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欣赏下面这幅漫画，简要谈谈你对这幅漫画的理解。
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阅读下面的文言文，完成小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列加横线的词的解释不正确的一项是（ ）
A. 不积小流，无以成江海 无以：没有用来……的办法
B. 假舆马者，非利足也 利：对……有利
C. 假舟楫者，非能水也 水：游泳、游水
D. 吾尝跂而望矣 跂：踮起脚跟
2.下列加横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A. 于 君子生非异也，善假于物也
河内凶，则移其民于河东
B. 者 假舟楫者，非能水也
虽有槁暴，不复挺者，使之然也
C. 而 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
D. 焉 积土成山 ，风雨兴焉
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想道德修养。
B. 选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
C. 所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
D. 荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天努力。
4.翻译下面语段中画线的句子。
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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阅读下列这首诗歌，完成小题
水口行舟①
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑， 满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看， 依旧青山绿树多。
[注①]庆元三年，学禁严峻，朱熹等五十九人被列入“伪学党”。朱熹从闽北乘船南下古田，抵达水口，感时而作。
1.这首诗歌的体裁是______________，主要运用了_____________的表达技巧，写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。
2.诗人描绘的画面中，蕴含着一定的人生哲理，请简要阐述。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）____________________，此时无声胜有声。 ——《琵琶行》
（2）万里悲秋常作客，_______________________________________。
—— 《蜀道难》
（3）谨庠序之教，_________________________________________——《寡人之于国也》
（4）君子博学而日参省乎己，_______________________________——《劝学》
（5）胡人不敢南下而牧马，__________________________________—— 《过秦论》
（6）_____________________________，不尽长江滚滚来。 ——《登高》
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阅读下面的文字，完成小题。
杨绛先生的书香世界
罗银胜
杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”,对于他们来说,读书已经不是职业所需,而成他们的精神支柱。
1949年,黄裳曾去北京采访,专程到清华园钱氏夫妇的寓所,亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形:“住在清华园里的名教授,算来算去我只有一位熟人,就是钱钟书。第二天晚上,吃过晚饭以后我找到他的住处,他和杨绛两位住着一所教授住宅,他俩也坐在客厅里,好像没有生火,也许是火炉不旺,只觉得冷得很,整个客厅没有任何家具,越发显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台,另外就是两把椅子。此外,没有了。长台上,堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书,都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书,是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访,高兴极了,接下去,就是快谈。”
当时,杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外,可谓是深居简出,晚上的空余时间对他们来说,是辛勤耕读的好时光,他俩不愧是一对“读书种子”,用人类文化精华不断充实着自己。
钱钟书去世后,杨绛一如既往杜门谢客,潜心读书。她的闭门读书不是消极避世,不通人情世故,而是“追求精神享受”。她说:“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。”
杨绛非常珍视如此读书的自由,她还感叹道:“每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,还是散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’,书的世界却真的‘天涯若比邻’,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’,可算大极了。书的境地呢,‘现在界’还加上‘过去界’,也带上‘未来界’,实在是包罗万象,贯通三界。这里可得到丰富的经历,可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的惬意,无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。
杨绛生活是非常简朴的,她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间,水泥地、白灰墙,比照当今一些教授们新迁的住宅,可谓简陋至极,但所有房间都干净、整洁、雅致,涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华,毫无珠光宝气。她心系科教兴国,毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举,值得世人敬仰和效仿。
2007年夏天,年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上——自问自答》一书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验,来书写自己的心路历程,因而全书充浸着人性的美感。
《走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法,“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题;能证实的予以肯定,不能证实的存疑。这样一步一步自问自答,看能探索多远。我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。”
摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生,在书中更多体现的是个人的感悟。唯其如此,尤为可亲。老人家九十多岁,快到生命的尽头,仍在思考人生的意义和生命的本原,还极认真地反思自己年轻时的过错。
(选自《名人传记》2011年第10期)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ）
A. 1949年,正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳,虽然非常高兴,但也想尽快结束谈话,以便继续夜读。
B. 杨绛把读书比作“隐身的串门儿”,形象地表达出她独特的读书感受:读书,不受时间限制,自由自在,无拘无束。
C. 在杨绛看来,书中别有天地,书中也有人物,书的世界没有阻隔,书的内容包罗万象:读书实在是一件惬意的事。
D. 杨绛不仅自己读书,而且鼓励他人读书；不仅读别人写的书,而且写书给别人读,如2007年夏推出《走到人生边上》。
E. 本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹,具体展现其书香世界,刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。
2.作为一篇人物传记,本文大量地进行引用，这有什么作用?请简要分析。
3.从杨绛先生的“书香世界”中，你获得哪些有关读书或人生的启示?请结合全文，任选一个方面,谈谈你的看法。
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请选出下列加横线字注音完全正确的一项（ ）
A. 盥洗（guàn） 忖度（dù） 诧异（chà）
B. 湍急（tuān） 悚然（sǒng） 残骸（hái）
C. 石栈（jiàn） 聒噪（ guō ） 敕造（shâ）
D. 荻花（dí） 宵柝（châ） 孝悌（dì）
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下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A. 演讲辞作为演讲时的文稿，除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺术手法，鼓舞听众的情绪和听众的共鸣。
B. 在新加坡举办的首届“亚洲垂直城市”竞赛活动中，来自亚洲、北美和欧洲十个著名建筑学院的年轻学生，提出了他们对解决亚洲高密度城市发展带来的拥挤、污染等问题的未来构思。”
C. 由于《古文观止》具有很高的学术水准，自问世以来广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。
D. 电视剧《花千骨》中的杀阡陌是一个桀骜不驯、破坏力极大却率直坦诚的人，这类形象常常会引起人们浓厚的兴趣。.
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
崇山峻岭，比起人来，总是高大、雄伟的——人站在它面前，不过是芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰。人，为攀登而欣喜；__________
A. 山，却缄默不语——它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。
B. 山，却冥然不觉——它没有灵性的高大，不过是一堆土石。
C. 山，却欣喜万分——它以为人的攀登作出贡献而自豪。
D. 山，却毫不在意——它相信人永远不会征服自己的。
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