中华民族起初不过山东、河南等处的小小几个部落，几千年间不断成长，最后长成泱泱雄风的大国。以下地区属于自秦朝开始就归入中央王朝版图的是
①云贵地区 ②西藏地区 ③岭南地区 ④东北地区
A．①③ B．①② C．②③ D．③④
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佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山 （ ）
①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
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明清时期，号称“山西票号”的票庄遍布世界各地，且据史料记载，八国联军向中国索要赔款时，慈禧太后掌权的清政府曾向晋商乔家借钱还国债，这足见晋商的经济实力。下列对材料的解读正确的有
① 票庄是明清时期商品经济发展的产物
② 票庄是一种介于钱庄与银行之间的旧式金融机构
③ 晋商是明清时期经济实力最雄厚的商帮
④ 晋商和官府勾结卖国求荣
A. ①③ B. ①② C. ①④ D. ②③
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下表反映了1844－1863年间广州和上海到埠外国船只和吨位变化情况。
| 年份 | 船只数 | 吨数 | ||
| 广州 | 上海 | 广州 | 上海 | |
| 1844 1849 1855 1863 | 306 331 867 | 44 133 437 3400 | 142099 142357 300500 | 8584 52547 157191 964309 |
由此可得出的结论是，鸦片战争后
A．近代外贸中心逐步转移 B．中国近代经济结构变动
C．上海开放程度高于广州 D．广州经济发展趋于停滞
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曾朴的《孽海花》描写一位叫做米筱亭的新进士，原是监生出身，因为娶了前科状元的女儿，颇有惧内之名。一次不知怎样又得罪了太太，招来一顿臭骂：“我是红顶子堆里养出来的，仙鹤锦鸡怀里抱大的，这会儿，背上给你驼上一只短尾巴的小鸟儿，看了就触眼睛。算我晦气，嫁了个不济的阌茸货。”由这个故事我们可以看出
A．外国人把花翎看成服饰上一种可笑的累赘
B．清代的官服在官场中划分出严格的等级
C．清廷小官在家穿着考究甚至可以对太太发号施令
D．米筱亭之妻抱怨丈夫不着中西合壁的中山装
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1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务府通知革除前清官厅称呼文》，文中指出 “查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等称呼，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅人员，相称咸以官职，民间普通称呼曰先生、曰君，不得在沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种
A．自由的观念 B．平等的观念 C．博爱的观念 D．互助的观念
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“工厂死在接收上， 鸟窠做在烟囱上。……，民主涂在嘴巴上， 自由附在条件上，议案、协定归了档，文章写在水面上。……，财政躺在发行上，发行发到天文上。……，中国命运在哪里，挂在高高鼻子上。”这首诗反映的是哪一时期的社会状况
A．国民大革命时期 B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期 D．解放战争时期
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梭伦“按财产估价把人民分成四个等级．……指定以相应的官职……至于列在日佣等级的人，他只允许他们充当民众会和法庭的成员。”“与四个等级的划分相适应，分配不同的兵役义务：每个等级的公民都有自备武装服兵役的义务，第一二等级充当骑兵……”结合所学知识，下列关于对梭伦改革的理解不正确的是
A．雅典人可以按照财产的多寡享受一定的民主权利
B．按照财产划分等级，是对从前按照血统和门第划分等级的否定
C．体现了公民权利与义务相统一的思想
D．这项改革对氏族贵族是一个打击
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罗马法规定，贷款月息不得超过贷款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明
A．私有财产不可侵犯 B．债务人与债权人关系紧张
C．高利贷已成为严重的社会问题 D．运用法律调节借贷关系
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法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说是管理家政。”上述材料表明孟德斯鸠
A.肯定了君主专制的进步性 B.看到了中国利用高压手段进行统治
C.否定了君主专制的落后性 D.发现了政府特别关注家政管理
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孙中山说：“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山( )
A.重视经济权益,强调民族独立 B.扩张国营经济,发展民族产业
C.强调国家垄断,反对自由竞争 D.主张节制资本,促进社会公平
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1934年的某史书记载:“妇女装束益趣新奇。先是旗袍短才及膝,袖达肘际,赤露两臂;裤长仅尺余,下服高腰洋袜……足着高跟鞋,头戴斜顶小帽,除戒指、臂铡外,簪环皆废矣。”对此材料理解,错误的是
A.社会生活受到西方文明的冲击 B.旗袍结合中西样式成为时尚
C.社会审美观念追随西方潮流 D.妇女追求个性解放成为普遍现象
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1984年电视荧屏上曾出现过盐城燕舞电器厂“燕舞”牌收录机的广告画面，一个英俊潇洒的青年怀抱吉他，以一句“燕舞！燕舞！一曲歌来一片情！”使“燕舞”收录机的名声响遍大江南北。这反映出
A．中国已经进入信息化时代 B．市场经济体制改革取得了巨大成绩
C．城市经济体制改革开展 D．广告成为引领人们消费的最重要的方式
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我国在1988年、1993年、1999年、2004年先后通过宪法修正案，调整、充实1982年宪法的内容，使这部国家根本大法能够适应不断发展变化的社会情况”，这说明中国
A、现代化发展使宪法逐步完善 B、形成以宪法为核心的法律体系框架
C、确立“依法治国”方略 D、宪法是国家的根本大法
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据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》记载，18世纪初，一位叫罗伯特·克莱夫的英国人在到达印度后的几年里，曾写信告诉父亲：“我得到的财富使我能在祖国过上我做梦也想不到的好生活……我已经给姐妹们每人汇去2000英镑，并将在适当时候照顾弟兄们”。罗伯特·克莱夫信中“我得到的财富”最有可能来自于
A．对殖民地的掠夺 B．大规模商品输出的回报
C．贩卖黑人奴隶 D．海外资本输出的回报
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历史上曾有过荷兰东印度公司、英国东印度公司、法国东印度公司等“公司”。对于这些“公司”的叙述不正确的是( )
A．是特权贸易公司，负有政治、军事职责
B．极大地推动了西欧资本原始积累的进程
C．兴起于地理大发现，衰落于自由贸易时代
D．是工业资本的代表，有国家资本主义属性
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工业革命的实质既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是以竞争代替了先前主宰着财富的生产与分配的规章条例。……比技术革新影响更深刻的，是经济社会运行规则的变化。这里的经济社会运行规则是指
A．机器大工业生产 B．自由主义经济政策
C．工厂制组织形式 D．工业城市生活方式
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一个生活在20世纪20年代初、家境较殷实的英国人可能( )
①坐飞机去德国欣赏贝多芬创作的交响乐 ②乘轮船去法国观看印象派画展
③去电影院观看卓别林主演的无声电影 ④通过电视观看奥运会
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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1881年12月《花图新报》载:“中国之设电线(电报线)也,始于同治十二年(1873年),由上海达吴淞……至中国自设之电线,则于同治十三年(1874年),由福州城内通至制造局。其经费出自中国,操持仍属西国。后因台湾有事,力筹防御,电线公司请于闽督……光绪七年,将造电之物料,运至台湾。自台湾府城直达大高(地名),约百里,皆电报局学生经办,无西人襄助。”从上述史料中,可得出的正确历史信息有( )
①有线电报进入近代中国最早是在上海
②中国最初架设电报线时主要依赖外国
③中国自主创办的有线电报最早出现在台湾
④台湾架设电报线最早是出于军事目的
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两千多年的君主专制政体
C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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时代精神凝结了物质文明和精神文明建设,新中国成立后,从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神,其说明了
A.我国工业化建设成就 B.“双百”方针的执行情况
C.改革开放的实践 D.中国特色社会主义的探索与成就
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某历史老师运用不同的史学范式来认识“新航路开辟”的历史，下列认识符合社会史观的是
A．新航路开辟促进了世界物种交流，丰富了人民生活
B．新航路开辟给亚非人民带来了屈辱、灾难和落后
C．新航路开辟使世界开始从分散走向整体
D．新航路开辟是人类文明的链接
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梅森在《冷战》一书中指出，如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要依据是
A. 美国的马歇尔计划推动了欧洲重建 B. 冷战期间各国并无直接武装冲突
C. 美苏两国在国家利益上没有冲突 D. 不诉诸武力避免了新的世界大战
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美国驻苏大使乔治·凯南在致辞华盛顿的“八千字电报”中指出：“就像一个烂苹果会引起一桶苹果都烂掉一样，希腊的腐烂会传染给伊朗以东的所有国家，它还会通过小亚细亚和埃及传染给非洲，并通过意大利和法国传染给欧洲……”乔治·凯南的这段言论是
A.阻止希特勒扩张 B.为“遏制战略”造势
C.促成北约的建立 D.推进马歇尔计划实施
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2011年2月6日是美国已故总统里根诞辰100周年纪念日，出于对奥巴马政府的不满，美国民众掀起一股怀念里根的热潮。1981年里根就任美国总统时曾有一句名言：“就目前的危机而言，政府不能解决我们的问题，政府本身就是问题。”在这一思想指导下他采取的主要措施是
A．加强金融救市 B．提高福利，加强经济干预
C．减少税率，缩减政府开支 D．提出知识经济口号
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阅读下列材料，回答问题。﹙15分﹚
材料一 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料二 （修身之要）言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过。（处事之要）正其义不谋其利，明其道不计其功。（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。
——萧公权《中国政治思想史》
（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，﹙2分﹚结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。﹙2分﹚
（2）据材料一分析书院兴起的原因。﹙3分﹚据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。﹙2分﹚
（3）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？﹙2分﹚综合上述材料，谈谈你认为对这一批评的看法是否全面?﹙2分﹚为什么? ﹙2分﹚
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“一个失去了自身文化的民族,是一个漂泊无根的民族。”一个民族,没有文化作为精神支撑,就很难实现自立自强。阅读材料,结合所学知识回答问题。﹙20分﹚
材料一 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——宋·周敦颐《爱莲说》
材料二 国也者,积民而成。国之有民,犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已所,五脏已瘵(zhài,病),筋脉已伤,血轮已涸,而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国犹能立者。故欲其身之长生久视,则摄主之术不可不明；欲其国之安言尊荣,则新民之道不可不讲。
——梁启超《新民说》(1902-1906)
材料三 “五讲四美”活动是目前建设社会主义精神文明的一个重要组成部分,全体共产党员、共青团员、国家干部一定要在这个活动中做全国人民的表率。
——中宣部关于深入开展“五讲四美”活动的报告(1982年2月18日)
社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜,文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
——中国共产党十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(2011年10月18日)
(1)材料一反映的理想人格体现的哲学思想是什么?试分析这种思想产生的积极影响。(6分)
(2)依据材料二概括梁启超《新民说》的主要观点。结合所学知识分析这一思想产生的时代背景。(6分)
(3)依据材料三并结合所学知识分析加强文化建设的两个文件在内容上明显不同的原因。综合以上材料,谈谈你对加强文化建设的认识。(8分)
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阅读下列材料，回答问题。﹙15分﹚
材料一 宋开国时，设官分职，尚有定数，其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，词禄之多，日增月益，遂至不可纪极。真宗咸平四年（1001年），有司言减天下冗官十九万五千余人。所减者如此，未减者可知矣。
──［清］赵翼《廿二史札记》
材料二 王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜。又论理对以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也”
──《续资治通鉴长编》卷220
材料三 （司马光）言青苗之弊曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之惑乎!”惠卿曰：“青苗法，愿则与之，不愿固不强。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民也不强也。”帝（神宗）曰“陕西行之既久，民不以为病。”光曰：“臣陕西人也，见其病，未见其利。”
──引自《续资治通鉴长编》
（1）材料一主要反映了怎样的现象？﹙2分﹚分析这种现象出现的原因。﹙3分﹚
（2）材料二王安石认为理财的关键是哪一项措施？﹙1分﹚这一措施的实行有何积极作用？﹙2分﹚
（3）材料三中，司马光认为青苗法在实施过程中有什么问题﹙2分﹚他指出问题的目的是什么? ﹙2分﹚
﹙4﹚针对北宋“国用殚竭，民力空虚” 王安石采取了哪些措施？﹙2分)结果怎样？﹙2分﹚
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