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在今河南境内，古代曾有郑国、宋国等诸侯国存在，这与下列哪一制度有关( )
A．甲骨文的记载 B．西周分封制
C．郡县制 D．世袭制
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下列对夏朝历史的叙述，正确的是( )
①建立于约公元前2070年
②已经出现了凌驾于全社会之上的公共权力
③夏朝是我国最早的国家政权
④已经建立了完善的分封制度
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
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维系中国古代宗法制的纽带是( )
A．血缘关系 B．地缘关系
C．上下级关系 D．君臣关系
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下图所反映的我国古代政治制度是( )
A．宗法制 B．皇帝制
C．分封制 D．监察制
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老子，姓李名耳。近年来，很多李姓人氏纷纷前往河南省鹿邑县老子故里寻根问祖。这一现象受下列中国古代哪一政治制度的影响( )
A．世袭制 B．宗法制
C．分封制 D．郡县制
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公元前11世纪中期，商王朝为周所灭。确切地说，此前的周属于商朝的( )
A．内服 B．外服
C．封国 D．邻邦
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《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指( )
A．郡县制 B．分封制
C．王位世袭制 D．行省制
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周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是( )
A．与商贵族共掌天下 B．拉拢并控制商贵族
C．巩固中央集权体制 D．确立自己的专制权威
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“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是( )
A．描述了西周分封制的情况
B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
C．诸侯有保护天子的义务
D．当时有诸侯“不朝”的现象
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从商朝推行内外服制度到西周实行分封制，其发展趋势体现了( )
A．中央与地方的地位趋于平等
B．中央对地方的控制能力加强
C．中央对地方的控制能力减弱
D．国家控制的疆域逐渐缩小
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以下是古代帝王家庙布局图，一般而言祖庙居中，二世称昭，三世称穆，四世称昭，互为昭穆。这可能与哪项制度有关( )
A．君主专制 B．郡县制
C．宗法制 D．分封制
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春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是( )
A．提倡一夫一妻 B．维护母系家长的地位
C．维护宗法制度 D．规范诸侯们的婚姻
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通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是( )
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．②③
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西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国两千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性，遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是( )
A．中国宗法制的传统 B．欧洲女权至上的传统
C．专制权力的强弱不同 D．经济发展水平的差异
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《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )
A．否定天命神权，重视伦理道德
B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度
D．反对暴政，以儒家思想治理天下
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