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学校开展“建设班级文化 营造和谐校园”系列活动。你所在的班级正在征集班训，有同学提出以“jìng”为训，并写出一段解说词。请你参与完善，完成小题。
以“jìng”为训，我们能联想到“静”，它提醒我们保持安静，内心沉静；我们能联想到“敬”，它提醒我们尊敬师长，敬重知识；我们还能联想到“径”，“书山有路勤为径”提醒我们以勤为径，肯于登攀……总之，以“jìng”为训， 可以想到不同的字，留给人以联想的空间，能在多方面给同学们以教益。希望这个班训能够zhāng（_____）显出我们的班级文化，把我们凝聚成一支团结奋进的劲旅。
（1）文中括号内应填写的汉字和加点字的读音，全都正确的一项是（_____）
A．（彰）显 劲旅（jìng） B．（张）显 劲旅（jìng）
C．（彰）显 劲旅（jìn） D.（张）显 劲旅（jìn）
（2）以“jìng”为训，你还能联想到哪个字？请用规范的正楷字将这个字写在田字格内，并进行解说。
我还能联想到：解说：__________________________________
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遥远的土豆花
肖复兴
在北大荒，我们队的最西头是菜地。菜地里种得最多的是土豆。那时候，全队的人都得靠这片菜地吃菜。秋收土豆的时候，各家人来到菜地，一麻袋一麻袋地把土豆扛回家，放进地窖里。土豆是东北人的看家菜，一冬一春吃的菜基本就是它。②土豆夏天开花，并不显眼，要说好看，赶不上扁豆花和倭瓜花。扁豆花比土豆花鲜艳，紫莹莹的，一串一串的，梦一般串起小星星，随风摇曳，很优雅的样子。倭瓜花明黄黄的，颜色本身就跳，格外打眼，花盘又大，很是招摇，常常会有蜜蜂在上面飞，嗡嗡的，很得意地为花儿唱歌。土豆花和它们一比，一下子就站在了下风头。
③土豆占地最多，种在菜地的最边上，外面就是一片荒原了。在半人高的萋萋荒草面前，土豆花越发显得弱小、微不足道。刚来北大荒的那几年，我常到菜地里帮忙干活，但从没有注意过土豆花，甚至还以为土豆是不开花的。
④我第一次看到并认识土豆花，是来北大荒三年后的那个夏天，那时候，我在队上的小学校里当老师。
⑤小学校里从一年级到六年级的所有课程，都是我和校长两个人教。校长负责低年级，我负责高年级。三个年级的学生挤在一个课堂里上课，常常是按下葫芦起了瓢，闹成一团。应该说，我还是一个负责的老师，很喜欢这样一群闹翻天却活泼可爱的孩子，所以当有一天发现五年级的一个女孩子一连好多天没有来上课的时候，心里很是惦记。一问，学生七嘴八舌嚷嚷起来：她爸不让她上学了！
⑥为什么不来上学呢？在当地最主要的原因就是生活困难，家里孩子多，一般的家庭就不让女孩子上学，分担家里的困难。那时候，我的心里充满了自以为是的悲天悯人的感情和年轻人涌动的激情，希望自己能够帮助这个女孩子，说服她的父母，起码让孩子多上几年学。于是，在一个没有课的下午，我前往这个女孩子的家。
⑦她是我们队菜地老李头的大女儿，家就在菜地最边上。这是荒原上开出的一片地，用拉禾辫盖起了茅草房。那天下午，老李头的女儿正在菜地里干活，大老远看见我，一边高声叫着“肖老师”，一边从菜地里跑了过来。她的身上粘着草，脚上带着泥，一顶破草帽下的脸膛挂满了汗珠。
⑧我跟着她走进菜地。老李头不善言辞，但很有耐心地听我把劝他女儿继续上学的话砸姜磨蒜地说完，而后翻来覆去地对我说：“我也是没有办法呀，家里孩子多，她妈妈又有病。我也是没有办法呀！”她的女儿眼巴巴地望着我，又望着他。当地农民的生活压力，也许不是我们这些知青能够想象的，在沉重的生活面前，同情心显示不出一点份量。
⑨和老李头分手后，我有一种上场还没打几个回合就落败下来的挫败感。老李头的女儿一直在后面跟着我，把我送出菜地，我不敢回头看她，觉得有些对不起她。走出菜地的时候，她倒是安慰我说：“没关系的，肖老师，在菜地里干活也挺好的。”听她这么说，我停下来，却也不知说些什么才好，猛然看到她头上的那顶破草帽上围着一圈手编的花环，是那种极小的、不知名的淡蓝色小花，一朵朵簇拥在一起，围在她破旧的草帽上，平添了几分生气。“你草帽上戴的这是什么花？”“土豆花，老师您看——”说着，她指向身后，原来那大片土豆正在开花。这是我第一次看到土豆花，一簇簇，一串串，像穗子一样串在一起，淡蓝色的花朵是那么的小，小得让人注意不到，平凡得就像这片土地上的人。
⑩不知为什么，从那时候起，土豆花就在我的心里有了一种忧郁的感觉，让我总也忘记不了。记得离开北大荒调回北京的那一年夏天，我特意邀上几个朋友到队上的这片土豆地里照了几张照片留念。但是，照片上根本看不清土豆花，它们实在是太小了。
前几年的夏天，我有机会回北大荒。过七星河，直奔我曾经所在的生产队，我一眼就看见了队上那一片土豆地的土豆正在开花。过去了已经几十年了，土豆地还在队上最靠边的位置上，土豆地外面还是一片萋萋荒草包围的荒原。真让人觉得时光在这里定格了。
唯一变化的是土豆地旁老李头的茅草房早已拆除了。我向人打听老李头和他的女儿。队上的老人告诉我：老李头还在，但他女儿已经死了。我非常惊讶，他女儿的年龄不大呀，怎么这么早就死了？他们告诉我，她嫁人搬到别的队上住，生下两个女儿，都不争气，不好好上学，老早就退学，一个早早嫁人，一个跟着队上一个男孩跑到外面，也不知去干什么，再也没有回过家，她活活地给气死了。
我去看望老李头，他已经病瘫在炕上，痴呆呆地望着我，没有认出我来。出了他家的房门，我问队上的人，老李头怎么痴呆得这么严重了呀？没去医院瞧瞧吗？队上的人告诉我：什么痴呆，他闺女死了以后，他一直念叨，当初要是听了肖老师的话，让孩子上学就好了，孩子就不兴死了！他好多天前就听说你要来了，他是不好意思呢！
在土豆地里，我请人帮我拍张照片留念。淡蓝色的、穗状的、细小的土豆花，生长在这片辽阔得几乎到了天边的荒原上的土豆花，多少年来就是这样默默地花开花落，关心它们，或者偶尔想起它们的人会有多少呢？（有删改）
1.阅读文章，请说出作者对土豆花的认识经历了怎样的过程以及这些认识形成的原因。
对土豆花的认识
形成的原因
以为土豆是不开花的
从来没有注意过
看到女孩草帽上用土豆花编的花环和她身后大片的土豆花
土豆花在“我”的心里有了一种忧郁的感觉，让“我”总也忘记不了
②
这片辽阔的土豆花，默默开放，很少有人关心或想起它们
③
2.文章第
段第一次出现了“土豆花”，说说第段的作用。3.这篇文章无论是标题还是行文中都有很多感人之处，请就感动你的一个词或一句话，结合全文，说说你的感受。
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（正方一辩陈词）
主席、各位评委、对方辩友：
洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能的规律，从而科学地证明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳地证明了我方立场：知难行易。②我方主张知难行易，理由如下：
③首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。”但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。孔子他老人家到了晚年还坚持学习《周易》，韦编三绝。可见求知难哪！
④其次，辩证法告诉我们知行密切相关。人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了知识和方法，行才会有成就，因而知比行显得更难。
⑤再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语“会者不难，难者不会”，说的就是这个道理。一旦掌握了知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。
⑥总而言之，知行相比，知难行易。谢谢各位！
（反方一辩陈词）
主席、各位评委、对方辩友：
大体而言，知只有两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验的所谓知识。我方将从这两方面，分别论述知和行之间的关系。
第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。赌博、拐骗、偷窃等问题是我们亟待解决的难题。这时我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？难道我们不知道仁义礼智？难道我们不知道公民道德？孟子有言：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”王阳明先生还告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此对于为人处世的一些基本道理，对于一般的伦理道德，我们本来就是知道的，良知更是我们本心所拥有的。难在哪里呢？难在具体的实践方面。由于人心的懈怠，由于外在环境种种的限制，导致行难更甚于知难啊！③第二，从科学经验方面来说，也是知易行难。顶夸克在物理学上早就能够论证出所谓顶夸克粒子的存在，但是还必须等到加速器产生，我们才能确切真实掌握这样的概念。
④综上所述，我们可以发现：说是一回事，做又是另外一回事。唯有认清知易行难的情况，才能够认清什么情况你不是不知道，你只是不愿意去做。
1.双方是围绕什么辩题展开辩论的？
2.“爱因斯坦提出相对论后，人们却要经过一段长时间的艰辛过程才能创造出原子弹。”可以作为哪一方的论据？
A 正方 B 反方
3.你认为正反两方的一辩陈词哪方更为精彩？请举某方其中一段辩词加以说明。
难度: 困难查看答案及解析
在北大荒，我们队的最西头是菜地。菜地里种得最多的是土豆。那时候，全队的人都得靠这片菜地吃菜。秋收土豆的时候，各家人来到菜地，一麻袋一麻袋地把土豆扛回家，放进地窖里。土豆是东北人的看家菜，一冬一春吃的菜基本就是它。
前几年的夏天，我有机会回北大荒。过七星河，直奔我曾经所在的生产队，我一眼就看见了队上那一片土豆地的土豆正在开花。过去了已经几十年了，土豆地还在队上最靠边的位置上，土豆地外面还是一片萋萋荒草包围的荒原。真让人觉得时光在这里定格了。
唯一变化的是土豆地旁老李头的茅草房早已拆除了。我向人打听老李头和他的女儿。队上的老人告诉我：老李头还在，但他女儿已经死了。我非常惊讶，他女儿的年龄不大呀，怎么这么早就死了？他们告诉我，她嫁人搬到别的队上住，生下两个女儿，都不争气，不好好上学，老早就退学，一个早早嫁人，一个跟着队上一个男孩跑到外面，也不知去干什么，再也没有回过家，她活活地给气死了。
我去看望老李头，他已经病瘫在炕上，痴呆呆地望着我，没有认出我来。出了他家的房门，我问队上的人，老李头怎么痴呆得这么严重了呀？没去医院瞧瞧吗？队上的人告诉我：什么痴呆，他闺女死了以后，他一直念叨，当初要是听了肖老师的话，让孩子上学就好了，孩子就不兴死了！他好多天前就听说你要来了，他是不好意思呢！
在土豆地里，我请人帮我拍张照片留念。淡蓝色的、穗状的、细小的土豆花，生长在这片辽阔得几乎到了天边的荒原上的土豆花，多少年来就是这样默默地花开花落，关心它们，或者偶尔想起它们的人会有多少呢？
段第一次出现了“土豆花”，说说第
第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。赌博、拐骗、偷窃等问题是我们亟待解决的难题。这时我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？难道我们不知道仁义礼智？难道我们不知道公民道德？孟子有言：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”王阳明先生还告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此对于为人处世的一些基本道理，对于一般的伦理道德，我们本来就是知道的，良知更是我们本心所拥有的。难在哪里呢？难在具体的实践方面。由于人心的懈怠，由于外在环境种种的限制，导致行难更甚于知难啊！
白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失。叱奴下车，因格杀之。
，帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门
持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令⑤出。”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。
[小黄门]泛指宦官。
[强项令]硬脖子县令。强，硬。项，脖子。
____才是作战取胜的条件，鲁庄公请曹刿同行参战；面对光武帝，县令董宣据理力争，誓死不认罪，光武帝
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