1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于
A.学习科学技术 B.仿行西方制度
C.倡导实业救国 D.创办新式教育
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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”
此时“人人争言西学”侧重于
A.学习科学技术 B.仿行西方制度
C.倡导实业救国 D.创办新式教育
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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于
A.学习科学技术 B.仿行西方制度
C.倡导实业救国 D.创办新式教育
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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于( )
A.学习科学技术 B.仿行西方制度
C.倡导实业救国 D.创办新式教育
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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于
A. 学习科学技术
B. 仿行西方制度
C. 倡导实业救国
D. 创办新式教育
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近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于
A. 对西学认知的程度 B. 社会变革进程的需求
C. 政府推行西学的力度 D. 传统文化势力的强弱
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下图是一位乡村知识分子的1897年的日记,由此可见( )
A. 儒学逐步被清政府废弃 B. 西学已经成为社会主流
C. 废除科举遭到基层抵制 D. 传统华夷思想发生变化
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下图是一位乡村知识分子的1897年的日记,由此可见( )
A. 儒学逐步被清政府废弃 B. 西学已经成为社会主流
C. 废除科举遭到基层抵制 D. 传统华夷思想发生变化
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下表为不同史籍关于两汉私人讲学的历史叙述。
由此可见,当时
A. 官学制度遭到一定破坏
B. 重学风气推动士人阶层壮大
C. 经学世族传承中华文脉
D. 四书五经的社会影响力扩大
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1897年,有人指出:“中国创行西法已数十年,皆属皮毛,空言无补。至今两年来,忽大为变动,如邮政、银行、铁路,直见施行,今天津亦有火轮,风气之开,人力诚难阻隔也。”产生上述变化的主要原因是
A. 维新变法运动迅速兴起
B. 政府大力扶持官督商办企业
C. 列强对华资本输出减少
D. 政府放宽了兴办实业的限制
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1897年,有人指出:“中国创行西法已数十年,皆属皮毛,空言无补。至今两年来,忽大为变动,如邮政、银行、铁路,直见施行,今天津亦有小轮,风气之开,人力诚难阻隔也。”产生上述变化的主要原因是
A. 政府放宽了兴办实业的限制
B. 维新变法运动迅速兴起
C. 政府大力扶持官督商办企业
D. 列强对华资本输出减少
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