近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于
A. 对西学认知的程度 B. 社会变革进程的需求
C. 政府推行西学的力度 D. 传统文化势力的强弱
高三历史选择题中等难度题
近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于
A. 对西学认知的程度 B. 社会变革进程的需求
C. 政府推行西学的力度 D. 传统文化势力的强弱
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从鸦片战争到五四运动．中国向西方学习的过程经历了“器物—制度—思想文化”三个层次的变化。导致这一变化的主要原因是
A. 传统文化势力的强弱
B. 政府推行西学的力度
C. 民众对西学认知程度
D. 社会变革进程的需求
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（10分）中国自近代以来，先进的中国人“向西方学习”经历了由“器物”到制度”再到思想理论的过程。下表列举出了近代向西方学习的先进的中国人，请归纳指出他们学习西方的指导思想、倡导的运动、取得的主要成就和他们的思想特点。（每空1分，共10分）
| 代表 | 指导思想 | 兴起的运动 | 主要成就 | 思想特点 （学什么） |
| 曾国藩、李鸿章 | 近代化开端 | |||
| 康有为、梁启超 | 思想启蒙 | |||
| 孙中山、黄 兴 | 辛亥革命 | |||
| 陈独秀、李大钊 | 新文化运动 | 思想解放 | 思想彻底反封建 |
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先进的中国人提出的救国思想与方案给近现代中国社会以重大影响。回答以下3题。
1.在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是
A、魏源 B、张之洞 C、王韬 D、梁启超
2.中国资产阶级革命派与改良派根本目标的共同特点是
A、推翻封建专制统治 B、为资本主义发展开辟道路
C、由资产阶级掌握政权 D、反对帝国主义侵略
3.毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在
A、国民革命运动时期 B、土地革命战争时期 C、抗日战争时期 D、解放战争时期
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（26分）中国自近代以来，先进的中国人“向西方学习”经历了由“器物”到制度”再到思想理论的过程。阅读下列材料，回答问题
材料一 泰西诸国原不同于诸蛮貊(mò，泛指北方少数民族)之固陋，而更有中邦所不如者。……天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。
——明末士人朱宗光
（1）概括材料一中对西学的认识。结合所学分析这些认识产生的原因。（4分）
材料二 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。-一中国欲自强，则英如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之嚣，师其法，而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原画》
材料三 立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
（2）与材料二相比，材料三中的政治思想有何变化’（2分）结合所学知识指出促成这种变化的时代因素。（4 分）
材料四 其次，这一统治阶级因以下事实而进一步受到约束：除佛教外，中国没有或几乎没有借用国外东西的传统。因此也就毫不奇怪，尽管19世纪后半叶中国的确发生了变化，但它的变化速度远远落后于对西方做出反应的其他国家。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（3）“19世纪后半叶中国的确发生了变化”。下表列举出了近代向西方学习的先进的中国人，请归纳指出他们学习西方的指导思想、倡导的运动、取得的主要成就和他们的思想特点。（每空1分，共10分）
| 代表 | 指导思想 | 兴起的运动 | 主要成就 | 思想特点 （学什么） |
| 曾国藩、李鸿章 | 近代化开端 | |||
| 康有为、梁启超 | 思想启蒙 | |||
| 孙中山、黄 兴 | 辛亥革命 | |||
| 陈独秀、李大钊 | 新文化运动 | 思想解放 | 思想彻底反封建 |
（4）概括近现代史上中共是如何从“照搬别国道路”到“走自己的路”。（6分）
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在近代中国，较早将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的提倡者是
| A．魏源 | B．张之洞 |
| C．王韬 | D．梁启超 |
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在近代中国，将“向西方学习”的内容由“器物”层面扩展到“制度”层面的较早提倡者是（ ）
A.魏源 B.张之洞 C.王韬 D.梁启超
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现代化道路
有史家概括中国近代学习西方时认为：“任何文化都由外在物质、中间理论与制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面；习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味各自的核心即心态层面。”
问题：
（1）近代中国人学习西方“三个层面”最具代表性的历史事件是什么？
（2）分析从“物质层面”过渡到“制度层面”的原因。
（3）概括“心态层面”对近代中国的影响。
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学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度层面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近代的变革顺序却是正好相反的，具体表现在
A．洋务运动、新文化运动、五四运动
B．工业革命、戊戌变法、新文化运动
C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动
D．洋务运动、辛亥革命、新文化运动
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郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。” 这表明他主张学习西方的
A．器物层面 B．制度层面
C．文化层面 D．实践层面
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