四川省2018届高三上学期9月月考历史试卷

下图是在浙江河姆渡发现的用于捻麻纱的木、陶锭盘，制作时间约为公元前5000年。这类文物可以用来证明我国古代

A. 纺织技术的起源

B. 制瓷技艺的高超

C. 原始农业的滥觞

D. 商品交易的活跃

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西周宗法制规定，在同祖父的大家庭里，富者有赈济贫者的义务，贫者有得到赈济的权利，即所谓“有余则归之宗，不足则资之宗”。其主要目的是

A. 实现宗族内部平等

B. 防止宗族溃散解体

C. 建立产品公有制度

D. 消除贫富悬殊现象

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在春秋战国时期，土特产品的地区差价很大，甚至“市贾倍蓰”，相差一倍至五倍．“其人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。”利之驱使，使商人们虽有“关梁之难，盗贼之危”而不顾。这主要反映了

A. 大众消费需求的极大增长

B. 商人从业风险空前升高

C. 特殊商品长途贩运的繁荣

D. 交通不畅阻碍商品交换

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成书于战国末期的《吕氏春秋》，有大量关于农时的叙述，包括《审时》、《上农》、《任地》、《辩土》等篇章都有涉及。先秦农时观念高度发达，源于

A. 适时耕种对农业生产的决定作用

B. 诸子百家都强调时间的重要性

C. 农业科技水平制约农业经营活动

D. 古代天文历法知识的不断丰富

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下表为现代科学对几种耕畜牵引力测试的结果。两汉时期由于缺少壮牛，多用牯牛拉犁拱作。在这种情况下，能够普及，且最为科学、合理的耕作方式是

A. 一壮牛拉犁

B. 二壮马拉犁

C. 一牯牛拉犁

D. 二牯牛拉犁

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东晋、南朝时期我国造纸原料除原有的麻、褚皮外，还利用桑皮、藤皮造纸；王羲之曾一次把会稽郡库存纸九万张送与高官；统治者下令政府机关“用简者，皆以黄纸代之”这表明该时期我国

A. 造纸技术取得突破性进展

B. 经济作物种植面积扩大

C. 纸基本取代传统书写材料

D. 私营手工业的长足发展

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中国多子平分财产的继承制度由来已久，如《唐律》的解释条文称：“准《户令》：应分田宅及财物者，兄弟均分，……违此令文者，是为不均平。”这种制度的实行

A. 源于人多地少的矛盾

B. 推动多子多福观念形成

C. 规范了耕织结合模式

D. 导致土地经营规模较小

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韩愈认为儒家的道，“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟柯，柯之死不得其传焉。”他还说：“使其道由愈而粗传，遂灭死万万无恨”。这反映出韩愈

A. 具有继往开来的使命感

B. 对古代先贤的赞美

C. 贬低孟子在儒家中的地位

D. 吸收了道家的本体论

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元代王祯所著《农书》描写宋、元时期人们到处找地种的情景：“田尽而地，地尽而山，山乡细民必求垦佃，犹胜不稼。”于是，闽、江、淮、浙等地开垦出许多梯田，长江下游及太湖流域则大量圈湖造田。这种现象折射出

A. 土地兼并的恶性发展

B. 政府对土地开发的失控

C. 中国由分裂走向统一

D. 南方人口的较快增长

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宋太祖在建国之年即颁布了《商税则例》，公开张布于官府屋壁。其内容包括：征收商税的物品种类；商业税的税种和税率；对偷税、逃税的处罚。此后，还取消了原割据政权针对商业的“苛细之敛”。这些举措

A. 将地方财权收归中央

B. 有助于规范和发展商业

C. 打击了富商大贾的势力

D. 构建起了经济法规体系

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明朝后期士人谢肇淛在评价历史上的帝王时，写道：“大约圣贤之君，百不得一；中上之资，十不得一。庸者什九，纵者十五，世安得不乱乎？”这段话

A. 完全符合历史事实

B. 曲折地批判了现实政治

C. 完全违背历史事实

D. 放弃了成贤成圣的理想

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梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”黄宗羲思想很幼稚的根本原因是

A. 新经济因素的迟滞与微弱

B. 未能跳出传统思想的窠臼

C. 缺乏相应的阶级基础

D. 未提出未来社会的理想蓝图

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阅读材料，完成下列要求。

材料一初期察举制与科举制简表

——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理

材料二1397年明朝科举考试录取进士52人，全是南方人，北方举人全数落选。北方举人强烈不满，纷纷指责主考言目自己是南人，就包庇南人压抑北人。朱元璋派人复查结果，是主考官并未舞弊违法。史称“南北榜争”。1425年，明朝实行按地域调配进士名额的制度，规定“南六十，北四十”。这一制度后来被清朝继承沿用。

——林白、朱梅苏著《中国科举史话》

（1）很据材料一、结合所学知识，归纳初期察举制与科举制的不同之处，并据此予以简要评价。

（2）你怎样看待材料二中的“南北榜争”及最终结果？

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阅读材料，完成下列要求。

材料荀子是战国末期赵国人，曾三次担任稷下学宫祭酒（主持人），李斯、韩非都是他的学生。郭沫若在论及荀子时说：“我觉得他很像一位杂家。这种杂家的面貌正是秦以后儒家的面貌，汉武帝以后学术统于一尊，儒家成了百家的总汇，而荀子实开其先河。”

——朱义禄绷著《诸子百家》

围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

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阅读材料，宪成下列要求。

材料清朝雍正帝说：朕现四民之业。士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农。以故农为天下之本务，而工贾皆其末也，今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆中多一工作之人，则田亩中少一耕稼之人。且愚民见工匠之利乡于力田，必群趋而为工。群趋为工，则物之制造者必多。物多，则售卖不易，必致墜滞而价贱。是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。小民舍轻利而趋重利，故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法，必非其情之所愿。而势有所难行，惟在平日刘心劝导，使民知本业之为贵，崇向朴实，不为华巧。如此日积月累，遂成风俗。虽不必使为工者尽归于农，然可免为农者卒相率而趋于工矣。

——《清世家实录》卷57

根据材料概括雍正帝对农工商的看法，并结合所学知识谈谈你对此的认识．

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