(温州市2010年高三第三次适应性测试l5)荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子( )
A.认为天行有常,人道有为
B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下
C.反对君主实行专制统治
D.主张实行“仁政”和德治
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(2010年绍兴市高三教学质量调测12)“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食, 美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期( )
A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.庄子“齐物”的自由精神
C.老子“小国寡民”的思想 D.墨子“节用”、“兼爱”的主张
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(宁波市2010年高三模拟考试卷14)“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的( )
A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想
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(温州市2010年高三第二次适应性测试l3)在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是( )
A.焚书令 B.挟书律 C.独尊儒术 D.文字狱
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(台州市2010年高三年级第二次调考19)朱熹同王阳明的主张相同之处有( )
①主张理在气先 ②都强调意识第一、物质第二
③要求克服私欲,维护统治秩序 ④心外无理
A.①②③ B.②③ C.②③④ D.①③④
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(温州市2010年高三第二次适应性测试l4)理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在( )
A.提出君权神授,强调尊君 B.将儒家伦理提升到“天理”的高度
C.继承德治主张,强调民本思想 D.形成囊括天人关系的严密思想体系
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(2010年4月衢州市高三年级教学质量检测14)“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有( )
①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的
A.①③④ B.②③④ C.①③ D.②④
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(2010年嘉兴市高三教学测试(二)13)南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是( )
A.良知 B.仁 C.正君心 D.灵明
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(2010年绍兴市高三教学质量调测14)图6是明代宋应星所著《天工开物》中的“斩竹漂塘”、“荡料入帘”插图, 图片所反映的这项古代中国重要发明
A.最早出现于东汉时期
B.经毕升改进而出现革命性变革
C.在四大发明中影响最为久远
D.为欧洲文艺复兴的出现准备了条件
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(湖州市2010届高三第二次模拟19)京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,脸谱被誉为角色“心灵的画面”,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为“黑脸”表示( ) A.刚强骁勇 B.阴险狡诈 C.凶狠残暴 D.刚烈正直
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(温州市2010年高三第一次适应性测试l3)古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是( )
A.汉武帝时代,赋的创作走向全盛 B.唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期
C.南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D.元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛
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(宁波市2010年高三模拟考试卷15)元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是( )
A.以市民自然本色为主流 B.以文人雅士抒情写志为主流
C.体现凝重与沉郁的特征 D.体现浪漫主义风格
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(2010年浙江金华十校高考模拟12)清代乾隆时编纂的《四库全书》共收书3460多种,因其分经、史、子、集四部而得名。下列文献能在《四库全书》的“集”部中找到的是( )
A.《诗经通义》 B.《李太白文集》
C.《韩非子》 D.《史记》
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(温州市2010年高三第一次适应性测试l6)历史学家陈旭麓评价一历史事件时说:“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点,进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统,并对这种传统进行了总结性的理性批判。”该事件是( )
A.中共“二大” B.新文化运动 C.国民革命 D.二次革命
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(2010年4月衢州市高三年级教学质量检测15)在中国近代,封建文化的解体是一个缓慢的过程。下列对封建文化解体起重要作用的是( )
①一系列不平等条约的签定 ②报纸、杂志等信息传播途径的发展
③辛亥革命 ④新文化运动
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.③④
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(2010年宁波市高三“十校”联考16)报刊的出现是近代中国社会进步的体现。有关图10报纸说法正确的有( )
①梁启超在《时务报》上撰文宣传变法图存 ②《新青年》创造的时代是批判复古逆流,崇尚民主科学的时代 ③《民报》是同盟会的机关报,“民报”二字为孙中山先生亲笔题写 ④都创办于19世纪末,都促进近代中国的思想解放
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
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(2010年绍兴市高三教学质量调测15)孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山( )
A.重视经济权益,强调民族独立 B.扩张国营经济,发展民族:r业
C.强调国家垄断,反对自由竞争 D.主张节制资本,促进社会公平
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(2010年嘉兴市高三教学测试(二)18)口号不仅是浓缩的历史,还是影响人们思想观念、引导人们行为取向的有效鼓动方式之一。在中华人民共和国历史上,下列口号按提出时间先后顺序排列,正确的是( )
①造反有理 ②发展是硬道理
③向科学进军 ④人有多大胆,地有多大产
A.①②③④ B.④①③② C.③④①② D.①④③②
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(2010年嘉兴市高三教学测试(二)17)1955年,植物学家胡先驌因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年,周恩来与中科院负责人谈话:“科学是科学,政治是政治, ……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先驌承认错误。”该谈话( )
A.体现了“双百”方针的精神 B.实现了思想路线上的拨乱反正
C.反映了学术问题政治化的要求 D.蕴含了“科教兴国”的战略思想
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(温州市2010年高三第一次适应性测试l7)研究共和国历史上的1965年,可以选择的重大事件有( )
①西藏自治区成立 ②国民教育体系初步形成
③籼型杂交水稻培育成功 ④“五一六通知”通过
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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(温州市2010年高三第一次适应性测试20)“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于( )
A.第一次在哲学意义上发现了“自我”
B.把人置于世界和社会的中心
C.代表了人类自我意识的第一次觉醒
D.把人性从宗教束缚中解放出来
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(温州市2010年高三第三次适应性测试20)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放,因为它们都( )
A.抨击封建君主的专制统治 B.体现人们实现自我价值的诉求
C.使理性与思想获得真正的自由发展 D.揭露资本主义社会的黑暗现实
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(2010年绍兴市高三教学质量调测18)16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是( )
A.霍布斯的《利维坦》 B.莎士比亚的《哈姆雷特》
C.薄伽丘的《十日谈》 D.马丁·路德的《九十五条论纲》
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(宁波市2010年高三模拟考试卷17)李大钊说:“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等,罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是( )
A.19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明
B.法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础
C.19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系
D.19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻
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(2010年嘉兴市高三教学测试(二)20)1420-1436年,意大利建筑师布鲁内列斯奇为佛罗伦萨大教堂建造了巨大的圆顶,该圆顶上面开有让阳光照射进来的窗洞。这一设计反映出( )
A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.欧洲已告别专制迎来民主曙光
C.新宗教理念开始支配人们行动 D.人们摆脱束缚奔向自由的精神
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(温州市2010年高三第一次适应性测试22)牛顿发现万有引力定律的过程中,曾直接得益于( )
A.亚里士多德的力学 B.伽利略自由落体定律
C.笛卡尔等人对碰撞运动的研究 D.开普勒等人有关天体力学方面的研究
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(宁波市2010年高三模拟考试卷18)英国哲学家赫伯特·斯宾塞创造了“适者生存”这一说法,以此来捍卫进化论;近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是( )
A.直接导致中英两国政治改革 B.改变了部分知识分子的世界观
C.否定了上帝的权威 D.开始了民主、科学对民众的启蒙
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(温州市2010年高三第三次适应性测试23)下列科技成就按时间先后顺序排列正确的是( )
①法拉第发现电磁感应现象 ②美国莱特兄弟试飞成功
③爱因斯坦创立狭义相对论 ④达尔文的《物种起源》出版
A、④①②③ B、①②③④ C、①④②③ D、①④③②
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(2010年宁波市高三“十校”联考23)20世纪的两次世界大战给人类社会带来了重大影响。受两次世界大战影响而创作的文学与艺术作品有( )
①海明威的《太阳照旧升起》 ②列夫·托尔斯泰的《战争与和平》
③毕加索的《格尔尼卡》 ④凡·高的《向日葵》
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
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(湖州市2010届高三第二次模拟21)2009年是中国“俄语年”,2010年是俄罗斯“汉语年”,这对传播两国文化、增进两国人民的相互了解和传统友谊具有重要意义。某校开展了一场以19世纪中期俄罗斯文化为背景的艺术节,下列不能入选的是( ) A.柴可夫斯基的《天鹅湖》
B.列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》
C.高尔基的《母亲》
D.列宾的《伏尔加河上的纤夫》
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(温州市2010年高三第一次适应性测试23)下列作品中,以战争为创作题材的是( )
A.《狂人日记》 B.《老人与海》 C.《格尔尼卡》 D.《海燕》
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(2010年嘉兴市高三教学测试(二)23)读图8,该作品的特点是:将绘画对象分解为若干几何切面,然后加以主观的并置、重叠,以表示物体的几何空间,由于画面破坏克人的正常视觉,所以会有支离破碎的感觉。该作品所属画派的代表人物是( )
A.列宾 B.梵高 C.罗丹 D.毕加索
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(温州市2010年高三第一次适应性测试20)要拍摄一部“1933年的世界”的记录片,以下场景可以选择的是( )
①希特勒被任命为德国政府总理 ②罗斯福宣誓就任总统,开始推行新政
③伪满洲国在东北建立 ④电影院放映有声彩色电影
A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④
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(湖州市2010届高三第二次模拟39)在许多方面宋朝在中国都是个激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读下列材料回答问题:
材料一 “宋朝值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义。其根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量……水稻早熟品种的引进……经济活动的迅速发展还增加了贸易量,中国首次出现了主要以商业,而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝,对外贸易量远远超过以往任何时期。”
——摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一和所学的知识,概括指出宋朝“商业革命”主要表现。
材料二 英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说:“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态,在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”
(2)结合所学的知识,举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。
材料三 日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说:“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”
新儒学讲究由心而发,格物致知,在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料四 苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也”,强调书法的精神气度。他还认为,“我书意造本无法”,“自出新意,不践古人。”
材料五 宋徽宗赵信以画鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡,孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子,是“非无舟人,只无行人”。
(3)根据材料三、四、五,概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。
(4)明代晚期,思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞,痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学的知识,谈谈李贽这样做的社会原因。
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(2010年浙江金华十校高考模拟39)自蔡伦改进造纸术之后,纸一直是人类交流的最有效的工具之一,更是所有科学和文化进步的基石。阅读下列材料,回答问题。
材料一:“盖世有质文,则治有损益;故礼随时变,而器与事易。既作契以代绳兮,又造纸以当策。……揽之则舒,舍之则卷;可屈可伸,能幽能显。若乃六亲乖方,离群索居……援笔飞书,写情于万里,精思于一隅。”
——晋书五十一卷《纸赋》
材料二:造纸术西传过程一览表
时间 | 重大事件 | 时间 | 重大事件 |
793年 | 大马士革也开办了造纸厂 | 1405年 | 由法国传入比利时 |
900年 | 造纸术传入埃及 | 1494年 | 传入英国 |
1150年 | 阿拉伯人渡过地中海,在西班牙的沙提瓦城建起了一座造纸厂 | 1567年 | 传入俄国 |
1189年 | 由西班牙传入法国的耶洛城 | 1856年 | 传入荷兰 |
1276年 | 阿拉伯人通过地中海,经西西里岛在意大利建立了造纸厂 | 1694年 | 由荷兰传入美国 |
——根据王连科的《造纸术从中国走向世界》编制
材料三:18世纪之后,欧洲各国的纸张生产,逐步从手工劳动方式向机械操作过渡,改进了工艺,提高了效率和质量,翻开了造纸工业新的一章。……(但是我国在纸发明以后)1700年内一直停留在手工造纸阶段,直到1881年(清光绪七年)在上海成立了由美商出面经营的华章造纸厂,中国才有了第一家机器造纸厂。
——王连科《造纸术从中国走向世界》
(1)材料一中“作契以代绳”、“造纸以当策”各指什么?分析纸在人类文明演进中的地位和作用。
(2)请指出材料二中一处明显的史实错误并说明理由。结合所学知识概括造纸术对欧 洲历史发展的推动作用。
(3)结合材料三,简要分析18世纪之后欧洲“翻开造纸工业新的一章”,而中国却长期 “停留在手工造纸阶段”的原因。
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(温州市2010年高三第二次适应性测试38)阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料一 鸦片战争并没有促使中国人惊醒,中国人也没有意识到自己的落后。……他们拒不承认中国人在军事上的劣势和政治上的衰退,这样他们便让自己继续沉睡了二十年。只有少数一些特别警觉的人认识到需要了解西方这样,对西方的研究可说是踏出了一小步。
——徐中约《中国近代史》
材料二 但中国人认真对民族战争背后的内容做出反应,并相应形成一种社会思潮而波及各个阶层,则无疑开始于第二次鸦片战争之后。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 中国积弱,非一日矣!上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙昧无知,鲜能远虑。近之辱国丧师,剪藩压境,堂堂华夏不齿于邻邦,文物冠裳被轻于异族。有志之士,能无抚膺!夫以四兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。乃以庸奴误国,茶毒苍生,一蹶不兴,如斯之极……用特集会众以兴中,协贤豪而共济,抒此时艰,奠我中夏。仰诸同志,盍自勉旃!谨定规条,胪列如左:
是会之设,专为振兴中华、维持国体起见。盖我中华受外国欺凌,已非一日。皆由内外隔绝,上下之情罔通,国体抑损而不知,子民受制而无告。苦厄日深,为害何极!兹特联络中外华人,创兴是会,以申民志而扶国宗。
——孙中山《檀香山兴中会章程》(1894年)
(1)举例说明“少数一些特别警觉的人认识到需要了解西方”的表现。
(2)结合史实说明19世纪六七十年代中国人如何“认真对民族战争背后的内容做出反应”。
(3)概括材料三中孙中山的主要观点并结合所学知识分析提出该观点的原因。
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(湖州市2010届高三第二次模拟38)1904年,陈独秀在安庆创办《安徽俗话报》,以救亡图存、开通民智为宗旨,抨击时弊,介绍新知识,传播新思想,籍此唤醒民众。请阅读该报发表的《叹五更一伤国事也》节选,回答问题。
一更里,坐阐房,前思后想。思想起,国家事,好不羞惭。我中国,受洋人,许多欺侮。既割地,又赔款,凌辱难堪。可怜我,百姓们,不知爱国,总说是,国家强,与我无干。要晓得,国若危,家何能保?……
二更里,把心事,告诉诸郡。外洋人,他强盛,也有原因……无论那,贫和富,识字通文。和别国,打起战,人人拼命。枪与炮,车和船,无样不精……
三更里,闷沉沉,越思越恨。我中国,穷且弱,不为无囡。读书的,只知道,文章诗赋……提起了,国家事,抽身就走……一说道,国家危,总言天意。凡百事,总说是,运气为凭……做官的,好钱财,待民暴虐……
四更里……
五更里,天将明,鸡声报晓。……从今后,抖精神,大家振作。富出钱,贫出力。事事认真。那日本,三十年,转衰为盛。我中国,能改变,怎不如人。兴学堂,讲工艺,农商矿产。保利权,争国体,不让毫分。外洋人,虽强悍,并非神怪,怎见得,我中国,不可相争。……作一段,吧五更,唤人治梦。惟愿的,我中国,永升太平。
(1)概括该文发表时中国政治、经济和文化思想的状况。
(2)作者一二三更里所叹的中国贫弱和“外洋人”强盛的原因分别有哪些?其所叹是否全面?为什么?(11分)
(3)“五更里“作者从哪几个方面提出了救国方案?(3分)
(4)《叹五更—伤国事也》集中表现了当时中国人怎样的心态?简述该报的创办者为实现“我中国,永升太平“的理想进行了怎样的奋斗。
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