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阅读下面三则材料。
【A】漫画《滞后》
【B】公益广告《致匠心》解说词（有删改）
人生很多事急不得，你得等它自己熟。我20出头入行，30年写了不到300首歌，算是量少的。
人不能孤独地活着，之所以有作品，是为了沟通，透过作品去告诉别人你心里的想法，你眼中看世界的样子，你所在意的、珍惜的。所以，作品就是自己。对于作品，最珍贵的、不能替代的只有一个“人”。人有情怀、有信念、有态度，所以，就要在各种可能和变数之中，尽力做到最好。
世界再吵杂，匠人的内心都必须是安静安定的，面对大自然赠与的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。这个过程往往是固执、缓慢、少量的，但它背后所隐含的是专注和对完美的追求。我宁愿这样，也必须这样，也一直这样。我要保留自己最珍贵的，最引以为傲的。
一辈子，总得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排，专注做点东西，这样才对得起光阴岁月，其他的就留给时间去说吧。
——著名音乐人、制琴师李宗盛
【C】像打磨自己的灵魂一样工作
①“培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。在刚刚闭幕的两会上，“工匠精神”写入了政府工作报告，这“意味着决策层将其摆在了重中之重的位置”！
②在一个高速现代化的背景下，为什么还要强调工匠精神？
③众所周知，我国的制造业早已走向全球，成为了名副其实的制造业大国。制造业总产值占世界五分之一。但是，在世界品牌500强中，美国有239个，中国却只有21个。因此，在成为制造业大国的今天，必须推动中国制造向中国创造转变，改变我国制造业大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力弱的堪忧现状。让中国制造实现由“重量”到“重质”的突围，更好地满足人们的多元消费需求。
④当代著名社会学家和思想家，理查德•桑内特把从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠，从巴黎的印刷社到伦敦的工厂作为探讨的对象。这位当代顶尖的公共知识分子在《匠人》一书中把身体劳动和伦理道德联系起来。桑内特认为匠人的领域远远大于熟练手工劳动的范围。匠人精神这个词不是一种渐行渐远的语境，而是一种品德修行，代表着一个时代坚定、踏实、精益求精的气质。
⑤不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠，制造出西门子、徕卡等众多世界知名品牌。瑞士对制造的一丝不苟、对完美孜孜追求的凝神专一，使得瑞士表得以誉满天下，成为经典。而中国的“三聚氰胺牛奶”、“瘦肉精”、“毒胶囊”等恶性事件一次次考验中国人的道德底线，中国制造逐渐成为粗制滥造的代名词，出口过程中遇到欧美国家各种各样的阻挠，真是自掘坟墓！
⑥工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。“当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。”做任何事只要做到心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界。工匠在劳动中体悟修行的乐趣，像打磨自己的身体和灵魂一样工作，进入到一种无我的教徒般的寂静世界。这是一种最质朴纯真的人性冲动。
⑦自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神。工匠精神作为中华民族精神的具体表现，必将是助推当代制造业发展的精神动力。在精神没落、资源日渐匮乏的后发展时代，重塑工匠精神，是产业工人灵魂的自我救赎之道，也是生产制造大国生存和发展的必由路径。
（选自《中国周刊》2016年4期，有删改）
1.材料【A】揭露了怎样的社会现象？
2.材料【B】解说词中李宗盛认为怎样才是有匠心的人？
3.材料【C】中第⑤段划线句能否删去，为什么？
4.材料【C】中说“在成为制造业大国的今天，必须推动中国制造向中国创造转变”，请结合三则材料内容，联系生活实际，谈谈如何推动“中国制造”向“中国创造”转变。
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阅读下面的作品。
仗美执言
张晓风
①我想，开始的时候，她自己也不知道后来会走得那样远。
②就像嫘祖①，偶然走到树下，偶然看见闪闪发光的茧，她惊奇地伸手摘下，然后拉开它，伸展它，才发现那是一缕长得说也说不完的故事。她不知道自己已经扯出了一种叫“丝”的东西，她不知道整个族人将因而产生一部丝的文化，并且因而会踏出一条绕过半个地球的“丝路”，她更不知道那样轻柔细微的一纤，竟能坚韧得足以绾住一部历史。又如另个不知名的先民，在一个露水犹湿的清晨来到黄河边，听见水鸟婉啭和鸣，一时兴起，便跟着学叫一声：“关——关。”唉，这样简单，一条河，一个春天，一个沙洲，一只水鸟。他觉得有话冲到嘴边，就照直说了出来。他并不知道那就是诗，他只想把春天早晨听到看到的说出来罢了。然而，他却吟出了一首诗，从一条河开始。
③初识碧华，只知她是诗人罗青的妻子，我一时也没注意她本人。后来在1982年我为泰北难民筹款，办了“作家小手艺义卖”，她拿出一些精致的刺绣首饰，才真正把大家吓了一跳。1986年她又在台湾民艺文物之家展出一次，作品更见丰美繁富，最近她把心得和作品结成集子，一页页掀开，只觉是一幅幅有插图的诗集——或者说，有说明的画册，歆羡之馀，很愿意为她“仗美执言”。
④碧华和丝线的因缘其实也很偶然。那年，她母亲出国，留一盒丝线给她，那大概是她第一次惊艳吧？
⑤碧华拿起针来，描摹之际，竟不知不觉便做出类似香包的小手艺，香包其实正是往古时代农业社会初夏时日的好心情，新嫁的女子，在第二年端午节，照例要做些香包分送族人，特别是小孩子，往往可以像“佩六国相印”般带着婶婶、嫂嫂、姊姊等人的不同香包。名为辟邪，其实自有手艺高下巧拙的比较，而新嫁娘的手艺一向是大家争看的焦点。碧华初试手艺时，心情亦如新嫁娘吧？分给大家围观传阅的时候，心情亦不过是节庆期间的一团喜气吧？
⑥但缝着缝着，一针一线之余，她竟缝出自成一格的刺绣首饰来了。世上的首饰虽然有金有银有铜有锡有珠有玉有各种钻石宝石，且有玻璃、陶瓷、种子、木头、骨 头、牙齿……但要找一条精致的刺绣首饰却必须到碧华的工作间去——这件事，开头的时候，我敢说，碧华自己是一点也不知道的，她只是觉得丝线鲜活美丽，她只是知道把两根丝线放在一起会比一条更鲜活美丽，线线相叠，不意就这样竟撞出一番乾坤来了。
⑦我看碧华作品的心情，也如端午节小儿伸手讨新嫁嫁的香包，挂在身上，无限喜悦，亦有无限羡慕——为那一手生香活色的好针线，为碧华矢志不渝纯真的追求，为玩着玩着不知不觉开了宗创了业的潇洒。
⑧细赏碧华作品，或仿战国玉器，莹润温婉；或拟印度色彩，幽艳玄秘；或作螭蛟腾云或成花团锦绣。其心思之致密，品味之醇雅，用色用针之能宏肆能守成，都令人惊喜错愕不已。
⑨如果碧华一开始就立好计划，打出旗号，拟定十年工作进度表，要把自己造成一位“现代化刺绣首饰制作人”当然也没有什么不好。但我更喜欢她目前的程序，是不知不识间拈起一根属于母亲的丝线——然后再拈起另一根。色与色相授，神与形相接。她在不能自持的情况下，在一步步陷入困惑和奋发激扬中成长，在静定中一针一缕地完成。
⑩我为碧华喜，但更为可以产生碧华的社会喜，为艺术上英雄四起开疆拓土的鹰扬②时代喜，为传统可楔入现代喜，更为自己可以看到好东西的权利窃喜。
（有删改）
【注释】
①嫘祖：中国远古时期人物，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
②鹰扬：大展雄才。
1.阅读全文，说说“仗美执言”中的“美”是怎样的美？
2.请自选一个角度，简要赏析第⑧段文字。（可从用词、修辞等角度赏析）
3.从全文来看，说说②段作者写嫘祖和“关关雎鸠”产生过程的作用。
4.请结合语境，理解第⑨段画线句“她在不能自持的情况下，在一步步陷入困惑和奋发激扬中成长，在静定中一针一缕地完成”的深刻含意。
5.【甲】【乙】两个片段同写“羡慕”，请从作者情感的角度比较它们的相同点和不同点。
【甲】我看碧华作品的心情，也如端午节小儿伸手讨新嫁嫁的香包，挂在身上，无限喜悦，亦有无限羡慕——为那一手生香活色的好针线，为碧华矢志不渝纯真的追求，为玩着玩着不知不觉开了宗创了业的潇洒。
（张晓风《仗美执言》）
【乙】望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
（周国平《人的高贵在于灵魂》）
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