↑ 收起筛选 ↑
试卷详情
本卷共 16 题，其中：
选择题 12 题，连线题 4 题
中等难度 5 题，困难题 11 题。总体难度: 中等
选择题 共 12 题

  1. 乌青镇（乌镇）南北各与钱塘江和太湖相通，又与京杭大运河相贯连。明成化、弘治年间，“宛然府城气象”，清乾隆朝乌镇“升平既久，户口日繁”，成为江南市镇中人口最多的大市镇之一。乌镇发展的主要条件是

    A. 长途贩运贸易发达

    B. 农产品商品化程度高

    C. 纺织业发展最迅速

    D. 政府赋税重要来源地

    难度: 困难查看答案及解析

  2. 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明

    A. 佛教思想冲击着中国的传统文化

    B. 宣扬“孝道”成为佛经主要内容

    C. 佛教文化和中国传统文化趋于合流

    D. 佛教文化主动适应中国文化传统

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 太平天国永安建制，封杨秀清为“左辅正军师”东王，称九千岁；《资政新篇》中强调，“国家以法制为先，法制以遵行为要”。材料反映了太平天国

    A. 落后性与先进性并存　　 B. 革命性与民主性并存

    C. 空想性与先进性并存　　 D. 愚昧性与落后性并存

    难度: 困难查看答案及解析

  4. 美国学者杜兰在《世界文明史》中指出：中国原始居民崇拜无处不藏躲的幽灵，敬畏上天，以丰盛的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的，他们的丰功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助。作者实质上强调的是

    A. 科技文化的极为落后　　 B. 社会生产力水平低下

    C. 王权带有神秘的色彩　　 D. 君权神授思想的出现

    难度: 困难查看答案及解析

  5. 我因南方原来在农历六月过小年，东汉时政府安排在冬季，唐代才逐渐固定在腊月二十四日。材料中南方小年曾在农历六月的原因最可能是

    A. 政府的强制

    B. 南方农作物大多是“一年两熟

    C. 人们盼望美好生活的愿望

    D. 尽可能减少了对农时的影响

    难度: 困难查看答案及解析

  6. 晚清时期在工商和社会服务业领域，已远不是“三百六十行”所可形容。晚清民初中国的职业分化现象，其初兴虽近乎西方，然本土的市场、知识及制度因素却使不同职业体现出不同的行业特征。材料说明

    A. 列强对中国经济侵略进入资本输出阶段

    B. 传统社会士农工商结构出现了严重分化

    C. 自由职业群体的兴起大大推动政治变革

    D. 工业化和城市化使社会分工更趋于细化

    难度: 困难查看答案及解析

  7. 《军阀统治时期史话》一书的目录中提到“民国来了，总统来了，内阁来了……然后来的是皇帝”。材料反映了

    A. 专制主义政权的灭亡　　 B. 民主与专制的斗争

    C. 袁世凯窃取革命果实　　 D. 资产阶级的软弱性

    难度: 困难查看答案及解析

  8. 1950年，中国盐业总公司成立，1964年，由国务院授权集中统一管理全国盐行业。1995年，国家对工业盐改计划调拨为合同订货。从2017年1月1日起，食盐价格全面放开。这一历程本质上反映了

    A. 经济体制的变革　　 B. 所有制度的变革

    C. 分配制度的变革　　 D. 盐业自主权扩大

    难度: 困难查看答案及解析

  9. 《十二铜表法》明文公示、按律量刑，并且在第九表第二条：“对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决，是专属百人团大会的权力。”由此判断，制定这一法律条文的目的是

    A. 强调法律公正至上　　 B. 充分保护平民的权益

    C. 确保私产不受侵犯　　 D. 限制公共权力的滥用

    难度: 困难查看答案及解析

  10. “神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了‘双重性格’；除了继续充当上帝存在的卫护士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。”这说明

    A. 科学思维推动社会进步　　 B. 封建神学受到严重冲击

    C. 建立理性王国成为共识　　 D. 教会支持自然科学发展

    难度: 困难查看答案及解析

  11. 1957年6月，苏联100多人的中央委员会第一次战胜11人的主席团，推进了干部的知识化和专业化，实行了干部的任期制和轮换制。这反映的实质是

    A. 开始建设社会主义民主　　 B. 局部调整斯大林模式

    C. 扩大企业生产的自主权　　 D. 精简机构和权力下放

    难度: 困难查看答案及解析

  12. 下图是国际货币基金组织成员国数量的变化示意图，该示意图表明

    A. 发达国家在新的世界经济体系中仍占主导地位

    B. 发展中国家在世界经济体系中话语权逐渐增强

    C. 越来越多国家认可世界经济体系化的发展方向

    D. 该组织成为二战后世界经济体系的最主要支柱

    难度: 中等查看答案及解析

连线题 共 4 题

  1. 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

    材料

    甲午战争之后，面对国势孱弱颓废，吴汝纶认识到“此时国力极弱，由于上下无人”。他认为“西力东渐，不改用西人公学而守腐败旧法，则国必亡”。……戊戌变法，光绪帝下诏科举不用八股，吴汝纶为之击节，“端节诏书，径废时文，五百年旧习，一旦廓清，为之一快”。他进一步主张：“窃谓废去时文，直应废去科举，不复以文字取士。”对于新的取士办法，他也做出设想，即是“举世大兴西学，专用西人为师，即由学校考取高才，举而用之，庶不致鱼龙混杂”。作为过渡的办法，“西学未兴之前，中国文学亦由学校选取”。……去世前不久，仍有如下言论“论者往往谬分大清与中国为二，不知大清事去，即寰宇内无复有中国”。

    ——摘编自李琳琦《吴汝纶力倡废除科举的内在动因及其体主张》

    （1）根据材料，指出吴汝纶主张废除科举的社会背景。

    （2）根据材料并结合所学知识，概括吴汝纶思想的主要特点，并简要评价。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 关于俄罗斯（含苏俄、苏联）的工业化，有观点认为“自上而下”是其实现农业大国向工业大国转型的重要手段。

    请结合相关史实，从“国家和工业化”的角度，自拟题目并加以说明。要求观点明确，史论结合，逻辑清晰，论证合理。

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 阅读材料，回答问题。

    材料一

    历史上的海上丝绸之路是在东亚直到非洲东海岸之间一系列港口组成的海上贸易网络，从唐后期到宋朝形成高度繁荣态势，促成了贸易交流与地理知识、航海科技的传播。在古代这就是中国与南亚、东南亚各国和平友好往来的见证，也反映了中国在历史上的强大时期与周边国家睦邻友好，注重平等的经贸往来，与欧洲的殖民主义做法完全不同。

    自公元1500年，世界进入全球化时代，贸易中心逐渐从地中海转移到大西洋地区以来，欧洲国家就利用它们在工业技术、经济与政治制度上的优势，孜孜不倦地探求在这个全新时代寻求霸权的道路：从西班牙国王……（到）俾斯麦或伊藤博文，都清楚地明白经济发展、海外扩张与军事征服，将成为构筑一个大国的三根必要支柱。

    ——朱步冲《西方大国崛起的条件》

    材料二

    东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作，使用好中国政府设立的中国一东盟海上合作基金，发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝绸之路”。中国愿通过扩大同东盟国家各领域务实合作，互通有无、优势互补，同东盟国家共享机遇、共迎挑战，实现共同发展、共同繁荣。

    ——习近平在印度尼西亚国会的演讲

    （1）结合材料一与所学知识，指出古代海上丝绸之路的兴衰情况并简析其原因，指出欧洲殖民主义的不同“做法”并加以评价。

    （2）结合材料二与所学知识，指出共建21世纪“海上丝绸之路”的时代背景，并谈谈你对共建21世纪“海上丝绸之路”的认识。

    难度: 困难查看答案及解析

  4. 【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。

    材料

    唐宋以来，原有的宗族组织逐渐解体，基层社会秩序陷入混乱。北宋庆历、皇佑年间，范仲淹于苏州购置田产千亩，设立义庄，义庄制度由此开始。宋代义庄的救助方向主要集中于族内的贫弱者，会稽新昌人石允德所建的义庄，“以给族之贫者”。南宋时期，义庄继续发展，分布范围进一步扩大，其中以江、浙、福建为多。江西乐评人王刚中，买田千亩为义庄，“又筑室为家塾，凡族子之胜衣者皆进于学”。福建崇安江氏，“以余财创义庄，辟塾延师，聚族教养”。宋代义庄的出现，使宗族的救恤形式向制度化方向转变，族人之间近似虚无的血缘概念逐渐走向有内在经济关联的严密组织。

    ——摘编自李学如《宋代宗族义庄述论》

    （1）根据材料，概括宋代义庄的特点。

    （2）根据材料并结合所学知识，简析宋代义庄制度的作用。

    难度: 中等查看答案及解析