“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了‘双重性格’；除了继续充当上帝存在的...

“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了‘双重性格’；除了继续充当上帝存在的卫护士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。”这说明（　　 ）

A. 封建神学受到严重冲击　　 B. 教会支持自然科学发展

C. 科学思维影响社会进步　　 D. “理性王国”成为共识

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“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了‘双重性格’；除了继续充当上帝存在的卫护士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。”这说明

A. 科学思维推动社会进步　　 B. 封建神学受到严重冲击

C. 建立理性王国成为共识　　 D. 教会支持自然科学发展

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人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读下列材料：

材料一　 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

材料二　 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》

请回答：

（1）据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识，分析其产生的历史背景。

（2）据材料二，指出理性主义的特征。结合所学知识，说明理性主义对后世的影响。

（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。

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中世纪的基督教自然神学认为：凭靠人的理性可以从各种自然现象的类比，推知上帝的存在及其某些属性。包括牛顿在内的科学家都坚信这种中世纪的神学观。据此推断

A. 神学并不必然阻碍近代科学的发展

B. 近代科学立注重采用实验的研究方法

C. 近代科学建立的途径是神学启示

D. 近代科学强化了天主教的权威

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中世纪的基督教自然神学认为：凭靠人的理性从各种自然现象通过类比而推知上帝的存在及其某些属性。包括牛顿在内科学家都坚信这种中世纪的神学观。据此推断

A. 基督教神学有利于近代科学的发展

B. 近代科学建立的途径是神学启示

C. 近代科学注重采用实验的研究方法

D. 近代科学强化了天主教会的权威

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弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确？

A.19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义

B.19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境

C.19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁

D.19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战

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弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”以下哪种理解最为合理：

A.19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义

B.19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境

C.19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁

D.19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战

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弗洛姆深刻地指出，“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确    (　　)

A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义

B．19世纪人从神学束缚中解放出来，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境

C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁

D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战

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弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种对此句话理解最正确？

A. 19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境

B. 19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义

C.19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁

D.19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的产生了巨大挑战

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神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他(　　)

主张“君权神圣”　

用“自然法则”来论证“君权神圣”

③认为国王与上帝同等重要　

④认为君主是秉承上帝意愿的统治者

A．①②　                 B．①②③

C．①②④　                 D．①③④

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