阅读下面的作品，完成下面小题。
陶虎臣
汪曾祺
每到天气晴朗，上午十来点钟，在这条街上，就听到从阴城方向传来爆裂的巨响：“砰一一磅！”大家就知道，这是陶虎臣在试炝仗了。
阴城是一片古战场，相传韩信在这里打过仗，现在还能挖到一种有耳的尖底陶瓶，当地人说这种陶瓶冬天插了梅花，能结出梅子来。现在这里是乱葬冈，不知道什么时候起叫做“阴城”。到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草里有蛤蟆，野兔子。早晨和黄昏，有许多白颈老鸦。人走过，就哑哑地叫着飞起来。
这里只有一个破财神庙，里面住着一个侉子.
陶虎臣家的货色齐全。除了鞭炮，还出一种别家不做的鞭，叫做“遍地桃花”。不但外皮，连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。放了之后，地下一片红，真像是一地的桃花瓣子。如果是过年，下过雪，花瓣落在雪地上，红是红，白是白，好看极了。
他还有一项绝技，是做焰火。做焰火，除了配料，关键是串捻子。串得不对，会轰隆一声，烧成一团火。弄不好，还会出事。陶虎臣的一只左眼坏了，就是因为有一次放焰火，出了故障，一个火星迸进了瞳孔。陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相。他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。
但是，鞭炮生意，是随着年成走的。什么时候风调雨顺，国泰民安，什么时候炮仗店就生意兴隆。这样的年头，能够老是有么？
这一年，伏汛安然度过，保住了无数人畜。秋收在望，市面繁荣，城乡一片喜气。有好事者倡议：今年放放焰火！东两南北四城，都放！一台七套，四七二十八套，陶家独家承做了十四套。东城定在八月十六放。地点：阴城。
这天万里无云，一天皓月。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。
忽然，上万双眼晴一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑；一阵阵掌声。——陶虎城点着焰火了！
最热闹的是“炮打泗州城”。起先是梅、兰、竹、菊四种花，接着是万花齐放。然后，一声炮响，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。最有趣的是“芦蜂边瘌子”，一阵火花之后，出现一个泥头的纸人，手里拿着一把破芭蕉扇。霎时飞来许多马蜂——火花，纷纷扑向他，他四面躲闪，扇不停地挥舞。看到这里，满场大笑。这些辛苦得近于麻木的人，是难得这样开怀一笑的呀。最后一套是火花之后，吊下四个大字：“天下太平”。
年头还是不好。头一年，四乡闹土匪，县政府出了布告：“冬防期间，严禁燃放鞭炮。”明年，蒋介石搞“新生活”，取缔了鞭炮。陶虎臣别无产业，只好做一点“黄烟子”和蚊烟混日子。第三年，陶家炮仗店的铺门上了锁，再也打不开了。陶家的锅，也揭不开了。
岁暮天寒，彤云酿雪，陶虎臣无路可走，他到阴城去上吊。刚把腰带拴在一棵树上，把头伸进去，一个人拦腰把他抱住。这人是住在财神庙的那个侉子。
（选自《汪曾祺文集》，有删改）
1.简要分析小说第二段在全文中的作用。
2.赏析画线的文字在语言表达方而的特色。
3.作者为何花较多笔墨写“八月十六”“放焰火”的情景？
4.请结合陶虎臣的生活经历和性格特点，探究小说的主旨。
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阅读下面的作品，完成下列各题。
苏轼的意义
李泽厚
①苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国封建社会后期文人们最亲切最喜爱的对象。其实，苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有着巨大影响，是美学史中重要的人物，原因在哪里呢?
②苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，还是其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，更是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”(阮籍)“荣华诚足贵，亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤)，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，《春江花月夜》（张若虚）之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况刚好相反，尽管没多谈，却更觉沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何、黄昏日暮的沉重伤感吗？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、社会、人生的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
③在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
④但是，苏轼与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底摆脱的出世的意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也绝不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时的社会具有潜在的破坏性。苏轼生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。（选自李泽厚《美的历程》，有删改。）
1.请结合文章，阐释“在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了”的内涵。
2.请简要概述文章第二段的论述思路。
3.“苏轼的意义”体现在哪些方面？请简要概括。
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下列句中加点实词意思相同的一项（ ）
A. 予除右丞相兼枢密使 即除魏阉废祠之址以葬之
B. 其辱人贱行 辱其群臣
C. 况草野之无闻者欤 以勇气闻于诸侯
D. 人君当神器之重 北邀当国者相见
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下列句中加点虚词意思和用法相同的一项（ ）
A. 臣之壮也，犹不如人 欲勿予，即患秦兵之来
B. 敛赀财以送其行 贾余庆等以祈请使诣北
C. 吾其还也 君知其难也
D. 缇骑按剑而前 所谓鞠躬尽力，死而后
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下列句中加点实词用法不相同的一项（ ）
A. 草行露宿 卒廷见相如
B. 劳神苦思 完璧归赵
C. 晋军函陵 左右欲刃相如
D. 择善而从之 邻之厚，君之薄也
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下列文言语句句式不相同的一项（ ）
A. 是寡人之过也。 和氏璧，天下所共传宝也。
B. 不能容于远近。 而君幸于赵王。
C. 拜送书于庭。 虽董之以严刑。
D. 夫晋，何厌之有？ 公之视廉将军孰与秦王？
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对名著《三国演义》《边城》《茶馆》的叙述错误的一项是（ ）
A. 袁术兴兵攻打官渡。袁军围攻曹军营寨月余。许攸献计袁术掩袭许昌，袁术不用许攸之计，许攸投降曹操，曹操接受许攸的计谋，袭击袁军屯粮重地乌巢，将粮草尽行烧绝，袁军军心大乱，官渡一战袁术终被曹操击败。
B. 刘备伐吴，节节胜利。危急之时，阚泽向孙权推荐陆逊，陆逊总督东吴军马，以静制动，等待破蜀良机。由于天热难耐，蜀兵避暑林中，犯了兵家大忌。陆逊见时机已到，调动各路军马一起行动，火烧蜀军七百里。刘备大败，靠赵云救驾，逃回白帝城。
C. 翠翠天真善良，温柔清纯，她和外公相依为命，对外公关心备至，她情窦初开．爱上了傩送，感情纯洁真挚。傩送远去后，她矢志不渝地等着心上人归来，表现了她对爱情的执著。
D. “我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”这句台词出自《茶馆》中常四爷之口 。这旗人因一句“大清国要完”而坐了一年牢；出狱后，加入义和团；义和团失败后，卖菜为生；最后，捡来别人撒剩的纸钱祭奠自己。他正直倔强、敢作敢为、富于正义感、乐于助人。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
义田记
钱公辅
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭①常稔之田②千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然③有余而无穷。屏④而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑤，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍⑥之充、奉养之厚、止乎一己而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠⑦者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
【注】①负郭：靠近城郭。负，背倚。②常稔[rěn ]之田：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。③沛然：充裕的样子。④屏：避退、隐退。⑤参大政：指范仲淹任枢密副使、参知政事。⑥廪稍：官府发的口粮。⑦瘠：通“胔”，尚未腐烂的尸骨。
1.下列各组句子中，加点实词的意义相同的一组是（ ）
A. ①以养济群族之人 ②士大夫之族（《师说》）
B. ①而力未逮者二十年 ②盖当蓼洲周公之被逮（《五人墓碑记》）
C. ①日有食，岁有衣 ②君子博学而日参省乎己（《劝学》）
D. ①承其志 ②故为之文以志（《始得西山宴游记》）
2.全都表现范文正公“义举”的一项是（ ）
①置负郭常稔之田千亩，号曰义田
②择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉
③屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给
④公虽位充禄厚，而贫终其身
⑤母之族，无不足于衣食者
⑥于是齐侯以晏子之觞而觞桓子
A. ①②③ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ④⑤⑥
3.把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
（2）如此而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？
（3）而族之人不得其门者，岂少也哉？
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阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
题西太一宫⑴壁二首
王安石
其一
柳叶鸣蜩⑵绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂⑶春水，白头想见江南。
注释：⑴西太一宫:道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫，在汴京(今河南开封)西南八角镇。⑵蜩(tiáo):蝉。⑶三十六陂(bēi):池塘名，在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂，故诗中云"想见江南"。
1.分析首句中“暗”字的表达效果。
2.赏析“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句的写景艺术。
3.分析这首诗的抒情特点。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）骐骥一跃，不能十步;____________________，功在不舍。（《劝学》）
（2）闻道有先后，____________________ ，如是而已。（《师说》）
（3）寄蜉蝣于天地，_____________________ 。（《赤壁赋》）
（4）乱石穿空，__________________ ，卷起千堆雪。（《赤壁怀古》）
（5）亦以明死生之大，_______________________ 。（《五人墓碑记》）
（6）可堪回首，佛狸祠下，_________________。（《京口北固亭怀古》）
（7）有善始者实繁，_______________________。（《谏太宗十思疏》）
（8）吾所以为此者，_______________________。（《廉颇蔺相如列传》）
（9）后人哀之而不鉴之，___________________。（《阿房宫赋》）
（10）臣心一片磁针石，____________________。（《渡扬子江》）
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阅读下面的文字，根据要求作文。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们就不能成长；
批评也是人生中的亮光，没有这道亮光，我们或许就会迷失方向。
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