2012-2013学年山东省高三上学期10月阶段性测试历史试卷（解析版）

《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实

A．标志着中国古代历法体系的成熟

B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C．确立了中国古代“天人感应”思想

D．实践了中国古代“制天命而用之”思想

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南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化               B．儒学正统地位开始确立

C．思想界出现三教合一趋势               D．儒学影响中医治疗方法

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顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是

A．反对君主制度                B．倡行“郡国并存”制度

C．主张削弱君权                D．具有近代“民权”意识

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“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想

A．泰勒斯           B．普罗塔哥拉       C．卢梭             D．马丁·路德

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“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心

B．启蒙思想家强调人的情感和个性

C．启蒙思想家指出人类理性的局限性

D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生

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卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了

A．财产私有制是人类不平等的根源

B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役

C．争夺食物是人类冲突的重要原因

D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象

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如图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇

A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起

B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就

C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想

D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人

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宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史           B．唐朝诗歌空前繁荣

C．开明的文化政策有利于文化的发展       D．诗人受人尊重的原因

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如图是德国人谷腾堡创制出版的印刷品局部图。结合所学知识，下列表述中正确的是该印刷品

A．使用泥活字印刷制成

B．受中国活字印刷术影响

C．是世界最早的活字印刷品

D．推动了文艺复兴运动兴起

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针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道

A．经典力学理论     B．相对论           C．生物进化论       D．量子论

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《全球通史》写道：工业研究的实验室装备着昂贵的仪器、配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家，它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。材料叙述的是

A．新航路开辟的情景                     B．第一次工业革命的情景

C．第二次工业革命的情景                 D．第三次科技革命的情景

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如图是选自美国查尔斯·莫里所著《文明的解析》中的一幅示意图。该图反映了

A．法国重商主义的盛行是大量科学家诞生的土壤

B．英国逐渐成为欧洲科技中心

C．意大利已有的科技中心地位发生动摇

D．德意志分裂割据制约了本国科学家的涌现

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“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明

A．人们面临着文化消费的多重选择

B．人们在实践中创造和发展文化

C．大众传媒的商业性影响越来越大

D．大众文化对社会发展产生消极影响

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《海国图志》是中国第一部介绍西方历史地理、社会风俗的著作，但在当时的中国此书的印数不超过一千，后被列为禁书。但在后来的日本此书被翻印几十万册，成为当时日本学习西方的启蒙读物。据此，我们在分析此书的历史影响时，需要注意的事项有

①分析书籍的内容                    ②结合当时的历史背景

③书籍的印数与读者的数量范围        ④书籍的知识缺陷

A．②③④          B．①②④           C．①②③           D．①③④

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1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于

A．学习科学技术         B．仿行西方制度

C．倡导实业救国        D．创办新式教育

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二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国

A．政党力量多元化                       B．政权更替频繁

C．社会思潮演进加快                     D．民主革命进程加速

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1939年2月5日，毛泽东在中央党校《关于反对投降主义》的演讲中说：共产党人要为共产主义奋斗，这是确定无疑的，但“现在一定要走三民主义”，这是“到共产主义的必经之路”。毛泽东提出“现在一定要走三民主义”道路的主要依据是

A．三民主义与共产主义有一致之处     B．近代中国的革命任务和性质

C．新三民主义是国民革命的旗帜   D．实现国共第二次合作的需要

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中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山，都对中国民主革命作出了突出的贡献。他们的相同点是

①主张社会革命　②建立劳工社会　③主张国共合作　④发动国民革命

A．①③④　　       B．①②④　　  C．②③④　　       D．①②③

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如图，下面四幅图所反映的重大历史事件中，被称为20世纪中国经历的历史巨变的是（　　）

①中山主持中华民国临时政府会议　

②五四运动

③中华人民共和国成立　

④十一届三中全会

A．①②③　　       B．②③④　　  C．①③④　　       D．①②④

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如图，观察图片，下列相关的叙述正确的是

①浑天仪　②原子弹爆炸　③“东方红一号”发射成功　④“神舟五号”进入太空

A．图①反映了中国古代在地震观测方面取得了突出成就

B．图②反映出中国是世界上第一个试爆原子弹的国家

C．图③反映出“文化大革命”促进了中国高新科技的发展

D．图④反映出中国在载人航天领域已达到国际领先水平

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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是

A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度

C．社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一

D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的

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电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试，如果让你去设计考试场景，可以出现的是

A．背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲

B．外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅

C．内景：考场中张贴有实施“科教兴国”战略的标语

D．特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”

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如图，对以下三幅中外美术作品（图10～12）的表述，完全正确的一组是

A．作者：宋朝     法国     西班牙

B．类别：文人画   印象画   立体派

C．艺术特点：“境生象外画中诗”  “捕捉光与色彩的变幻”  “造型写实”

D．评价：体现了中国画的艺术成就、西方古典美术的精华、西方现代艺术的代表作品

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如图，文学与艺术象一对姊妹花，发展总有一些共同的特征。从文艺作品创作的风格来看，下列作品中有一幅作品不同于其他作品风格的是

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如图，2011年是电影诞辰116周年，如果你有幸参加了在其“家乡”举办的电影生日庆典活动，除了可以欣赏到电影大片之外，还可以吃到哪种当地的美味

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（12分）安徽徽州位于黄山脚下，古称新安。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的典型标本。阅读材料，回答问题。

材料一新安理学即程朱理学，首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子“，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。

（1）据材料和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（6分）

材料二  如图，下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。

合同书原文如下：

立议合同汪元长、谢胪一，向因两家各有绸布店业开立汉镇，历年收看客货，以致获利艰难。今两家情同志合，议请谢占武兄坐庄苏州，置买绸布等货。开单下苏（注：苏指苏州。下同。编者注），公同酌议：各开各店应用之货，以便配搭发卖；所买之货来汉（注：汉指汉口。下同。编者注），照单均分，毋得推诿：在汉置粮等货下苏，得利照本分息。在苏对会亲友银两置货，倘货未到，两会票先至，各照来信会票应付。其有货来，或要多收者，照苏原价加利三厘钱，以补少收之家。又，在汉两店来往，议定现兑银两，加利五厘钱。庶彼此通融而攸远矣。但两地买卖货物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鉴察。今欲有凭，立此合同二纸，各执一纸存据。

计开：

一议谢占武兄俸金九五色银三十两

一议公账之银无得代亲友买物

（2）依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。（4分）所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为典型例证，说明采取这种史学研究方法的合理之处。（2分）

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（13分）阅读下列材料，回答问题。

材料一  明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与1 8世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

请回答：

（1）明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？从经济的角度指出出现这种不同状况的原因。（5分）

材料二  我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力’系得自被统治者的同意，如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。

——1776年美国《独立宣言》

（2）材料二体现出哪些民主思想？如何理解马克思称《独立宣言》为世界上“第一个人权宣言”？（3分）

材料三  《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法．由国会制定”。

（3）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。从中国民族资产阶级本身和当时国内外的其他条件，分析《临时约法》未能得以实施的原因。（4分）

（4）从政治文明的角度，指出17—20世纪初人类社会的发展趋势。（1分）

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（12分）阅读下列材料：

材料一  在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。

——搜搜百科《达尔文选化论》

材料二  严复《天演论》的特点在于它不是赫胥黎原书的忠实译本，而是有选择、有取舍、有评论、有改造，根据事实，“取便发挥”的“达旨”。这本书所以能起巨大影响，原因也在这里，它对外国思想的介绍翻译没有生搬硬套，而是力求服务于当时中国的需要。

《天演论》用自然科学的许多事实，证明了生物界物竞天择、进化无已的客观规律，以达尔文主义的科学性和说服力，给了当时中国人以发聩振聋的启蒙影响和难以忘怀的深刻印象，立即作了当时正涌现的新型知识分子和革命派的重要的精神食粮，煽起他们救亡图存的爱国热情，走上革命道路。固然这主要由于社会阶级斗争形势所决定，而《天演论》在思想上所起的作用，也不容忽视。

——李泽厚《论严复》

材料三  它（达尔文主义）还是对西方社会产生了深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。在政治上，这一时期正是俾斯麦“铁血”统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。在经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福和成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

回答：

（1）依据材料一并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。（6分）

（2）据材料二归纳概括严复《天演论》的特点。（2分）

（3）结合材料二、三说明达尔文进化论产生的影响。（4分）

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（13分）阅读下列材料，回答同题。

材料一  “中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿，做不成皇帝；乡愿不结合大盗，做不成圣人。所以我说，真皇帝是大盗的代表，圣人是乡愿的代表。到了现在，那些皇帝与圣人的灵魂，捣复辟尊孔的鬼，自不用提，就是这些跋扈的武人，无聊的政客，哪个不是大盗与乡愿的化身呢！”

——李大钊《政论家和政治家》

材料二  扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。

在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。

——李泽厚《中国现代思想史论》

材料三  马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的“现代”标准时，理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说，近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展，而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力，遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务，而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”

——丁守各主编《中国近代启蒙思潮》（中）

（1）李大钊为什么说“中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录”？据此分析新文化运动的起因。（2分）

（2）在材料二中，李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的？为什么？（5分）

（3）根据材料三概括马勇的观点，结合所学知识加以评论。（6分）

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