【全国百强校】2016-2017学年新疆石河子第一中学高一下学期周测（3.2）语文试卷（解...

下列各句中，没有语病的一项是

A．日前，我市提出“延续历史文化血脉，引领未来发展方向”为目标，号召全市人民为创建一个传统与现代共融的城市而努力。

B．有关部门应坚决取缔达不到最低标准的幼儿园，对存在安全隐患的幼儿园要求停业整顿，如此，才能避免伤害孩子的事件不再发生。

C．市场的发展带来了种种问题，最为突出的是部分超大城市房价过高、一些地区商品房库存过多，这是目前各地各项相关政策的背景。

D．美国日前批准在佛罗里达州开展转基因蚊子野外试验，这种转基因蚊子可帮助控制寨卡病毒、登革热等蚊媒传染病的传播。

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下列句子没有语病的一项是（　　 ）

A、全长职工讨论和听取了厂长关于改善经营管理的报告。

B、《舌尖的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的上的震撼。

C、谢晋老人在80岁的时候，还清楚地记得老师在毕业典礼上对自己的评价：一个温情主义者。

D、认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防减少沙尘暴造成的损失。

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下列句子中加横线词语的用法归类正确的一项是（　　 ）

①填然鼓之　　　 ②君子博学而日参省乎己　　　 ③席卷天下，包举宇内　　　 ④追亡逐北，伏尸百万　 ⑤且夫天下非小弱也　 ⑥会盟而谋弱秦　　　　　　　　 ⑦于是废先王之道，以愚黔首　 ⑧履至尊而制六合　 ⑨假舟楫者，非能水也

A．①⑧/②③/④⑤/⑥⑦/⑨

B．①⑧⑨/②⑤/③/④/⑥⑦

C．①⑧/②③/④/⑤⑥⑦/⑨

D．①⑧⑨/②③/④/⑤/⑥⑦

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下列句子中，句式与例句相同的一项是（　　 ）

例：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。

A．然而不王者，未之有也。

B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。

C．不拘于时，学于余。

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

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下列各句中加横线的词，解释有误的一项是（　　　 ）

A．公车特征拜郎中（征地征召）　　　　　　 积土成山，风雨兴焉（兼词，在这里）

B．填然鼓之（动词，击鼓）　　　　　　　　 此所以学者不可以不深思而慎取之也（求学的人）

C．信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）　　　 汉天子我丈人行也（对老人或长辈的尊称）

D．而耻学于师（以……为耻，意动用法） 请以秦之咸阳为赵王寿（祝寿）

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下列各句中加横线的词，解释有误的一项是（　　 ）

A、直（只是）不百步耳　　　　　　 　　　　　 　 以致（到达）天下之士

B、填然鼓（动词，击鼓）之　　　　　 　　　　 非能水（用作动词，游水）也

C、而耻（以……为耻，意动用法）学于师　　 南（向南，作状语）取汉中

D、合从（通“纵”）缔交　　　　 　　　　 　　 赢粮而景（通“影”）从

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下列各组句子中画横线的词的意义相同的一项是(　　 )

A. 履至尊而制六合 　　　 便利此月中,六合正相应

B. 然秦以区区之地　　　　 何乃太区区

C. 自以为关中之固　　　　 微笑，默叹，以为妙绝

D. 相与枕藉乎舟中　　　　 合从缔交，相与为一

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对下列两组句子中加横线词的意义与用法判断正确的一项是(　 )

①不爱珍器重宝肥饶之地　　　　　　　　　 ②明智而忠信，宽厚而爱人

③然后践华为城，因河为池　　　　　　　　 ④惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

A. 两个“爱”不同，两个“因”相同

B. 两个“爱”不同，两个“因”不同

C. 两个“爱”相同，两个“因”相同

D. 两个“爱”相同，两个“因”不同

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从词类活用的角度看，下列句子中加横线词归类正确的一组是(　 )

①外连衡而斗诸侯　　　 ②执敲扑而鞭笞天下

③会盟而谋弱秦　　　　 ④焚百家之言，以愚黔首

⑤序八州而朝同列　　　 ⑥天下云集响应，赢粮而景从

A. ①③④/②/⑤/⑥　　 B. ①③④⑤/②⑥

C. ①③⑤/④/②/⑥　　 D. ①③④/②⑤/⑥

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下列各句与“而燕国见陵之耻除矣”句式相同的一项是(　 )

A. 身死人手，为天下笑者　　 B. 铸以为金人十二

C. 仁义不施而攻守之势异也　　 D. 俯首系颈，委命下吏

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下列哪一项不含通假字(　　　　 )

A. 蒙故业，因遗策　　 B. 天下云集响应，赢粮而景从

C. 合从缔交，相与为一　　 D. 百有余年

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选出下列句中加横线词属古今异义的一项是

A．然而成败异变，功业相反也。

B．且夫天下非小弱也。

C．然秦以区区之地。

D．试使山东之国与陈胜度长挈大。

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下列各句中没有通假字的一句是 （　 ）

A．锄櫌棘矝，非铦于钩戟长铩也。

B．因利乘便，宰割天下，分裂山河

C．于是从散约败，争割地而赂秦

D．天下云集响应，赢粮而景从

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下列句子中加线词的用法，不相同的一句是（　　 ）

A. 包举宇内，囊括四海之意

B. 内立法度，务耕织

C. 东割膏腴之地

D. 于是从散约败，争割地而赂秦

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对下列各句中加横线的词语解释不正确的一项是（　 ）

A. 君子曰：学不可以已　　　　　 已：停止

B. 以为轮，其曲中规　　　　　 中：合乎

C. 假舆马者，非利足也　　　　　 假：借助

D. 君子生非异也　　　　　　　　　 生：本来

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下列加横线词语的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A. 以为桂林、象郡/以愚黔首

B. 然后践华为城/身死人手，为天下笑者

C. 焚百家之言/申之以孝悌之义

D. 非抗于九国之师也/取之于蓝，而青于蓝

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下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”；笞，用竹板或荆条打人的一种刑罚，此指用严刑奴役百姓。

B. 黔首，秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故名。

C. 殊俗，不同的风俗，此处指边远的地区；山东，即函谷关以东的地区，此处指东方各诸侯国。

D. 七庙，即天子的宗庙，是古代天子供奉祖先牌位、举行祭祀的处所。宗庙毁灭意味着国家的灭亡。

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下列语句中加线词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A. 务耕织，修守战之具　　　　　　 务：务必

B. 廉颇、赵奢之伦制其兵　　　　　 伦：辈，类

C. 尝以十位之地，百万之众　　　　 尝：曾经

D. 秦无亡矢遗镞之费　　　　　　　　 费：耗费

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下列语句中加线的虚词意义和用法相同的一项是（　　 ）

A. ①以五十步笑百步　　　　　　　　　　　　 ②君臣固守以窥周室

B. ①愚人之所以为愚，其皆出于此乎　　 ②秦有余力而制其弊

C. ①则不可同年而语矣　　　　　　　　　　 ②于是秦人拱手而取西河之外

D. ①践华为城，因河为池　　　　　　　　　 ②蒙故业，因遗策

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下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是（______）

①孙海平说：“多年来，刘翔一起受到全国人民的支持和关爱，作为他的教练，我是感同身受。”

②这部小说塑造了一个典型的小市民形象，他牢守“事不关己，高高挂起”的原则，即使目睹朋友有难，也是隔岸观火，唯恐危及自身。

③在新的一年里，纺织厂领导将革故鼎新，加大人才使用的力度。

④ 这个建筑设计事务所设在新世纪广场的顶层，在这里，员工们可以高屋建瓴地看到整个南京城的风景，视野格外开阔。

⑤经过高中三年的努力学习，理科成绩优秀喜欢航天专业的李楠考上了北航，文科成绩过人的孙博到人大读了新闻系，这也算各得其所了。

⑥翻开《史记》，项羽说：“英雄要有胸怀。虽然我刚愎自用，但当我无视范增高举的玉玦，任樊哙闯帐、刘邦逃走时，我就是英雄。”

①②③　　　 B．②③④　　 C．④⑤⑥　　 D．②⑤⑥

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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（　　 ）

A. 他们身上的装束，显然是农村集贸市场上的流行款，与时尚明亮的大厅显得格格不入。

B. 说话吞吞吐吐,言不由衷,隔靴搔痒,何必写杂文呢？

C. 老同学难得一聚，欢饮赋诗，高谈阔论，尽显情才，好不自在。

D. 作家并不是高高在上，像捏面人似的把读者的灵魂随意捏来捏去。

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下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是（　　 ）

①假若我们的作家肯肝胆相照地和人民打成一片，他们一定会写出更好的作品来。

②读《三国演义》的人都知道“蜀中无大将，廖化为先锋”这句俗语，似乎廖化的能力如何已经盖棺定论，但廖化真是这样不堪吗？

③黄吴怀的书法，于古雅大度中见趣味，于浩然正气中显风骨，显得出神入化，刚柔并济而又入木三分，堪称熔古标新。

④最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王一律概莫能外。

⑤张老师为人正派，刚直，大家都十分敬仰他的高山景行。

⑥雅安地震使当地百姓损失惨重，恳请各位高抬贵手，接济他们一点，帮助他们度过难关。

A. ③④⑤　　 B. ①②③　　 C. ①③⑥　　 D. ④⑤⑥

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阅读下面的文字，完成下题。

中国传统美学是由“三家组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学”。儒家美学是以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄子为代表，禅宗美学是以六祖慧能为代表。

儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。儒家突出一个“仁”字。“仁者爱人”，其实就是讲和谐，儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐。儒家的思想是“入世”，道家的思想是“出世”，禅宗的思想是“循世”。我们可以各列举一位唐代的诗人来说明。儒家的唐代诗坛代表人物毫无疑问是杜甫，杜甫被称为“诗圣”，因为他是典型的儒家思想的代表人物。道家的唐代诗坛代表人物是大诗人李白，李白被称为“诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。禅宗的唐代诗坛代表人物是大诗人王维，王维被称为“诗佛”，因为他是典型的禅宗思想的代表人物。

三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。杜甫身上也有道家的东西，李白身上也有儒家的东西，王维身上也有儒家甚至道家的东西。比如，王维进朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禅宗。所以说，他们每个人身上三种美学都有，只不过是每个人更侧重哪一种。另外，一直讲“儒道互补，庄禅相通”，这八个字概括了三种美学、三种文化相互渗透的特点。中国文化有很大的包容性，如果大家去过青岛崂山，就能发现山上佛教的庙宇和道教的道观和平相处，互不侵犯。我们国家没有一个宗教能占统治地位，但是什么教派都能留下来。世界上的三大宗教在中国都有分支，但是谁也不占统治地位。

再一个是艺术作为精神的家园给中国历代知识分子提供了一个精神的空间，尤其是道家和禅宗。刚才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗往往成为他们的精神家园。比如说中国画家中著名的“元代四大家”、“明代四大家”、清代“扬州八怪”全都是寄情于书画，在道家和禅宗里面尽情地遐想。而西方就不一样了，西方很多知识分子功成名就以后都自杀了，包括文学家、艺术家、思想家等。如德国哲学家尼采，他是19世纪德国的一位大哲学家，他的名著《悲剧的诞生》中有句名言是这样说的，“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦……就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演这幕悲剧。”但是，十分可惜的是尼采自己就没有做完这场梦和演完这幕剧，他在功成名就之后反而自杀了，因为他钻研越深入，越找不到精神的家园。奥地利著名作家茨威格也是一个典型例子，茨威格就是在拿了文学大奖以后和他的妻子双双服毒自尽的，既不是经济原因也不是生病导致的，就是因为他觉得越写下去越找不到精神的家园。而中国的文人可以在艺术里面找到精神的家园，失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托。

1.下列关于原文“传统美学”内容的表述，不正确的一项是(　　　　 )

A. 中国传统美学是由儒家美学、道家美学和禅宗美学“三家”组成的。儒家美学以孔孟为代表，道家美学以老庄为代表，禅宗美学以六祖慧能为代表。

B. 就儒家、道家和禅宗“三家”政治思想而言，在唐代的典型代表是：“诗圣”杜甫代表儒家思想，“诗仙”李白代表道家思想，“诗佛”王维代表禅宗思想。

C. 中国文化有很大的包容性，在我国，没有一个宗教能占统治地位，但都能保留下来，世界上三大家教在中国也有分支。

D. 中国的文人失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托，由此可见，中国文人可以在艺术里面找到自己的精神家园。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　　　 )

A. 儒家突出一个“仁”字，“仁者爱人”就是讲和谐。儒家在中国古代社会是由正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。

B. 虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。

C. 道家思想是“出世”，禅宗思想是“循世”，在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗作为精神的家园给中国历代知识分子提供了唯一的精神空间。

D. 奥地利作家茨威格在拿了文学大奖以后和他的妻子一同服毒自尽，既不是经济原因，也不是生病导致的，就是因为他觉得他写下去越找不到精神的家园。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　　　 )

A. 儒家美学、道家美学和禅宗美学三者具有相互渗透的特点，“儒道互补，庄禅相通”就是很好的说明。

B. 中国文化有很大的包容性，如青岛崂山上佛教的庙宇和道教的道观可以和平相处，互不侵犯。又如王维身上既在儒家的东西，也有道家的东西。

C. 道家和禅宗往往成为历代知识分子失意时的精神家园，如中国画家中的“明代四大家”“扬州八怪”等都是寄情于书画，在道禅里尽情的遐想。

D. 西方很多知识分子越钻越深，越来越迷茫，缺少研究道禅一样的美学，所以他们功成名就以后都自杀了，如哲学家尼采就是其中之一。

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下列句式不同于其他三项的一项是（　　　　 ）

A. 句读之不知，惑之不解　　 B. 太子及宾客知其事者

C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强　　 D. 关中之固，金城千里

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下列加横线字的注音，全都正确的一组是（　 ）

A. 膏腴（yú）　　 逡巡（jūn）　　 藩篱（fān）　　 焚书坑儒（fén）

B. 履行（lǚ）　　 鞭笞（dài）　　 氓隶（ménɡ）　　 良将劲弩（jìng）

C. 弓弩（nǔ）　　 谪戍（zhé）　　 拱手（gǒng）　　 度长絜大（xié）

D. 锋镝（dí）　　 肥饶（ráo）　　 蹑足（shè）　　 俯首系颈（jìng）

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下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(　　 )

A. 秦人开关延敌　　　　　　　　 延：引进，请

B. 追亡逐北，伏尸百万　　　　 北：溃败的军队

C. 赢粮而景从　　　　　　　　　　 赢：担负

D. 非抗于九国之师也　　　　　　 抗：抵抗

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下列有关文学常识的表述，错误的一项是（    ）

A. 《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。

B. 《荀子》是战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。

C. 《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。

D. 《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。

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下列各句与“大王来何操”句式相同的一项是(　 )

A. 则无望民之多于邻国也　　 B. 非我也，岁也

C. 然而不王者，未之有也　　 　　 D. 树之以桑

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下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是（　　 ）

A. 奋六世之余烈　　　　　　　　　　　 烈：功业

B. 士不敢弯弓而报怨　　　　　　　　　 报怨：怨恨

C. 隳名城，杀豪杰　　　　　　　　　　 隳：毁坏

D. 序八州二朝同列　　　　　　　　　　 序：排列座次

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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

寒门多出贤，并非说只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤， ① 要有“德”，能替别人着想，勇为天下谋利， ② 要有“才”，有本事，能成事。这就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，唯有好学，才近智，唯有知学，才给力。 ③ 努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为， ④ 离“贤”更近一步。 ⑤ 有了比常人更多的付出、更强的求知欲，更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦， ⑥ 将成就一番不凡的事业。

A. 不仅　　 也　　　　 只要　　 就　　　 无论　　　 /

B. 不但　　 还　　　　 只要　　　 /　　　　 如果　　 也

C. 不仅　　 而且　　 只有　　 才能　　　 /　　　　 都

D. /　　　　　 也　　　　 如果　　 就能　　 如果　　 就

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（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

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阅读下面这首诗歌，完成小题。

春 夕

【唐】崔涂

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖①烟景有谁争？

【注】①五湖：春秋时越国大夫范蠡的归隐之处。这里诗人指他的家乡浙江桐庐一代的大好山水。

1.下列对本诗的赏析，不正确的两项是

A. 首联上句渲染了一片流水落花的暮春景象，深叹春光易逝，岁月无情；下句将代指春光的“东风”拟人化，不是东风送我还，而是我送春归去。

B. 颔联进入正题，写“春夕”，写得极为精粹。诗人造语新奇，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的意境，不愧为传诵不衰的名句。

C. 颈联写诗人长期不能回家，遥想故园，望眼欲穿，思乡念亲，忧心如焚，连年累月，无心翻书，揽镜自照，白发满头。诗人内心愁苦，溢于言表。

D. 本诗前四句重在对春夕情景的描绘，缘情写景，因景抒情，虽未明言思乡，而一片乡情跃然纸上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉动人。

E. “自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是设问，意思是说，故乡五湖美好的风光，是没有人和我争夺的，假如我要回去，便能够回去。是我自己不回去呀！

2.这首诗表达了作者哪些复杂的情感？请结合诗句作简要分析。

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默写

（1）可持续发展的环保理念自古有之，在孟子的《寡人之于国也》一课中，具体体现在“___________________________”的渔业治理原则上。

（2）荀子在《劝学》中以雕刻为例，论证学习贵在专心致志，坚持不懈的两句是“ ________________________________”。

（3）《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子“ ________________________”。

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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

上海市人大常委会日前表决通过了《上海市急救医疗服务条例》。这部俗称“好人法”的条例，鼓励和倡导普通市民参与紧急现场救护活动，并且紧急救护行为受法律保护，对患者造成损害的，依法不承担法律责任。此条例11月1日起正式实施。针对这一《条例》，有市民认为发现有人突然病倒、意外受伤等紧急情况，伸出援助之手本是人之常情，无需制定法律条文；但也有人认为就现在的情况看出台这个条例很有必要，出台前述免责条例，让出手相救的好心人免除了后顾之忧。

对于以上的事情，你怎么看？请综合材料的内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

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