基础知识：（15分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ）
A．麻痹（bì) 症结(zhèng) 酵母菌（jiào） 一曝十寒（pù） 蒙头转向（mēng）
B．生肖（xiào） 鞭笞(chī) 处方药（chǔ） 量入为出（liàng） 不着边际（zhuó）
C．贮藏(zhù) 重创（chuāng） 捋虎须（luō） 一哄而散（hōng） 封妻荫子（yìn）
D．熨帖（yù） 诤友（zhèng） 文绉绉（zōu） 方枘（ruì）圆凿 虚与委蛇(yí)
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下列各组词语中,有两个错别字的一组是 ( )
A．枉费心机 功亏一篑 合盘托出 鬼斧神工 对簿公堂
B．顶礼膜拜 出奇不意 汗流夹背 开门揖盗 鸠占雀巢
C．平心而论 坐收渔利 共商国是 关怀备至 黄粱一梦
D．进退维谷 屈意逢迎 迫不及待 怨天尤人 真知卓见
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①网络歌曲词作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、口水化等问题，______业界诟病。
②为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁，_____地方历史文化，我省从2014年起开始全面实施“乡村记忆工程”。
③在《咬文嚼字》发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格广为民众认同，__________十大流行语排名榜第一位。
A．备受 继承 位居 B．备受 传承 位居
C．倍受 传承 跃居 D．倍受 继承 跃居
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下列各句中，加点成语的使用恰当的一项是（ ）
A．随着《来自星星的你》的热播，金秀贤不仅迅速成为韩国最炙手可热的男星，也成为众多女性观众心目中的“男神”。
B．在金融危机席卷全球的情况下，我们中国的出口企业一定要在危机中寻找机遇，切不可目无全牛，只看到出口欧美这一条路，而应试图打开国内市场。
C．钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为“学术泰斗”，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章达到了不赞一词的地步。
D．南太平洋岛国萨摩亚附近发生里氏8．0级地震并引发海啸。萨摩亚红十字会官员罗斯玛丽•斯诺说，目前的当务之急是确保灾民有洁净的饮水和令人满意的卫生设施。
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下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。
B．“马年”春节刚过，省城“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益发展。监测数据显示，大年初二14时，省城四个监测点的AQI高达534。
C．由于彩绘陶俑埋藏环境土壤的湿度较高，出土后所处环境湿度较低，再加上光、有害气体等的影响，导致彩绘产生干裂、起翘、褪色等问题。
D．据电信业内人士报料，“高额吸费电话”之所以能大行其道，是因为电信运营商参与了不法垃圾短信公司和声讯服务台的收益分成的结果。
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把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。（只写句子序号）（4分
①所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”正是一般人中年观感的写照。
②有些性子急的朋友已经先走一步，很煞风景。
③同时又会忽然觉得有一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知道是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步的满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。
④人的年纪也是这样的，一年又一年，毫无知觉，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年。
⑤钟表上的时针总是在慢慢的移动着的，一圈又一圈，移动得如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。
⑥到了这时，大概有两件事使你不能不注意：讣闻不断地到来，自己的伙伴一个个的都入蛰了。
序号：
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祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。 祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。
1.下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是
A．祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在孔（文）庙举行的隆重祀典。
B．祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。
C．祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
D．祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。
2.下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是
A．鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。
B．祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。
C．清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
D．民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。
3.下列表述不符合原文意思的一项是
A．汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
B．中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。
C．祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。
D．发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。
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愿化泥土
巴金
近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。
有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。
我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。
近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。
门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。
现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”
我没有想到自己还要经受一次考验，我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。
漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。
我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。
我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
1983年6月29日
（选自《随想录》，有删节）
1.文章开头写访问法国的经历有什么作用？（4分）
2.童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括。（4分）
3.理解文中两处加线句子的含意。（4分）
（1）可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。（2分）
（2）漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。（2分）
4.标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的思想情感？请结合文本简要分析。 （6分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
读《江南录》
王安石
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
【注】①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．徐氏录为得焉 得：恰当、适合
B．然则忠臣国之与也 与：结交
C．数以杀忠臣之罪 数：列举
D．然则李氏之亡，不徒然也 徒：仅仅
2.下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①然吾闻国之将亡必有大恶 ②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
B．①一举而胜焉 ②君子博学而日参省乎己
C．①当时京师因举兵来伐 ②因人之力而敝之，不仁
D．①吾以情得之 ②臣以险衅，夙遭闵凶
3.下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是（ ）
①不言其君之过，但以历数存亡论之
②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉
③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡
④今观徐氏录言佑死，颇以妖妄
⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳
⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸
A．①③④ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．②③⑥
4.下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。
B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。
C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。
D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）
（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。（4分）
（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。（3分）
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阅读下面的诗歌，回答问题。（8分）
春游南亭
韦应物
川明气已变，岩寒云尚拥。南亭草心绿，春塘泉脉动。
景煦听禽响，雨余看柳重。逍遥池馆华，益愧专城宠。
[注]专城：即专城居，古代称州牧太守等地方官为一城之主。
1.这首诗描写了初春的景象，哪些方面能体现“初春”二字？全诗表达了作者的什么感情？（4分）
2.第三联中“禽响”和“柳重”两词用得精妙，请简要赏析。（4分）
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，知来者之可追。《归去来兮辞》
（2）寄蜉蝣于天地， 。《赤壁赋》
（3） ，可以无悔矣。《游褒禅山记》
（4）默而识之，学而不厌， ，何有于我哉?《述而》
（5） ，江春入旧年。《次北固山下》
（6） ？齐鲁青未了。《望岳》
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阅读下面文字，分别针对显示器、鼠标、键盘、主机的话，从积极的角度各写一句话进行劝说。要求语言得体，有说服力。（4分）
某君出差在外，家里的电器满腹牢骚。首先叹息的是显示器：“唉，瞧我多可怜，天天被那个人盯着看。”鼠标一听，不乐意了，说：“看算什么？我还天天被人攥在手里挪来挪去呢！”键盘接过话荐，委屈地说：“我天天都被他敲打。”这时，主机开口说话了：“哥几个都别说了，你们哪有我惨，我天天被人按肚脐眼……”
对显示器：
对鼠标：
对键盘：
对主机：
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请根据下列语句，给“博客”下定义。要求：必须为单句，语序合理，不得丢掉语句中的信息（可增删词语）。（4分）
①博客是一种简便的网站内容管理系统。
②博客的内容按时间顺序排列，并且在不断更新。
③博客能通过评论等形式实现作者与读者的交流。
④博客能提供符合通用标准的内容提要。
定义：
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阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
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