有学者认为:“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡,有些逐渐发展成经济文化中心,使希腊文化传播到东方,一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”由此推断,该学者认为亚历山大帝国的征服客观上
A. 毁灭了东西方文化
B. 促使东方文明走向衰落
C. 促进了东西方文化交流
D. 促使希腊文明走向衰落
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世界文明可分为东西方两大体系,古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明,古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是( )
A. 东方文明都发源于亚洲,西方文明都发源于欧洲
B. 东方文明实行中央集权制,西方文明是民主政治
C. 东方文明发明于大河流域,西方文明发源于沿海或海洋
D. 东方文明以农耕为主,西方文明工商业发达
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查理·马特改革后,西欧逐渐形成了从国王到骑士的金字塔形的政治制度。国王是最高的领主,以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵,最后是骑士。在这种体系下,各级领主依次从属,只能直接管辖自己的附庸,不能管辖附庸的附庸。上述材料反映的西欧政治制度是
A. 雅典民主制
B. 封建等级制
C. 君主立宪制
D. 民主共和制
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“终于出现了这样的时代:世界上同时存在两个强有力的大国,他们不仅能够制服蛮族入侵,而且还能把自己帝国的和平国界向外推进。”材料中的“两个强有力的大国”,一个是汉朝时期的中国,另一个是( )
A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 西罗马帝国 D. 法兰克王国
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图特摩斯三世被史学家们誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意义的帝国的人,也是第一位世界英雄”“古埃及的拿破仑”。图特摩斯三世获得赞誉的原因是( )
A. 他的征服战争使埃及成为强大的军事帝国
B. 他初步实现了古埃及统一
C. 他修建了金字塔
D. 他建立了古埃及的奴隶制国家
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古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂,仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力,官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中,不正确的是( )
A. 国王被称为法老,掌握国家一切大权
B. 法老被认为是“神之子”,具有无上的权威
C. 胡夫金字塔之后,古王国时代法老的权力逐渐增强
D. 金字塔是法老权力的象征
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处在大河流域的四大文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中,不正确的是
A.
B.
C.
D.
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文物是古代通向今天的使者,是我们研究历史的可靠资料。一位同学在法国旅游的时候看到了下图所示的文物。从中,我们可以得到的历史信息包括( )
①君权神授的理念
②古巴比伦的奴隶制度
③两河流域的楔形文字
④基督教在欧洲的地位
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人,家财万贯,他有很多愿望,在当时的条件下,你认为他的哪个愿望可能实现
A. 向神庙中的婆罗门上供
B. 向国家多纳税,寻求国王授予爵位
C. 娶一个美丽的公主做妻子
D. 雇佣一名武士,保护财物不受侵犯
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公元前427年,希腊小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代( )
A. 希腊小邦缺乏政治自主权 B. 公民决定雅典城邦重大决策
C. 大邦争霸阻碍了希腊统一 D. 雅典公民大会有时违背民意
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典( )
A. 公民大会形同虚设 B. 民众失去政治热情 C. 参政是公民的义务 D. 政府丧失民众信任
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公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力,在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典( )
A. 公民大会掌握城邦司法权 B. 公民大会的决定具有至上权威
C. 被告人没有法庭申辩权利 D. 军队与公民大会之间存在冲突
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2世纪,地中海成为罗马帝国的“内湖”,罗马帝国成为地中海的霸主。下面关于罗马的扩张表述错误的是( )
A. 公元前3世纪初,罗马共和国征服了整个意大利半岛
B. 罗马共和国战胜了迦太基,控制了西地中海地区
C. 公元前2世纪,罗马帝国征服东地中海地区,成为地中海地区的霸主
D. 2世纪,罗马帝国进入黄金时期,版图横跨欧、亚、非三大洲
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公元前5世纪末期,罗马的某法官接了一个案件,“罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族,也是罗马一支军队的首领。生前曾立下遗嘱,希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后,他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱。”法官最后判定罗莫洛的家人败诉。法官依据的是
A. 未成文的习惯法 B. 《十二铜表法》
C. 《汉谟拉比法典》 D. 保民官的否决权
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下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应( )
A. 主要依据道德良知 B. 侧重听取证人证言
C. 不受表象迷惑洞察事实真相 D. 排除一切干扰遵从民众意愿
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426年,罗马帝国颁布《引证法》规定:凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时,则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧,则以多数为准;如不能形成多数,则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准;如伯比尼安未有意见表示,则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中
A. 执法者具有任意裁判之权 B. 五大法学家的意志可凌驾于法律之上
C. 贵族意志等同于法律条文 D. 五大法学家的法律著述具有法律效力
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罗马共和国建立于公元前509年,这一时间在以下年代标尺中的正确位置是
A. A
B. B
C. C
D. D
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“光荣属于希腊,伟大属于罗马。”在地中海世界各领风骚、交相辉映的两大古代文明,为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。古罗马在法学方面的伟大之处是
①《十二铜表法》在一定程度上被贵族曲解和滥用
②《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
③“儒略历”成为罗马法的重要组成部分
④罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,形成了完整的罗马法学系统
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
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美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中说“现在人们对希腊这一黑暗时代(指古代希腊遭受蛮族入侵)的了解,要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多。这主要应该归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”他在这里说的宝贵遗产是指( )
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《荷马史诗》 C. 《天方夜谭》 D. 《十二铜表法》
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某校九年级开展“古希腊——西方文明之源”主题探究活动。下列与此主题有关的资料是( )
①伯里克利改革
②雕塑《掷铁饼者》的图片
③亚里士多德的哲学思想
④儒略历
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
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在西欧封建社会,教权和王权错综交织。下列有关法兰克王国教权和王权的表述,不正确的是( )
A. 克洛维皈依了基督教
B. 在克洛维的带动下,整个法兰克王国都信仰基督教
C. 查理实行鼓励基督教发展的政策
D. 教皇为克洛维加冕,称克洛维为“罗马人的皇帝”
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“我以我的信义宣誓,从现在起,我将像一个封臣对待封君那样真诚无欺地效忠于伯爵,”伯爵手持权杖,向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地,然后众人一起宣誓。这一仪式应出现于
A. 古代印度河流域
B. 中世纪的欧洲
C. 封建社会的日本
D. 古代两河流域
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中世纪的西欧,两个相距仅几百英里的地方,一个地方有大量的粮食,另一个地方却在遭受饥饿是很正常的事情。造成这种现象的主要原因是( )
A. 西欧出现了等级君主制,大封建主仗势以邻为壑
B. 国王以粮食为武器,限制粮食贸易,反对城市自治
C. 庄园制经济封闭和自给自足,人们生活范围小,交往少
D. 奥斯曼土耳其帝国崛起控制了亚欧商路,破坏了西欧商业环境
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假如你是生活在公元10世纪某个时期的一家庄园的农奴,那么下述生活场景中,你最不可能遇到的是
A. 庄园的大部分土地租给农奴耕种
B. 农奴要向领主缴纳租税,并为其服劳役
C. 农奴终年劳累,常用怠工和逃亡等方式发泄不满
D. 农奴有人身自由,可以自由地做一切事情
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(题文)中古时期,与儒家文化圈的经济属性相比,西欧同样是自给自足的自然经济。但是从两者的基本组织形态而言,西欧最明显的特征是
A. 小农经济 B. 商品经济 C. 庄园经济 D. 合作经济
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“13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子,被罚款6便士……”由此可见,庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段是
A. 驱逐出庄园 B. 送入监狱 C. 处以罚金 D. 没收财产
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下列关于庄园法庭的表述,正确的是
A. 主持法庭的是领主或领主的管家 B. 法庭有专门的工作人员
C. 庄园法庭审判的法律依据是成文法 D. 法庭可以随时开庭审理案件
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下列关于西欧城市的叙述,不正确的是
A. 10世纪,西欧城市开始复兴
B. 法兰西琅城起义是西欧城市自治斗争的典型代表
C. 城市自治运动的兴起与生产力的提高和工商业的发展密切相关
D. 在城市重新兴起过程中,只采用金钱赎买的方式,取得城市自治权
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西欧城市重新兴起的意义是( )
A. 推动了西欧封建社会的发展,教会和世俗封建主势力得到空前的加强
B. 促使封建主日益贪婪,加紧对市民的剥削
C. 形成了早期资本主义的雏形——市民阶级,为资本主义的兴起准备了条件
D. 提高了西欧国际社会的地位,使之成为世界贸易的中心
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中世纪时有句谚语说“城市的空气使人自由。”这句话的意思是
A. 当时的城市工业无污染,空气清新
B. 在城市里没有法律约束,人人都有自由的身份
C. 农奴在自由城市里居住一年零一天,就可以取得市民身份,享有自由
D. 城市里的文化气氛好,便于自由精神的传播
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11-12世纪,西欧城市市民争取城市自治和反封建贵族的意识强烈。一些城市争取城市自治和反封建贵族的故事在西欧民间广泛流传,为市民称颂。这反映出当时
A. 市民浮躁、落后的社会心态 B. 市民阶层的价值取向
C. 市民文化和观念日益消极 D. 资本主义经济快速发展
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有专家在研究欧洲中世纪大学的历史地位时说:“大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用,一方面也利激了城市的贸易,另一方面大学使所在城市的影响不断扩大,这样就能进一步吸收新的居民,而在当时,居民人数的多少是衡量城市是否繁荣的标志之一。”下面对此叙述的理解有误的是 ( )
A. 大学的形成促成了城市自治 B. 大学的形成刺激了城市的贸易
C. 大学的形成促使城市更加繁荣 D. 大学的形成使城市的影响力扩大
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13世纪,巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持,自治权利得到保证。大学的自治地位主要体现在
①言论自由特权 ②免赋税特权 ③司法特权 ④教育自主权
A. ①②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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查士丁尼继任东罗马帝国皇帝后,为稳固社会秩序,保证专制权力,大力推动法典的编纂,使罗马法系走向完备。下列法律文献中能较全面地查阅到查士丁尼本人执政期间的法令的是
A. 《查士丁尼法典》 B. 《法学汇纂》 C. 《法理概要》 D. 《新法典》
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周枏的《罗马法原论》中记载,“主人抛弃老病奴隶的,该奴隶即获得自由,禁止任意杀害奴隶”,“凡奴隶不堪主人虐待的,官厅得强迫主人出卖之,无故杀戮奴隶的,按杀人罪处理”。材料说明罗马法
A. 不再维护奴隶主贵族利益 B. 注重用法律调整社会经济关系
C. 蕴含人人平等的法律观念 D. 一定程度上保护了奴隶的利益
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《查士丁尼法典》规定:当几个人在一个特定事务上具有共同的不可分割的权力和利益时,只有得到每个当事人的同意,他们的共同管理才能终止。这全面体现了
A. 法治原则 B. 契约原则 C. 集体意识 D. 分权意识
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罗马曾经三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的一次。这一说法突出强调的观点是
A. 在罗马帝国扩张过程中武力征服所起的作用最大
B. 《罗马民法大全》是世界历史上第一部较为完整的成文法典
C. 《罗马民法大全》废除了奴隶制
D. 《罗马民法大全》对近代欧洲国家的立法和司法产生了重要影响
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下列关于《罗马民法大全》的说法,错误的是
A. 废除了奴隶制 B. 对财产、买卖、债务等作出明确规定
C. 改善了奴隶的地位 D. 被誉为欧洲民法的基础
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(题文)“这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了希腊罗马古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于巴尔干半岛和希腊一带。”“这个帝国”是指
A. 拜占庭帝国 B. 罗马帝国 C. 奥斯曼土耳其帝国 D. 亚历山大帝国
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时间是历史的轴。下列史实按时间发生的先后顺序排列,正确的是( )
①颁布《查士丁尼法典》
②查理曼帝国一分为三
③琅城起义
④拜占庭帝国灭亡
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ④③①② D. ④③②①
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“千年的帝国被新崛起的奥斯曼土耳其所灭……”在概括这个“千年帝国”灭亡原因的词语中,哪个不恰当?( )
A. 骄傲自满 B. 穷兵黩武 C. 故步自封 D. 开拓创新
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阅读下列材料
材料一:公元前2000年左右,古希腊早期文明爱琴文明发祥于克里特岛,后来文明中心又转移到希腊半岛,出现迈锡尼文明。爱琴文明晚于苏美尔文明和古埃及文明,但早于欧洲其他任何古文明,是迄今发现的欧洲最古老文明。
(1)根据材料一并结合所学知识,指出“爱琴文明”属于什么文明类型?
材料二:西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国),文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
(2)概括材料二中各文明对世界认知的共同之处。
材料三:(执政官)从候选人中抽签决定,候选资格无任何财产、等级和资历的限制。其他各级官职和五百人会议成员则在各选区合格公民中直接抽签产生……贵族会议丧失一切政治权利,只处理与宗教有关的事物。公民大会成为名副其实的国家最高权力机关,允许公民就任何问题自由发言(无论违法与否)。雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,都不能离开公民大会擅自决定任何政务大事。
(3)结合材料三所述,归纳总结伯里克利改革的主要内容。
材料四:评价希腊,不应看它哪些没有做到,而应看它做了什么。自由探索的精神,民主政体的理论与实践,多种形式的艺术、文学和哲学思想。对个人自由和个人责任心的强调——所有这些构成了希腊留给人类的光辉遗产。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(4)根据材料四结合所学知识指出,在民主政治方面,雅典“哪些没有做到”?
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