2014-2015学年江苏海安中学、常州一中、沭阳中学高三联考调研语文试卷（解析版）

选择题共 6 题

在下列句子空缺处依次填入成语，恰当的一项是（　　）（3分）
①在“假如我是服务对象”的大讨论中，人们对如何提高机关行政效率　　　　，我认为，单纯的提高行政效率却不转变政府职能实属　　　　。
②即将迈入大学的我们要学会“瞻前顾后”。“瞻前”指多观察，多思考，　　　　以防危险。“顾后”指懂得感恩，常回母校，切莫　　　　。
A．首鼠两端　釜底抽薪　未雨绸缪　数典忘祖
B．莫衷一是　扬汤止沸　曲突徙薪　得鱼忘筌
C．莫衷一是　扬汤止沸　曲突徙薪　数典忘祖
D．首鼠两端　扬汤止沸　未雨绸缪　得鱼忘筌

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下列各句中，没有语病的一句是（　　）（3分）
A．江苏交通厅负责人表示，将认真分析清明假期高速公路通行情况，听取各方面的广泛意见，进一步完善运行机制。
B．在今年自主招生的面试选拔中，对于苏浙沪以外地区的考生，同济大学主要依据联考笔试成绩为基础，择优确定自主选拔录取对象。
C．要彻底根除“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式治理并不现实。倡导文明交通，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
D．廉价住房制度建设是住房保障体系中的重要内容，如何解决当前的房源不足，正逐渐成为人们关注的焦点。

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用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是（　　）（3分）
陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。”
A．我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。
B．我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。
C．我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。
D．我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。

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对下面这幅丰子恺漫画蕴含的道理，解说正确的一项是（　　）（3分）
A．教育不能模式化，否则抹杀学生个性，阻碍特长发展。
B．教育只有遵循一定的套路，才能保证多出人才，快出人才。
C．只有教育能够改变人，把人培养成合符社会规范的人才。
D．教师不能眼睛盯着结果，要关注教育的过程。

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下列各项中，填在空格处与上句对仗最工整的一项是（　　）（3分）
走进书房，抬头可见墙上挂着的横幅：友古今善士，　　　　。翻阅书卷，书中的人物纷至沓来。沉浸于别人的世界比照自己，鞭策自己，你将会不断获取前进的动力。荷笔当锄，你的精神家园将种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节，但心里装着一个秋天。
A．凝笔墨之香　 B．聚天地精华　 C．读中外奇书　 D．落笔撼五岳

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下列有关《三国演义》的表述错误的两项是（　）（5分）
A．《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”，并非宋元白话而是浅近的文言，这种“半文半白”语言在文言过渡到白话的过程中，起了桥梁作用。
B．《三国演义》中，为避曹操追兵，刘备携新野十多万百姓逃奔江陵，关羽护着刘备且战且走，赵云保护刘备的家小。混乱中，有人称赵云投奔曹操了，但刘备并不信。
C．《三国演义》中，关羽退守麦城，诸葛瑾前来劝降，关羽不为所动，决定向西川撤退，途中遭遇东吴伏兵，寡不敌众，父子被擒。
D．刘禅亲自扶着诸葛亮的灵柩到汉中定军山安葬，并封其谥号为忠武侯。孔明一死，东吴在边境增兵。刘禅派宗预入江东，前去重结旧盟，孙权折箭起誓不攻蜀国。
E．曹操杀了杨修的主要原因是：杨修恃才放旷，借机对将士说“鸡肋”表明曹操有退兵之意以及杨修解读“一合酥”“梦中杀人”等犯忌之事。

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文言文阅读共 3 题

阅读下面的文言文，完成后面问题。
恒山游记
乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
1.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）
A．纵盘于地　纵：放纵，自由自在
B．枝态不类　类：像，相似
C．如缘虚历空　缘：沿着
D．奔峰来趋　趋：归附
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（　　）（3分）
A．作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。
B．这篇游记是按照由上而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。
D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北上。（4分）
⑵是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。（3分）
⑶故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。（3分）
4.作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽？（4分）

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阅读下面的文言文，完成后面问题。
李邦华传
李邦华，字孟暗，吉水人。受精神同里邹元标，与父廷谏同举万历三十一年乡试。父子自相镞砺，布衣徒步赴公车。明年，邦华成进士，授泾县知县，有异政。
四十四年引疾归。时群小力排东林，指邹元标为党魁。邦华与元标同里，相师友，又性好别黑白。或劝其委蛇，邦华曰：“宋为偏枯之学问，不作反覆之小人。”闻者益嫉之。明年以年例出为山东参议。其父廷谏为南京刑部队郎中，亦罢归。邦华乃辞疾不赴。
崇祯元年四月，起工部右侍郎，总督河道。京营故有占役、虚冒之弊。占役者，其人为诸将所役，一小营至四五百人，且有卖闲、包操诸弊。虚冒者，元其人，诸将及勋戚、奄寺、豪强以苍头冒选锋壮丁，月支厚饷。邦华核还占役万，清虚冒千。三大营军十余万，半老弱。故事，军缺听告补，率由贿得。邦华必亲校，非年壮力强者不录，自是军鲜冒滥。
营马额二万六千，至是止万五千。他官公事得借骑，总督、协理及巡视科道，例有坐班马，不肖且折橐入钱，营马不耗。邦华首减己班马三之一，他官借马，非公事不得骑，自是滥借为希。
京营岁领太仆银万六千两，屯田籽银千六十两，犒劳制器胥徒工食取给焉。各官取之无度，岁用不敷。邦华建议，先协理岁取千四百，总督巡视递节减，自是营帑遂裕。
十七年二月，李自成陷山西。未几，贼逼都城。十八日，外城陷，走宿文信国祠。明日，内城亦陷，乃三揖信国曰：“邦华死国难，请从先生于九京矣。”遂投缳而绝。赠太保、吏部尚书，谥忠文。本朝赐谥忠肃。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《明史》列传一百五十三，有删改）
1.解释下列句子中加点的词。（4分）
①指邹元标为党魁　魁：　　 ②或劝其委蛇　委蛇：
③闻者益嫉之　　　　嫉：　　 ④岁用不敷　　　　敷：
2.把文中画线的句子翻译成现代汉。
⑴邦华与元标同里，相师友，又性好别黑白。（3分）
⑵故事，军缺听告补，率由贿得。（4分）
⑶先协理岁取千四百，总督巡视递节减，自是营帑遂裕。（3分）
3.阅读第二段，用一个四字短语概括李邦华的主要品质。（2分）

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阅读材料，完成后面问题
今年春，余统帅云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余古文观止一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字无不精切而确当批阅数过觉向时之所阙如者，今则冁然以喜矣，以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉。及命付诸梨枣，而为数语，以弁其首。
——《古文观止》序
1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限3处）（3分）
其审音辨字无不精切而确当批阅数过觉向时之所阙如者
2.文中“付诸梨枣”的近义词是（　）（1分）
A．付之丙丁　 B．付之厥如　 C．付梓　 D．梨园弟子
3.序言中，作者认为编撰《古文观止》的意义何在？请用自己的话加以概括。（2分）
4.《古文观止》中收录了司马相如的《上书谏猎》。他的文赋代表作还有　　　　 ,　　　　。

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诗歌鉴赏共 1 题

阅读下面一首诗歌，然后回答问题。
与东吴生相遇
韦庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
1.首联刻画了一位什么样的诗人形象？（3分）
2.这首诗的第三联“贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明”运用了什么表现手法？请简要赏析。（4分）
3.作者在这首诗中流露出哪些思想感情？请作简要概括。（4分）

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名句名篇共 1 题

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
⑴　　　　，　　　　，得之则生，弗得则死。（孟子《鱼我所欲也》）
⑵　　　　，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）
⑶西当太白有鸟道，　　　　。（李白《蜀道难》）
⑷东船西舫悄无言，　　　　。（白居易《琵琶行》）
⑸　　　　，春与秋其代序。（屈原《离骚》）
⑹驾一叶之扁舟，　　　　。（苏轼《赤壁赋》）
⑺陛下亦宜自谋，　　　　，　　　　，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》）
⑻左牵黄，　　　　，　　　　，千骑卷平冈。（苏轼《江城子·老夫聊发少年狂》）

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现代文阅读共 2 题

阅读下面的文字，完成后面问题。
说　梅
吴冠中
①牡丹和梅花，曾是人们印象中的国花。牡丹花朵硕大，色彩艳丽，且高贵荣华之富态。梅花的花朵要小多了，星星点点，或疏或密开满在乌黑而坚硬的干枝上，而且干枝往往曲折多姿，予人风骨独傲之感。更因梅花开于寒冷的季节，那时别的花都不敢吐露，故而引起诗人们的赞美——梅花香自苦寒来。
②从造型艺术角度看，形成美感的主要因素是整体构成。梅花之美主要缘于体态多姿。干枝穿插间的粗、瘦对比，故老梅更独具这般风采。梅花盛开或初吐露花蕾时，尚无绿叶衬托，只由花朵与枝干构成点与线的二重唱。“删繁就简三秋树”，郑板桥虽多画兰竹，少画梅花，其实他已道出了自己对梅花的绘画感受；而王冕画梅繁华密枝，引人进入梅花的国度。陈老莲画梅喜表现一段古怪倔强的干枝上着画三几朵，寓秀于拙，仿佛是他的自画像。梵高的向日葵同样是他的自画像，真正杰出的艺术家，总是将自己和自然融为一体的。正由于敏感的艺术家从不同视角揭示了自然之美，人们才更深一层感到自然之美。历代有那么多的诗人和画家表现了梅之美，梅在中国人心目中早已登上高雅之宝座。我在故宫曾见过清代“扬州八怪”之一金农的一幅册页梅花，满纸只是淡墨点，其间穿插几笔墨黑的线是干枝，予人以月下梅花或雾中观梅之整体感受。这与西方印象派的效果异曲同工。走完隔膜、封闭的漫长世纪，地球显然日益缩小，东西方文化的碰撞与交融谁也挡不住，梅花和腊梅的西指日可待。
③我第一次看到的梅园是无锡梅园，因当年梅园被许多居民的白墙衬托，被明如镜的太湖衬托，因而梅之身段和花之色彩分外醒目。中国传统绘画不涂背景，被绘在白底子上的梅花便尽现体态之美。因而，梅花在园林中往往依素墙而栽。或者反其道而行之，种在假山洞口之类的深暗背景前，花开时明如观火。
④中国大地上到处有梅花、梅园，多少姑娘们的名字爱叫梅。我自己嗅觉不灵，可看梅，赏梅，不知闻梅香。梅之香更吸引了广大的爱好者，“暗香浮动月黄昏”，让人未见花就闻到了香味。文人咏梅，凡夫俗子也爱梅，梅是中国文化不可或缺的标志之一。绘画中最通俗的题材梅、兰、竹、菊，被誉为“四君子”。缘于她们都象征中国传统中高尚的道德品质，梅居其首，是梅的荣誉。让园林、园艺家们深入研究梅的品种及嫁接等科学课题吧！他们研究出来的成果之花将开遍大漠南北，家家户户。今天，人们渴望草坪与鲜花了，在礼品中鲜花替代了糕点与烟酒。我从来不过自己的生日，连这个诞生时日也忘了。但不意有一回，居然邮局送来了一束鲜花，是外地有人邮来贺诞辰的。花簇大都是月季、郁金香之类。如果是一簇梅花或腊梅，当别有一番风姿了。
⑤今年五月间，我到太湖一个小岛上的园林果木产寻寻觅觅，发现梅园已是青绿一片，郁郁葱葱。细看，满树已隐藏着小小的青梅，才使我醒悟谢了还有青果子。不过青梅是褐色的干果了，可能是作陈皮梅之类的佳品吧。梅花展示了青春的美丽，有奉献了成熟的果实，这是梅的品质吧。
⑥正因着眼于花、干、枝的点、线组合之美，我更爱腊梅。腊梅洗尽脂粉，只剩下并不鲜艳的暗黄之色，近乎蜡黄的病色了。然而在绘画的寰宇中，局部永远臣服于整体，在整体中体现价值。由于对照的绝妙效果，腊梅花朵之“蜡黄”，呈现了无价的物种黄金色。三味书屋后园的那株腊梅花给鲁迅的童年留下了深刻的印象，这似乎也是令我独钟情于腊梅的姻缘。
1.请分析第一段在文中的作用。（4分）
2.作者从不同的角度展现了“梅之美”，请加以概括。（6分）
3.简要分析第四段中画线句子的含义。（4分）
4.文章以“说梅”为题，请探究作者通过“说梅”寄托了哪些深刻的意蕴。（6分）

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材料分析鉴赏题（15分）
上海滩上还滋生着“洋场恶少”。鲁迅说他们虽是文人，但在文学论争中从不说出“坚实的理由”，“只有无端的诬赖，自己的猜测，撒娇，装傻”，这就颇有些流氓气了。鲁迅曾这宿刻画上海滩上的流氓：“和尚喝酒他来打，男女通奸他来捉，私娼私贩他来凌辱，为的是维持风化；乡下人不懂租界章程他来欺侮，为的是看不起无知；剪发女人他来嘲骂，社会改革者他来憎恶，为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山，对手又都非浩荡的强敌，他就在其间横行过去。”可见上海流氓也是既以传统为靠山，又以洋人的“章程”为依托的，而其最基本的职责就是维护现存的“秩序”。所以鲁迅说：“殖民政策是一定保护，养育流氓的。”这宿，“流氓文化”也就必然构成20世纪30年代上海现代都市文明的一个有机组成部分。鲁迅说其特点是将“中国法”与“外国法”集于一身，可以说它是西方文化与中国传统文化中最恶俗的部分的一个恶性嫁接。鲁迅说：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张的变化并无线索可寻。而随时拿了各种各派的理论来作武器的人，都可以称之为流氓。”……而流氓文化的最大特点也就是无理论、无信仰、无文化，“无所谓法不法，只要被他敲去了几个钱就算完事”。所以，流氓文化的“横行”本身就标示着社会的腐败、无序与混乱，这其实是一种“末路现象”，如鲁迅所说：“这些原是上海滩上久已沉沉浮浮的流尸，本来散见于各处的，但经风浪一吹，就漂集一处，形成一个堆积，又因为各个本身的腐烂，就发出较深厚的恶臭来了”。也还是鲁迅说得好：这样的“流尸文学将与流氓政治同在”。
1.简要概括上海滩流氓的几种表现行为。（6分）
2.怎么理解流氓文化“是将‘中国法’与‘外国法’集于一身”这句话？（3分）
3.根据本文内容，如果要革除流氓文化，营构一种良好的文化风气，应该怎么去做？（6分）

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