下列句子没有通假字的一项是（ ）
A．秋豪不敢有所近
B．太尉判状，辞甚巽
C．网罗天下放失旧闻
D．逮奉圣朝，沐浴清化
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下列句子中的虚词“乃”的意义和用法与“良乃入，具告沛公”中相同的一项是（ ）
A．屈原放逐，乃赋《离骚》
B．要之，死日然后是非乃定
C．度我至军中，公乃入
D．今少卿乃教以推贤进士
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对下列句子中“谢”字的解释分类正确的一项是（ ）
① 旦日不可不蚤自来谢项王 ② 于是遂去，乃令张良留谢 ③ 阿母谢媒人
④ 谢家来贵门 ⑤ 多谢后世人，戒之慎勿忘 ⑥ 则与卮酒，哙拜谢
A．①②⑥/④/③⑤
B．①/②⑥/④/③⑤
C．①②/④/③⑤/⑥
D．①/②④/③/⑤/⑥
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下列句子中加横线词语的意义都与现代汉语相同的一项是（ ）
①意气勤勤恳恳 ②范增数目项王
③唯倜傥非常之人称焉 ④况臣孤苦，特为尤甚
⑤纵士卒无赖 ⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也
⑦不如早为之所，无使滋蔓 ⑧所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
A．①④⑦
B．④⑦⑧
C．③⑤⑥
D．③⑤⑧
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分析下列句子中的词语活用现象，归类正确的一项是（ ）
①常以身翼蔽沛公 ②素善留侯张良 ③此其志不在小
④凡在故老 ⑤始舍于其址 ⑥而其见愈奇
⑦火尚足以明也 ⑧而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
⑨项伯杀人，臣活之 ⑩今京不度，非制也。
A．①/⑤/②⑦/③④/⑥⑧/⑨⑩ B．①/⑤⑩/②⑦/③④⑧/⑥/⑨
C．①②/⑤⑩/④⑦/③⑧/⑥/⑨ D．①⑩/⑤/②③④⑧/⑦/⑥/⑨
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下列文言特殊句式归类正确的一项是（ ）
①不者，若属皆且为所虏！ ②私见张良，具告以事
③此成危急存亡之秋也 ④有碑仆道
⑤重为乡党所笑 ⑥段公，仁信大人也
⑦欲谁归罪？ ⑧请辞于军
⑨邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍 ⑩将军战河南，臣战河北
A．①⑤/②⑦⑧⑨/③⑥/④⑩ B．①④/⑦⑧⑨/③⑥/②⑤⑩
C．①⑨/②⑦/③⑤⑥/④⑧⑩ D．⑤⑩/①②③⑦/⑥⑨/④⑧
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下列各句中加横线的成语使用恰当的一项是（ ）
A．这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。
B．为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。
C．一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。
D．旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦，因为现实需要人们不断调整梦想。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。
B．杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。
C．作者观察细致，一泓清潭，汩汩流水、郎朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。
D．过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。
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把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①但是，这却不影响它会建构一个信仰中心。
②儒教信仰缺乏宗教化的制度支撑，却制约于国家设置的宗教制度。
③这一信仰中心，它能够囊括所有中国人的信仰。
④这个信仰中心近似于“帝国隐喻”。
⑤所以，以儒教为主流的中国信仰，也同样缺乏严格的制度宗教中心。
⑥也就是说，传统中国缺失了一个制度化的宗教中心，却存在一个表达“帝国隐喻”功能的信仰中心。
A．③⑥⑤①④②
B．③④⑥①②⑤
C．②⑤①③⑥④
D．②⑤①④⑥③
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阅读下面的文言文，完成小题。
杜慧度，交趾人也。本属京兆。曾祖元，为宁浦太守，遂居交趾。父瑗，字道言，仕州府为日南、九德、交趾太守。初，九真太守李逊父子勇壮有权力，威制交土，闻刺史腾遁之当至，分遣二子断遏水陆津要。瑗收众斩逊，州境获宁。除龙骧将军。遁之在州十余年，与林邑累相攻伐。遁之将北还，林邑王范胡达攻破日南、九德、九真三郡，遂围州城。时遁之去已远，瑗与第三子玄之悉力固守，多设权策，累战，大破之。连捷，故胡达走还林邑。乃以瑗为龙骧将军、交州刺史。卢循窃据广州，遣使通好，瑗斩之。义熙六年，年八十四，卒。慧度，瑗第五子也。初为州主簿，流民督护，迁 九真太守。瑗卒，府州纲佐以交土接寇，不宜旷职，共推慧度行州府事，辞不就。七年，除使持节、督交州诸军事、交州刺史。诏书未至，其年春，卢循袭破合浦，径向交州。慧度乃率文武六千人距循，禽循长史孙建之。循虽败，余党犹有三千人，皆习练兵事。六月庚子，循晨造南津，命三军入城乃食。慧度悉出宗族私财，以充劝赏。慧度自登高舰，合战，放火箭雉尾炬，步军夹两岸射之。循众舰俱然，一时散溃，循中箭赴水死。斩循及父嘏，并循二子，传首京邑。封慧度龙编县侯，食邑千户。
高祖践阼，进号辅国将军。其年，率文武万人南讨林邑，所杀过半，前后被抄略，悉得还本。林邑乞降，输生口、大象、金银、古贝等，乃释之。慧度布衣蔬食，俭约质素，能弹琴，颇好《庄》、《老》。禁断淫祀，崇修学校。岁荒民饥，则以私禄赈给。为政纤密，有如治家，由是威惠沾洽，奸盗不起，乃至城门不夜闭，道不拾遗。少帝景平元年，卒，时年五十。
（节选自《宋书•杜惠度传》）
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．为宁浦太守，遂居交趾 遂：于是
B．分遣二子断遏水陆津要 遏：禁绝
C．与林邑累相攻伐 累：屡次
D．以交土接寇，不宜旷职 旷：空缺
2.以下各组句子中，表明杜瑗，慧度父子军政才干的一组是（ ）
①多设权策，累战，大破之
②窃据广州，遣使通好，瑗斩之
③乃率文武六千人距循
④放火箭雉尾炬，步军夹两岸射之
⑤一时散溃，循中箭赴水死
⑥禁断淫祀，崇修学校
A．①②③ B．①④⑥
C．②④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杜瑗处事果决而有计谋。他担任太守时两次平顶骚乱，先是斩杀作乱的九真太守李逊，境内得到安宁；继而与玄之击退来犯的胡达，使之退回林邑。
B．杜惠度为人谦逊而顾大局。杜瑗死，府州官吏推举慧度主持州府事，他未接受；而当卢循来犯，虽然任命他的诏书未到达，他还是率众抗敌。
C．杜慧度一心向公而有谙熟战略。与卢循决战前，为激励将士他拿出家族全部财产作为奖励；交战时他又巧用火攻烧毁敌方一应战舰，大获全胜。
D．杜慧度生活俭朴，治事有方。平日里他布衣蔬食，只管弹弹琴，读读《庄》《老》。而为政却细致绵密，有如治理家庭；遇上饥荒，常以私人薪俸赈济灾民。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）六月庚子，循晨造南津，命三军入城乃食。
（2）由是威惠沾洽，奸盗不起，乃至城门不夜闭，道不拾遗。
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阅读下面这首宋词，完成小题。
思 远 人
晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
1.这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用？
2.“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系？“红笺为无色”的原因是什么？请简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《劝学》中，强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。
（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“ ， 。
（3）杜甫在《登高》中发出：“ ， 。”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
（4）李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：“ ？ 。
（5）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，表达诗人旷达之情的句子是：“ ， 。”
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阅读下面的文字，完成文后小题。
针 挑 土
芳菲
从湘西回来，和朋友们说起黑妮；说起在凤凰的偶遇，说起跟她去苗寨跑了一天，看她做的种种事，感慨的很；说想起一句记不全的俗语，“什么什么像针挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在针挑土；黑妮！黑妮……
一说起黑妮，脑子里一边浮现她朴素清瘦的样子，不知为什么有隐隐的心疼。凤凰是她的故乡，但和我们这些外人在一起，倒是她有几分害羞腼腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶贫工作的时间不短了。最初是一帮一地助学，先后帮了几十个孩子。前些年申请到一笔经费，设计了“湘援游”这个项目。如今每年都会回来几趟，带来游人，带来捐款；关键是，耐心地、口苦婆心地，教苗族妇女如何保存她们优美的刺绣艺术。“负责任的旅游”，听黑妮说，这一旅游概念正在欧洲兴起，它强调旅行者对目的地生存和文化的责任，在旅游资费中，捐出一部分作为扶持当地可持续发展的基金。
黑妮就在其中做穿针引线的工作。
她在大山里找出苗族传统文化仍保持良好的村寨，从房屋构造、村寨形态、人伦礼仪……最后落实到妇女们的苗绣——这是可以直接带来经济效益的活计。传统苗绣缤纷五彩，灵动有情，但如今在慢慢地退化、消失，机器绣品在泛滥。黑妮，就要跟她们一遍遍地讲，什么是好，什么是不好，不要跟着外面转，要相信你们的祖母和母亲，看着眼前的山水，怀着美好的心愿，做自己创造性的苗绣。
那天，我们上午去的是老家寨，一路颠簸，开了一个多小时，我已经在揪着心开始晕车了。最后步行20分钟进寨。在山间步行其实是美好的，暖暖的冬阳，弯弯曲曲镶嵌在田野中的蛮石路，清新的空气，收割干净的田野……老家寨的妇女已得知黑妮要来，身着节日服装的她们已经聚集等候，先用快乐的迎客歌在院子里欢迎，然后进屋拿出各自的绣品，等黑妮来评判。
看样子情况不乐观。黑妮没有面露喜色，也没有愠色。她还是那么一字一句、认真地批评她们：“这个不好，一看就是跟机器学的。”“这个线不好，要用棉线。我们这次带了些来。”……
黑妮，你这是在做什么？我站在院子里看着这一幕情景，有点发懵。她从那么远跑来，又跑了这么久的山路，就是想通过几句温和的话塑造她们对美和丑的观念吗？堂屋壁板上贴满各种画片，是这个家的装饰墙，也好似所有外来影响的象征：正中一张有些陈旧的毛主席像，把一个更陈旧的大红双喜字贴去了一大半，左边是海南风光照，右边是明星李小龙的赤身拳照，两个胖娃娃图片，一幅小小的西洋画《泉》。
下午去另一个苗寨，又是近两小时车程。“这一个绣得比较好，就是村寨的形态不如老家寨，建了些新房。”黑妮对一个个目的地都很了解。等到回程，太阳已经有倦容了。
晚上我们在沱江边吉夫开的咖啡馆休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提着大包的棉线。黑妮的湘援游，就是靠这些当地的志愿者，不取一毫地付出，才运作起来。今天开车的“李万通”，也有自己的公司。
咖啡馆的壁挂上有一个插页，取下一看，是凤凰手绘地图，封面图案取自传统苗绣，那五彩灵动的喜鹊，我看得呆了一下，原来这样好。地图10元一份，买下可算对湘援游的支持，还可得一枚徽章作奖励。我想了想，红着脸买了四份，说回去送朋友。素静的黑妮眼睛亮了。 老天！
这有什么用！我心里说。
有没有用，真不知道，但我忘不掉他们。我查了针挑土的俗语，原来是这样说的：“成家好似针 挑土，败家好似水推沙”，“赚钱好似针挑土，花钱好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都这样难，从来就这样难，那么，以难易成败来衡量黑妮们的行为，有什么意义呢？且写下这一短文，送上对她的祝福吧。
（有删改）
1.“黑妮就在其中做穿针引线的工作”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意，以及你对这句话的理解。
2.解释下列两句话在文中的含义。
（1）等到回程，太阳已经有倦容了。
（2）素静的黑妮眼睛亮了。
3.文中反复出现的“针挑土”有哪些丰富的内涵？
4.面对黑妮的“针挑土”行为，“我”表现出怎样复杂的情感态度？文中的相关笔墨起到了什么样的作用？
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请根据下面所给情境补写划线处的文字。
就读高中的女儿陪同在大学中文系任教的父亲拜访亲友，见其邻家贴有春联：横批“如意吉祥”，上联“进大厦顺风顺水”，下联“入新居得财得利”。父女俩就此展开了一场对话。
女儿：老爸，这春联似有不妥。
父亲：哦？说来听听……
女儿：那我弄斧于班门了！其一， ① 。
父亲：哈哈，新潮的手机一族对传统的春联知识尚有了解，难得难得！那你能否不改原文字而使之工整呢？
女儿：这有何难！改成 ② ，可好？
父亲：很不错啊！那“其二”呢？
女儿：其二嘛，从内容方面看此联似有合掌对之嫌，再说也忒俗套。既然玩传统文化就该典雅些呗！
父亲：未免吹毛求疵了。作为我国节日文化之一的春联，的确应体现健康的审美趣味和追求，也最好体现个性；但它主要是为突出新春的喜庆气氛，主人也借此表达对未来的美好追求和向往。整体来看还是不错的，这就好比美玉不会被瑕疵掩盖， ，真金不会被沙砾埋藏。
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下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。
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阅读材料，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一个特别的名字――“穷游”。
“穷游”人，追求一种不同以往的行走方式。背上行囊，清爽上路；风餐露宿，简朴行走；读山阅水，心灵自由。他们的足迹，可以踏入还未被开发的地方；他们的梦想，就是要穷尽想游之地。有时，还会无计划、无目的，买一张车票，潇洒出行。
时下，强劲的“穷游”风，刮进了校园。不少家长对此表示忧心。源
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