在横线上填写作品原句。
(1)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？________。（《过秦论》）
(2)________，________ 颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
(3)问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，____，________。（《师说》）
(4)“月”是中国古典诗词中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用“东船西舫悄无言， ________________”，从侧面写出了琵琶女精湛的演奏技艺；杜甫在《咏怀古迹》中用“画图省识东风面________________” 写昭君的身世遭际和只有魂魄能在月夜归来的悲戚与无奈；李白在《蜀道难》中用“________” ，愁空山”，渲染蜀山环境的凄凉，读之使人更觉蜀道之难。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）劝学
君子日：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列各组语句中加点词语，含义完全相同的一组是，
A. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
王如知此，则无望民之多于邻国也
B. 登高而招，臂非加长也，而见者远
邻国之民不加少，寡人之民不加多
C. 假舆马者，非利足也，而致千里
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也
合从缔交，相与为一
2.下列各组语句中加点虚词，意义和用法相同的一组是
A. 冰，水为之，而寒于水 始皇既没，余威震于殊俗
B. 吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走
C. 积土成山，风雨兴焉 焉用亡郑以陪邻
D. 非蛇鳝之穴无可寄托者 收天下之兵，聚之咸阳
3.将下面的句子译成现代汉语。
君子生非异也，善假于物也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
勉学
人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札①，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有客难主人日：“吾见学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对日：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自关于矿璞；木石之段块，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，恻然自念，思欲效之也。素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，尊贤容众，若不胜衣②也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁③竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈④，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子日：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武老而弥笃，少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（取材于颜之推《颜氏家训》，有改动）
【注释】①札：铠甲上的金属叶片。②不胜衣：谦恭退让的样子。③棁zhuō：梁上的短柱。④坎壈(lǎn)：困顿，不得志。
1.对下列语句中加点实词解释有误的一项是
A. 惕然惭惧，起而行之也 惕然：小心谨慎的样子
B. 宰千户县，不必理其民 宰：主管
C. 人生小幼，精神专利 专利：专注敏锐
D. 魏武老而弥笃 笃：诚实
2.“齿弊舌存”是一个成语，出自《老子》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”，请你据此及文本推断这个成语的意思。
3.下列对文言语句的理解，有误的一项是
A. 今多见士大夫耻涉农商
现在经常可以看到士大夫以涉足农业、商业为耻
B. 安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉
怎么可以说经过雕刻的木石就胜过未经琢磨的金玉呢
C. 故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎
所以只能做被人嘲笑辱骂的一介武夫或庸常小吏，的确是有原因的
D. 至于今日，十年一理，犹不遗忘
一直到今天，每隔十年温习一次，仍然没有遗忘
4.荀子的《劝学》和颜之推的《勉学》都劝勉入学习，都写到了学习的价值意义、方法态度，请分别加以概括。
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阅读下面的诗歌，完成下面小题。
感遇① 感遇②
陈子昂 张九龄
兰若生春夏，芊蔚何青青。 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 欣欣此生意，自尔为佳节。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。 谁知林栖者，闻风坐相悦。
岁华尽摇落，芳意竞何成。 草木有本心，何求美人折？
【注释】①本诗为陈子昂被解职归隐田园后所作。②本诗为张九龄被贬荆州后所作。
1.下列对本诗内容的理解与赏析，有误的一项是
A. 这两首诗继承了《楚辞》借香草比拟高洁情怀的手法，以兰草、杜若、桂花象征诗人的美德与才华。
B. 陈诗第三四句中，“空”突出了树林的空阔幽寂，“冒”写出了花草的纷披繁盛，遣词用字非常巧妙。
C. 张诗前四句咏物，第五句用“谁知”发问，引出了以兰桂为同调的隐逸之士，诗情因之而起波澜。
D. 这两首诗都善用叠字摹写事物、表达情感，增强了语言的形象性，也使诗歌音调和谐，读来朗朗上口。
2.这两首同题诗歌，借花草树木表达了不同的思想感情，请结合诗歌内容简要分析。
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阅读下面两则材料，完成下面小题。
材料一
一直在探索宇宙奥秘的史蒂芬·霍金走了，媒体关于他的报道铺天盖地，当我读到霍金说过的两段话时，深有感触，我决定写点什么。
在特朗普宣布美国退出《巴黎气候协定》时，霍金说：“我们现在正在接近全球变暖不可逆转的临界点。特朗普的决定可能把地球推过这个临界点，让地球变得像金星一样，温度达到250度，天上下硫酸雨。”“否认气候变化的有关证据，退出巴黎气候协定，会给我们美丽的星球造成本可以避免的环境破坏，危害自然环境、我们和我们的子孙后代。”
读完这两段话，我心情很沉重。一个身患绝症，在轮椅上坐了50年的人，一个全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动的人，连续向世人敲响振聋发聩的警钟。
除了抨击特朗普的决定之外，霍金还在一次专访中透露了对人类未来的悲观态度。
霍金说：“人类已经步入越来越危险的时期，我们已经历了多次生死攸关的事件。由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽，人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里。”“现在没有迹象显示争端在减少，军用技术和大规模杀伤性武器的发展只会让这种情况更加灾难化。人类生存的最大希望可能只有在太空建立新的据点。”霍金有一颗光明心。他看透了人类自私和贪婪的嘴脸，他对此有着切肤之痛。这是霍金的圣贤之处。
圣人之心都是光明心，是“万物一体”之心。
为什么说我们和天地万物是一体的呢？譬如，我们看到一个小孩子掉井里了，我们会揪心。这就说明，我们的心和孩子是一体的。否则，孩子掉井里，我的心怎么会痛呢？
霍金作为一名残疾人，他的身体早已没有知觉，但是他的心却是活泼泼的。在近几年里，霍金多次在媒体上“疾呼”“呐喊”，警告人类的危险！这是霍金深刻地体会到了自己与人类、与地球的“万物一体”。我略微感到惋惜的是，霍金在解决人类的问题时，选择了“向外求”。这一点和中国古代圣贤的“向内求”有所不同。
孔子、王阳明这些古代圣贤在面对人的贪欲时，尖锐地指出了人心的问题，并且用自己的智慧教化扶持世道人心。他们是智者，更是行者。阳明先生说：“我知道人们身上的病痛，所以心中彷徨。如果真有同道支持我，匡正我，共同努力，使得良知之学彰明于天下，使得天下之人都能致其良知，互相帮助，互相存养，除去自私自利的弊病，洗去诋毁、嫉妒、好胜、愤懑、倾轧、贪婪的习气，就可以实现天下大同了。
无论是霍金的“仰望星空”，还是王阳明的“致良知”、“万物一体”，都是在为人类思考和谋求更幸福的未来，这是作为科学家的霍金与作为哲学家的王阳明的共同之处。
世界浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。站在“和”的视角就是站在万物一体的视角，把天地万物当作是自己的一部分，也就是用一种全球视角来思考问题。我想，这正是我们国家提倡的构建“人类命运共同体”理念的一个思想渊源吧。
（选自《霍金：轮椅上的圣贤》，有删节）
材料二
构建人类命运共同体，需要呵护人类“共存”的地球家园，树立世界“共荣”的发展理念，建立全球“共赢”的合作机制。
“当今世界充满不确定性，人们对未来既寄予期待又感到困惑。世界怎么了，我们怎么办？”2017年1月18日，习近平在联合国日内瓦总部发表《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，提出“构建人类命运共同体，实现共赢共享”的中国方案。
构建人类命运共同体，需要 ，呵护人类“共存”的地球家园。人类只有一个地球，地球是人类“共存”的物理家园。携手构建人类命运共同体，要呵护人类“共存”的地球家园。时代越发展，越是要面临着一些深层次的结构性问题。无论是从传统走向现代中的“古今中西”问题，还是影响世界繁荣稳定的“东西南北”问题，其核心都是如何发展的问题。即如何在有节制“物质变换”的同时保持全球生态平衡，共建共享“美丽地球”；如何在各自发展经济的同时实现整体的可持续性，共建共享繁荣稳定。
构建人类命运共同体，需要 ，树立世界“共荣”的发展理念。历史学家汤因比曾指出，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种独特思维方法，即“天人合一，允执厥中”。构建人类命运共同体，需要克服共同面临的危机和挑战，实现同样的愿景——和平、发展、合作、共赢。世界好，中国才会好。中国好，世界才会好。中国提出构建人类命运共同体，既是为中国谋，也是为世界谋、为天下谋。人类命运共同体理念凝聚和体现人类发展的价值共识，有助于超越“单边主义”和“零和博弈”思维，以新理念实现世界共荣发展。
构建人类命运共同体，需要 ，建立全球“共赢”的合作机制。面对复杂的国际形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身、一枝独秀。这就要求各国通过协商对话形成你中有我、我中有你，相互包容、相互支持、相互理解的新型合作关系，建立全球“共赢”的合作机制。中国提出“构建人类命运共同体，实现共赢共享”的中国方案，就是推动建设一个具有机制约束力和道德规范力的“全球机制”，旨在解决全球问题，增进人类共同利益。而上海合作组织、中国——东盟自贸区、博鳌亚洲论坛、亚太经合组织、南南合作等，就是为双边多边合作发挥“黏合剂”作用，为中国和世界各国打造“共赢”发展的“双引擎”。
（选自刘占虎《从“天下大同”到人类命运共同体》）
1.下列加点字词的读音和解释，全都不正确的一项是
A. 振聋发聩：“聩”读作kuì意思是“聋”
B. 生死攸关：“攸”读作yōu意思是“所”
C. 嫉妒：“嫉”读作jì意思是“憎恨”
D. 倾轧：“轧”读作yà意思是“排挤”
2.下列对材料一的理解，不正确的一项是
A. 霍金一直在探索宇宙奥秘，忧心人类的前途命运，他对人类的未来持悲观态度。
B. “不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里”，喻指人类不能将命运系在一个星球上。
C. “他们是智者，更是行者”意在赞扬孔子、王阳明等先贤指出了“人心的问题”。
D. 霍金的“切肤之痛”与王阳明的“身上的病痛”从本质上来说是相近的。
3.根据材料一，下列有关“万物一体”的理解，不正确的一项是
A. 作者认为霍金、孔子、王阳明都拥有圣人之心，也是“万物一体”之心。
B. 人们能对别人经受的苦难产生感同身受的忧虑，就是“万物一体”的表现。
C. “万物一体”是国家提倡构建“人类命运共同体”理念的思想渊源之一。
D. 比较霍金和中国先贤，作者发现只有“万物一体”的思想才能够拯救人类。
4.作者说霍金“有一颗光明心”，请根据文意分条概括霍金“光明心”的具体表现。
5.将以下三个成语依次填入文中横线处，正解的顺序是
A. 同舟共济 B. 和衷共济 C. 休戚与共
6.根据材料二，下列做法不符合“人类命运共同体”理念的一项是
A. 2008年国际金融危机后二十国集团机制出现，国家在相互依存中应对国际危机，寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长。
B. 北京时间3月23日凌晨，美国总统特朗普正式宣布，将对从中国进口的商品大规模加征关税，并限制中国企业对美投资并购。
C. 两年来，亚投行参与投资基础设施建设项目达24个，涉及中国、阿曼、巴基斯坦、印度等12个国家，贷款总额超过42亿美元。
D. 迄今，中国同80多个国家和组织签署了共建“一带一路”政府间协议，投资已超过500亿美元，创造了近20万个就业岗位。
7.根据材料二，下列对“构建人类命运共同体”意义的理解，不正确的一项是
A. 发展经济的同时保持全球生态平衡，实现整体的可持续性，呵护人类“共存”的地球家园。
B. 将谋求中国发展与实现世界发展结合起来，克服共同面临的危机和挑战，实现“共荣”。
C. 协调国际社会关系，促进多边谈判，运用法律手段来解决民族、宗教、领土、资源等争端。
D. 建立全球“共赢”的合作机制，通过协商对话使世界各国形成更加紧密的新型合作关系。
8.请根据上述两则材料，简述霍金与中国古往今来的思想家、政治家为谋求人类幸福未来提出的举措。
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阅读下面的小说，完成下面小题。
桥
陈忠实
夜里落了一层雪，天明时又放晴了，一片乌蓝的天。河岸边柳树的枝条冻僵了，在清晨凛冽的寒风中抖抖索索地颤。河滩显得格外开阔，一弯细流，在沙滩上恣意流淌，时宽时窄，时紧时慢。河面上有一座小桥，木板搭成的。
一位中年男人，手握一把笤帚，弯着腰，一下一下扫着，扫得木板上不留一星雪粒。然后他丢下笤帚，双手抓住木板，使劲摇摇，断定两头都很稳当后，才松了手。
天色大亮了，乌蓝的天变得蓝茵茵的了，天空晴朗洁净，太阳该出山了。
河北岸，堤坝上冒出一个戴着绒帽子的脑袋。那人推着一辆自行车，走下河堤，走过沙滩，踏上木板桥，小心地推着车子，谨慎地挪着双脚，踏上南岸沙地时，他轻舒了一口气，准备跨上车子赶路。
“慢——”他上前两步，站在自行车前头。
那人抬起头，不无惊疑地问：“做什么？”
“往这儿瞅——”他不慌不忙，指着桥头立着的一块木牌，上面写着一行醒目的字：过桥收费壹毛。
那人一看，立时泛起一缕愠怒之色：“过河……怎么还要钱？”
“过河不要钱，过桥要钱。你过的是桥。”他把该强调的关键词都强调了一下，语气却很平静，显得耐心十足。
那人脸上泛出不屑于纠缠的卑夷神色，从口袋里摸出一毛票儿，塞到他手里，鼻腔里“哼”了一下，跨上车子走了。
凡是掏腰包的人，大都是这种模样，这号神气。他经得多了，不生气也不在乎。他回过头，看见河北岸，又有一群男女踽踽走来，七八个人正拽拽扯扯走上桥头。
他叫王林，小河南岸王村人。他的正经营生是在沙滩上采掘砂石，可当他发现村里有几户人家相继竖起二层楼房时，他觉得自己挣钱的方式太笨拙、太缓慢了，尤其是听到那些人不光彩的发财传闻后，他简直妒火中烧了。
他发誓要找到一个方便快捷的生财之道。想啊谋啊！终于把眼睛死死地盯到了小河上。他把半瓶劣质烧酒灌下喉咙后，就扛起马架下到刺骨的河水里，架起了这座小桥。
太阳已经升上了碧蓝的天空，王林的老婆手里提着竹篮给他送饭来了。他从大衣口袋里掏出一把钱，搁在她脚前的沙地上：“整一下，拿回去。”
他坐在一块河石上，掰开一个热馍，一边吃，一边看她专心用意数钱，心里涌起一股男子汉的自豪。
“这下发财哆！”
一个又冷又重的声音，惊得两口子同时扬起头来，发现面前站着他的老丈人。
“我的脸，给你们丢尽了！”老汉撅着下巴上稀稀啦啦的山羊胡须，“收过，—_橱卜一费——！哼！”
还没等王林开口，她已经说了：“收过桥费又怎么了？”
“你不听人家怎么骂哩：土匪，贼娃子！八代祖宗也贴上了！”老汉捏着烟袋的手在抖。他被乡党们损得受不了了，气恨地训斥着，“这小河一带，自古至今，冬天搭桥，谁见过谁收费来？你们也不想想，怎么拉得下脸来？”
“有啥拉下拉不下脸的！俺们搭桥受了苦，挨了冻，贴赔了木板，旁人白过桥就要脸了吗？谁不想掏钱，就去河里过，我们也没拉他过桥。”
女儿振振有词，老汉被顶得回不上话来，他抢前两步，抓住那写着“过桥收费壹毛”的木牌，“噌”地一下拔了起来，一扬手，扔到了河里。他和她慢了一步，没挡住，看着那木牌随着流水，穿过板桥，飘悠悠地流走了。
河道里的风好冷啊！王林缩着脖子，一个人在沙地上踱着步。他感觉河两岸的人都成了他的敌人！他们把一毛钱的经济损失用尽可能恶毒的咒骂兑换回去了。他烦躁而又气恨，，却又无处发泄。
一个倒霉鬼自投罗网来了。
来人叫王文涛，王林自小的伙伴，现在是乡政府跑腿的小干事。
他来到桥头，并不过桥，怨怨艾艾地说：“王林哥，你发财，让我坐蜡！你真……没良心呀！”说着从口袋里掏出一封信递给王林。
王林好奇地接过信，从头至尾读下来。一读完，就仰起脖子，哈哈大笑起来。
在王林架这座木板桥时，王文涛给市里报社写过一篇稿子，名叫《连心桥》，生动地记述了他架桥的经过，激情洋溢地赞扬他舍己为人的崇高风格；末了归结为“富裕了的农民的精神追求”等等。现在，报社来信追查，说群众反映有人借桥骗钱，要他澄清《连心桥》所写的事实有无编造。
“怎么办呢？”王文涛被他笑得发窘了，“你挣钱，我检讨，你还笑……”
王林不无嘲讽地说：“给老哥说说，你写的表扬老哥架桥的稿子，挣得多少钱？”
王文涛腾地红了脸，支吾说：“写稿嘛！主要是为党报反映情况……做党的宣传员……”
王林听了连连摆手，“我搭桥就是想挣钱，我把牌子撑在桥头，明码标价……老哥不像你，想挣钱还怕羞了口，丢了面子！”
王文涛被损得脸红耳赤，又不甘服下这歪理，“总不能说人都是爱钱不要脸吧？总还有很多人……”
“谁爱钱要脸呢？我怎么一个也没见到？”王林打断王文涛的话，赌气地说，“你为挣稿费，瞎写一通，这回惹下麻烦了。你爱钱要脸吗？”
“再说咱们村那些盖起洋楼的阔佬儿吧，要脸吗？先说西头那家，在县物资局干事，就这么一点权力，两层楼房的楼板、砖头、门窗，全是旁人免费给送到家里。村中间那家怎么样？男人在西安一家工厂当基建科长，把两幢家属楼包给了一家建筑队。这家建筑队给他盖起这幢二层洋楼，包工包料，一分不取。你说，这号人爱钱要脸吗？”
“可你给报上写的那篇《王村庄稼人住上了小洋楼》的文章，怎么瞎吹的呢？你没听到咱村的人怎么骂你？”
一个回马枪，又一串连珠炮，直打得王文涛有口难辩，十分尴尬。
“好老哥，你还是给老弟帮忙出个主意吧——”王文涛根本不计较他发的牢骚，“你说，老弟该怎么给报社回答呢？”
“要不你就把责任全推到我头上。你就说，我当初架桥的目的跟你写的一样，后来思想变坏了，爱钱不要脸了。”
王文涛摇摇头，试探着说：“老哥，我有个想法，说出来供你参考，你是不是可以停止……收过桥费？”
“门都没有！”王林一口回绝。
“是这样——”王文涛还不死心，继续说，“乡长也接到了报社转来的群众来信，让你停止收费，是乡长的意思……”
王林一听是乡长，反而更火了，“乡长也是个爱钱不要脸的货！我早听人说过他爪子长指甲残，让他来找我吧！我全把他那些七长八短的事端出来亮给他，叫他吃不了兜着走……”
王文涛再没吭声，铁青着脸，眼里混合着失望、为难和羞愧之色，转身走了。
王林瞧着王文涛走上河堤，在秃枝的柳林里缓缓走去，缩着脖子。他心里微微一动，忽然可怜起这位兄弟来了。听说他写《连心桥》时，熬了两个晚上，写了改了好几遍，不过挣下十来八块稿费，临了还要被追究。
他颓然地坐在那块石头上，瞅着河水，忽然想哭。也说不清为什么，就想放开喉咙嚎啕大哭几声……
1.下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是
A. 雪后天晴，天气寒冷，这样的环境描写既推动了故事情节的发展，又为表现主题渲染了气氛。
B. 王林跳入刺骨的河水搭桥，在凛冽的寒风中扫雪等内容，写出了他为挣钱而不顾一切的贪婪。
C. “架桥……投稿”这两部分插叙的内容，既呼应了故事的情节，又交代了故事发生的社会背景。
D. 王林痛骂以不正当手段致富的人和罔顾事实的稿件，反映了人民对以权谋私和弄虚作假的痛恨。
2.作品结尾写王林“忽然想哭”，可又“说不清为什么”。你认为王林为什么“忽然想哭”？请结合小说内容概括回答。
3.小说在写王文涛出场时，为什么把他说成是一个“自投罗网”的“倒霉鬼”？
4.在这篇小说中，王林夫妇在小河上架起板桥生财。“桥”是作者精心选择的意象，请分析它在作品中的含义。
5.这篇小说颇具特色，请从以下几个角度中任选其一，结合文本内容，写一段200字左右的赏析文字。
角度一：人物语言
角度二：肖像描写
角度三：方言土语的使用
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写作
请从下面①②两个题目中任选一题，按要求作答。300字左右。
①有人说，阅读小说是“在他人的经历中体会和感悟人生，然后让那些思考来指导自己的人生”。请结合《老人与海》或《呐喊》谈谈你对这句话的理解。
②请从《红楼梦》或《欧也妮·葛朗台》选择一个人物，以“他（她）这个人啊”为题，写一段文字，表达你的阅读感受。要求：结合原著内容。
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