下列有关《三国演义》的表述错误的两项是（5分）A．《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”，并非...

下列有关《三国演义》的表述错误的两项是（　 ）（5分）

A．《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”，并非宋元白话而是浅近的文言，这种“半文半白”语言在文言过渡到白话的过程中，起了桥梁作用。

B．《三国演义》中，为避曹操追兵，刘备携新野十多万百姓逃奔江陵，关羽护着刘备且战且走，赵云保护刘备的家小。混乱中，有人称赵云投奔曹操了，但刘备并不信。

C．《三国演义》中，关羽退守麦城，诸葛瑾前来劝降，关羽不为所动，决定向西川撤退，途中遭遇东吴伏兵，寡不敌众，父子被擒。

D．刘禅亲自扶着诸葛亮的灵柩到汉中定军山安葬，并封其谥号为忠武侯。孔明一死，东吴在边境增兵。刘禅派宗预入江东，前去重结旧盟，孙权折箭起誓不攻蜀国。

E．曹操杀了杨修的主要原因是：杨修恃才放旷，借机对将士说“鸡肋”表明曹操有退兵之意以及杨修解读“一合酥”“梦中杀人”等犯忌之事。

高三语文选择题中等难度题查看答案及解析

依次填入下列横线处的关联词语，最恰当的一组是（　　 　 ）

幸福是什么?幸福就是自己觉得幸福。　　 这是一句人人皆知的大白话。　　 我却知道，有不少人，　　　　 很多人并非为自己的感觉，而是为了他人的观瞻而去建构自己的人生与生活。　　 窺察别人的生活与家庭，便成了他们生活的另一部分。　　

A．也许 　 但是 　 而且 　 因此　　 　 B．如果　 而　 甚至　 因而

C．如果　 但是 　 而且　 因此　　 　 D．也许　 而 　 甚至　 因而

高三语文选择题中等难度题查看答案及解析

请在下面一段文字的横线处填入适当的虚词，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。

幸福是什么？幸福就是自己觉得幸福。　　　　　　　　　 这是一句人人皆知的大白话。　　　　　　　 我却知道，有不少人，　　　　　　　　 很多人并非为自己的感觉，而是为了他人的观瞻而去构建自己的人生与生活。　　　　　　　　 窥察别人的生活与家庭，便成为我们生活的另一部分。

A．也许　 但是 而且　 　　 因此

B．如果　 而　 　　 甚至　 　　 因而

C．如果　 但是　 　 而且　 　　 因此

D．也许　 而　 　　 甚至　 　　 因而

高三语文选择题中等难度题查看答案及解析

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　 ）

幸福是什么？幸福就是自己觉得幸福。　　　　 这是一句人人皆知的大白话。　　　　 我却知道，有不少人，　　　　 很多人并非为自己的感觉，而是为了他人的观瞻而去构建自己的人生与生活。　　　　 窥察别人的生活与家庭，便成为我们生活的另一部分。

A．也许　 但是　 而且　 因此　　 B．如果　 而　 甚至　 因而

C．如果　 但是　 而且　 因此　　 D．也许　 而　 甚至　 因而

高三语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

高三语文选择题简单题查看答案及解析

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是                                        （    ）

A．春秋战国时期的古代散文蓬勃发展，史称先秦散文，包括《左传》《国语》等历史散文和《论语》《庄子》等诸子散文。

B．蒲松龄是清代文学家，世称聊斋先生，自称异史氏，他创作的《聊斋志异》代表了我国文言短篇小说的最高成就。

C．老舍，现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”，小说代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧代表作有《茶馆》。

D．巴尔扎克、雨果、海明威是不同国家不同时期的优秀作家，他们的代表作分别是《死魂灵》《悲惨世界》《老人与海》。

高三语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　 )

A．郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本小说集《沉沦》，是我国现代文学史上的第一部白话短篇小说集。

B．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。著作有四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等。

C．普希金是十九世纪俄国最伟大的诗人，被誉为“俄罗斯文学之父”，其作品《叶甫盖尼·奥涅金》被称为“俄罗斯生活百科全书”。

D．《红楼梦》中林黛玉在母亲去世后，从扬州投奔外祖母，在宁国府的长期的生活中，与宝玉志趣相投并产生了爱情。但她不流俗、不苟且的叛逆性格，不受贾家统治者的欢迎。

高三语文选择题简单题查看答案及解析

下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　 ）

A．古代官吏请求退职，称为“乞身”。

B．平辈之间询问年龄，通常说“贵庚”。

C．“烽火扬州路”中的“路”是宋元时期的行政区域，相当于现在的省。

D．“七月七日长生殿，夜半无人私语时”中的“夜半”指凌晨1点到3点。

高三语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列有关文学常识的表述，有误的一项是(　　 )

A．我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回体小说是它的进一步发展。

B．我国文学史上向来“风骚”并称。“风”指以“国风”为代表的《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，《楚辞》是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义的源头。

C．古希腊最发达的文学形式是神话和史诗。宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰；雅典娜是智慧女神；普罗米修斯是造福人类的神；而潘多拉则是灾祸的来源。

D．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的王之涣、孟浩然、王维等。

高三语文选择题简单题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。

答乔适书

（宋）穆修

盖古道息绝，不行于时已久，今世士子，习尚浅近，非章句声偶之辞，不置耳目。浮轨滥辙，相迹而奔，靡有异途焉。其间独取以古文语者，则与语怪者同也。众又排诟之，罪毁之，不目以为迂，则指以为惑，谓之背时远名，阔于富贵。先进则莫有誉之者，同侪则莫有附之者。其人苟无自知之明，守之不以固，持之不以坚，则莫不惧而疑，悔而思，忽焉且复去此而即彼矣。噫！仁义忠正之士，岂独多出于古，而鲜出于今哉？亦由时风众势，使不得从乎道也。

观足下十篇之文，信有志于古矣，来书问曰：“将学于今，则虑成浅陋；将学于古，则惧不得取名于世，学宜何旨？”引韩先生《师说》之说以求解惑。足下当少秀之年怀进取之心又学古于仁义不胜之时与之者众得无惑于中焉是以枉书见问。某不才而弃于时者也，何足为人质其是非？徒以退拙无所用心，因得从事于不急之学，或谓之为好古焉。故足下厚相期待，盖感其声而求其类乎！试为足下言之：

夫学乎古者，所以为道；学乎今者，所以为名，道者，仁义之谓也；名者，爵禄之谓也。然则行道者兼乎名，守名者无以兼乎道，何者？行夫道者，虽国有穷达耳，然达于上也，则为贤公卿； 穷于下也，则为君子，其在上，则礼成乎君，而治加乎人；其在下，则顺悦乎亲，修乎身。穷也达也，皆本于善焉。守夫名者，亦固有穷达耳，而皆反于是也。达于上也，何贤公卿乎？穷于下也，何君子乎？其在上，则无所成乎君而加乎人；其在下，则无所顺悦乎亲而修乎身。穷也达也，皆离于善焉。故曰行道者，兼乎名；守名者，无以兼乎道。

足下有志乎道而未忘乎名，乐闻于古，而喜求于今，二者之心苟交存而无择，将惧纯明之性浸微，浮躁之气骤肚矣。足下心叨仁义，又学识渊博，应国守而弗离，坚持而弗夺，力行而弗止，则必立乎名之大者矣。学之正伪有分，文之指用自得，何惑？不宜，某白。　 　　

（有删改）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（　 ）

A. 谓之背时远名，阔于富贵　　　　　　　 阔：空泛，不切实际

B. 则信有志于古矣。　　　　　　　　　　　 信：确实，的确

C. 穷也达也　　　　　　　　　　　　　　　　 穷：困顿，不得志

D. 坚持而弗夺　　　　　　　　　　　　　　　 夺：争夺，夺

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A. 先进则莫有誉之者　　　　　　 入则孝，出则弟

B. 而鲜出于今哉　　　　　　　　 日削月割，以趋于亡

C. 守名者无以兼乎道　　　　　　 贾余庆等以祈请使诣北

D. 应固守而弗离　　　　　　　　 后人哀之而不鉴之

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（　 ）

A. 古文不被当时接受，古文学习也被大家所抵触。学习古文者被大家认为是奇谈怪论的人，被大家嘲笑，怪罪，诋毁。

B. 乔适想学习当下文章又担心浅薄鄙陋，想从事古文学习又担心功名难以获取，所以向作者写信来寻求该怎么办。

C. 作者告诉乔适，学习古文可以兼顾道与名，学习当下文章只可以追求到名声，所以，学习古文能得到贤能的称赞，学习当下文章就成为小人。

D. 本文用对比的说理方式，解决了乔适心中的困惑，最后指出乔适应坚持学习古文，将来一定有所出息。

4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。

足下当少秀之年怀进取之心又学古于仁义不胜之时与之者众得无惑于中焉是以枉书见问

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）某不才而弃于时者也，何足为人质其是非？

（2）二者之心苟交存而无择，将惧纯明之性浸微，浮躁之气骤胜矣。

高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析