要是因为它是一部政论性影片却赢得了不俗的票房。
E. 《厉害了，我的国》这部大型纪录电影真正的目的不在于记录取得的伟大成就，而在于探讨获得成就的原因。
3.《厉害了，我的国》取得了巨大的成功，原因有哪些？请结合材料简要概括。
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