江西省2018届高三上学期第一次月考历史试卷

光绪年间“印度棉纱和来自中国东部诸省的棉花的零售价格相差无几，所以买进棉花再来纺纱，反而比直接用洋纱更贵”。从近代化角度理解材料现象的本质是

A. 印度纺纱业工人工资成本低

B. 关税偏低导致进口棉纱价格低

C. 科学技术使洋纱生产成本低

D. 中国传统纺纱业工艺落后水平低

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1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。康有为此论意在

A. 否定法美政治制度

B. 抵制国内民主革命

C. 推进维新变法运动

D. 深入学习西方文明

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“在他们看来，抽签的整个过程，神都在显示着他的作用，抽签的结果是神意的表达，他们必须执行。古希腊人对神意怀有敬畏之心，所以，抽签方法被雅典人广泛地应用到了政治生活的各个领域，尤其是城邦公职人员的选任上面。”这一措施

A. 彰显了神权在雅典崇高地位

B. 忽视了参与政治者的能力与品德

C. 便利了雅典人参与国家管理

D. 确保了公民大会决策正确

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英国工党秘书布克斯顿曾于1920年6月访问俄国，他在关于俄国农民态度的报告中写道：“他们在土地问题上很感激苏维埃政府，但是他们十分抱怨生活必需品的缺乏，抱怨强制性捐献。他们抱怨它，咒骂它，但是，当有机会推翻它时，他们又说‘不’。”布克斯顿的描写

A. 贬低“战时共产主义”政策

B. 为“新经济政策”实施找依据

C. 为对苏俄的武装干涉找借口

D. 反映了苏俄农民较复杂的心态

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据史书记载：元朔元年，有司奏“令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也”，且“非有实行可见者，不容谬举”。这说明察举制

A. 具有严格的选举程序

B. 解决了官员空缺的问题

C. 兼有社会教化的功能

D. 使地方获得自主用人权

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海外网中的《教材改为“十四年抗战”，原因可不简单》一文提到：“国民党为什么不纪念之前那六年抗战，国民党根本就没法儿纪念之前那六年抗战。因为东北三省的沦陷即是国民党和国民政府的“不抵抗”政策导致的，从1931到1937年，中国大地上发生的屡次“局部抗战”，都不是当时的国民党当局想看到的。一直到1936年12月的西安事变，迫于兵谏之形势，蒋介石才同意抗日。所以，国民党没法儿纪念“十四年抗战”。对此理解最为恰当的是

A. 国民党对自身酿成的严重政治错误深刻反思。

B. 国民党主动承担由于决策失误而导致日本侵华的责任。

C. 对国民党来说，抗战起始的时间选择既是历史记忆的选择问题，也是政治取舍的问题。

D. 国民党认为八年抗战更能客观地反映中国全民族抗战的历史

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1640—1660年革命期间，尽管英国资产阶级和新贵族处死了国王、推翻了斯图亚特王朝，建立了共和国，但仍有学者认为，与前者相比，从历史的视角来看，1688年“光荣革命”的革命性更强。这是因为

A. 前者的革命措施过于超前且多暴力

B. 后者通过不流血的温和方式成功夺权

C. 前者的革命影响波及面过窄且短暂

D. 后者成功引发了不可逆转的政治转型

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《尚书·多方》曰：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。”伯利克里说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”材料中两个“民主”的意思

A. 主体相同，内涵一致

B. 主体不同，内涵相反

C. 主体相同，内涵相反

D. 主体不同，内涵一致

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1871年德意志帝国宪法规定：帝国议会有权通过帝国预算并监督财政支出。然而，帝国政府的收入只需要投一次票，就成为固定税收；假如入不敷出，帝国政府就让各邦出“国库捐”，因此帝国政府是永远不用开征新税的。这反映了

A. 帝国议会对政府无实际制约作用

B. 帝国议会掌握政府大权

C. 军国主义传统深厚

D. 君主立宪制已经确立

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伊佩霞所著《剑桥插图中国史》中有这样的叙述，周初是最早由文献流传于后世的时期，《书经》是儒家经典的一种，书中包含了自建周以来的文献，这些文献把周克商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜利。该叙述一定程度上体现了

A. 周人对历史的真实看法

B. 儒家经典在周初已经成熟

C. 儒家学者否定了周克商是历史的进步

D. 周人注重寻找权利合法化的依据

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A. 儒家思想并非万世不变之理

B. 统治者实施新政必须要坚决

C. 政治统一必然要求思想统一

D. 专制集权是历史的必然趋势

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在中华法系中，与商业有关的民事法律得不到充分发展，重视公权益即国家利益，被看作是天经地义的，私权益即庶民个人利益，却得不到应有重视。材料表明中华法系

A. 重视维护君主专制

B. 基于小农经济和宗族社会

C. 维护商品经济秩序

D. 侧重协调人与人的关系

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清代前期枫泾镇布局的踹染工匠在货币雇佣关系之外，还在人身上受到“保长、布防、包头管辖”，作坊主对踹染工匠还有一定的超经济强制权利。据此分析当时的枫泾镇

A. 踹染工匠受到残酷剥削

B. 手工业者没有人身自由

C. 资本主义萌芽发展缓慢

D. 纺织业出现资本主义萌芽

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近年来，国际上悄然吹起了一股温和之风，“伙伴关系”屡见报端。“冷战”时期那种两极对立、剑拔弩张的紧张气氛正被一种“碰撞中磨合”“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化从根本上

A. 表明国际政治经济新秩序已经形成

B. 会引起各国外交政策的实质性变化

C. 反映了两极格局结束后，和平已成为各国的追求

D. 反映了各国因利益和实力的变化而导致对外政策的变化

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欧洲各地区农作物每粒种子的平均收益率（1500—1820年），下表主要表明

A. 英国农业生产持续大幅领先欧洲大陆

B. 高效农业为英国工业革命奠定了基础

C. 工业革命使英国农业生产率大幅攀升

D. 民主政治是发生农业革命的制度前提

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唐代张彦远在其美术通史著作《历代名画记》中，将品评绘画的标准分为五等，即“自然”、“神”、“妙”、“精”、“谨细”，认为“自然者，为上品之上”、“失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之为病也，而成谨细”。这反映出张彦远的绘画理论

A. 强调以山水画为精髓

B. 深受道家思想的影响

C. 与文人画的思想一致

D. 重视绘画的教化功能

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顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。对这一现象的理解，正确的是

A. 宋代以降财政集权中央，地方经费困窘

B. 唐代国力强盛，宋代经济衰弱

C. 唐代建筑技术高超，后代难以超越

D. 宋代打破坊市界限，疏于维修城郭街道

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李约瑟在《中华科学文明史》一书中指出“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”该材料说明古代中国

A. 天象记录与现实政治密切相关

B. 天象观测缺少科学理论基础

C. 天象记录与历法制定密切相关

D. 天象变化体现君权神授思想

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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代

A. 祖先的地位高于神

B. 国家大事完全通过占卜来决定

C. 王权具有神秘色彩

D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成

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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

A. “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”

B. 官无常贵，而民无终贱

C. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

D. 天地与我并生，而万物与我为一

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2017年4月1日，中央设立河北雄安新区，其“副首都”的城市定位使京津冀一体化取得重大进展。追溯历史，元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能。该历史现象表明

A. 历史发展具有区域差异

B. 城市发展受制于行政因素

C. 地方行政区划一脉相承

D. 地理环境决定城市的发展

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洪武五年（公元1372年）朱元璋偶览《孟子》，当他看到“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”那一段时，不禁勃然大怒，当天就下令将孟子逐出文庙殿外，不得配享。不久，朱元璋又下了一道谕旨：“孟子辨异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故。”这反映了

A. 孟子反对君主制`

B. 宋明理学的影响深远

C. 君主专制空前强化

D. 儒家独尊地位受到冲击

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有的学者认为，传统中国的市场不可谓不发达，城市的规模也曾居世界之首，但是市场的性质受制于消费的性质及其社会效应。古代中国的消费结构中，国家军费、行政消费大大超过生产性人口消费。由此可以得出

A. 国家体制制约中国古代商业经济的发展

B. 中国古代城市规模居世界首位

C. 中国古代手工生产是落后的

D. 资本主义萌芽发展受阻

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下表是北宋商税情况简表。据此可知当时

A. 政府“不抑兼并”

B. 商税是政府主要收入

C. 政府鼓励商业发展

D. 工商业经济不断发展

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评论家这样介绍某一画派的特色：“如果一幅画必须远远地欣赏，大概就是这个画派的杰作了，因为画家采用的也是从远处看来的眼光，把许多描饰都简化了。”“对色彩的强调，对整个画面色、光效果的重视，是他们的最终目标，随之而来的是空间及事物具体结构的消逝。”“他们对事物的处理，就只管风格不风格，而不管是什么东西。”这个画派应是

A. 现实主义

B. 现代主义

C. 印象主义

D. 浪漫主义

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阅读材料，回答问题。

材料一中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。

——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》

材料二鸦片战争后，西方列强利用不平等条约获取的政治、经济、法律特权，迫使中国匆匆迈入到近代，这种被动的社会转型导致社会结构发生巨大断裂，社会现实和法律制度严重脱节。1902年，张之洞以兼办通商大臣身份，与各国修订商约。在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”以后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。”开启了清末司法改革，以因应形势变化，挽救权力危机。但在引进西方法律原则、制度的过程中，遭到传统礼教派的强烈反对，清廷秉持“旧律义关伦常诸条，不可率行变革……惟是刑法之源，本乎礼教”的修律宗旨，在移植和妥协中，艰难推进。

——改编自张晋藩《中国法律史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清司法改革的历史背景，并作简要评价。

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阅读材料，回答下列问题。

材料 “中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人。在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

指出材料中陈旭麓评价“中体西用”遵循的原则是什么？按照这一原则，任选上表中的两种观点进行评价。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一

由于商品经济的发展，均田制下按丁计征的租庸调制越来越不适应社会的发展。由于国家对农民的压迫更重，不堪重负的农民宁愿依托地主也不愿重回自己的家园。逃户现象成为唐代中叶国家极为头痛的问题，政府为了增加财政收入，实行以资产为宗的两税法。国家放松了对农民的人身控制，承认了乡村社会的土地租佃和土地买卖。在租佃制下，佃农与作为地主的富民是一种互相依赖的经济契约关系，他们在法律身份上是平等的。

——摘编自曹端波《唐代土地制度的转型与农民身份地位的变化》

材料二

明清时期盛行一种新的租佃形式——永佃制，佃农在不拖欠地租的条件下，有权“不限年月”“永远耕种”，地租率相对稳定，农民获得相对独立的、长期的土地使用权。永佃权产生之后，地主失去了和土地的直接联系，保证了佃农经营土地的自主权。永佃制一般规定地主无权撤佃，佃农有自由退佃的权利，但“不许自行转佃他人”。所有者主体的变化不会影响到使用权主体。永佃制度由于经济上的激励作用，在很多地区都得到了推行，政府对于这一制度的态度是非常积极的，采取了鼓励的政策。

——摘编自王昉《中国古代农村土地所有权和使用权关系的演变及其现实意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代土地租佃制出现的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析土地租佃制的积极作用。

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